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文／安心
每天看著因疫情喪生的訊息，聽著疫情引起的各種裁員、失業、公司關門、短缺、漲價，一波又一波地像轟炸機一樣的資訊轟炸著我們的腦袋。
除卻外在的，還有許許多多，諸如：被吹鼻子瞪眼、一碰就爆的關係折磨；為孩子學業頭疼心累；為另外一半酗酒、打遊戲，或其他各種癮痛苦難擔；對孩子不聞不問、不管不顧，這種喪偶式的教育折騰得疲倦不堪。
生活、工作、健康、各種關係也讓人疲憊不堪，何處尋安息？
希西家從不得安息到尋得安息，可以仿效之。
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不肯安靜信靠神
不得安息
希西家作猶大王時，巴勒斯坦早已落入亞述掌中，屆時南邊的埃及就鼓動巴勒斯坦諸國欲掙脫亞述的鐵蹄，承諾願意結盟對抗亞述帝國的均予以支援。身為一國之君面對國家的安危和前途其重要性不言而喻，他自然也承擔極重壓力。就像身為一家之主、家裡的頂樑柱、承擔責任、面對壓力等。
希西家和他的政客們一開始也相信埃及就是那根救命稻草，可以幫助他擺脫亞述的魔爪，於是乎暗中密謀與埃及聯盟之事。
以賽亞書30:1-5節“……起身下埃及去，並沒有求問我；要靠法老的力量加添自己的力量，並投在埃及的蔭下……”
以賽亞書31:1、3節“禍哉！那些下埃及求幫助的，是因仗賴馬匹，倚靠甚多的車輛，並倚靠強壯的馬兵，卻不仰望以色列的聖者，也不求問耶和華……”
希西家和政客們欲選擇結盟埃及以解決眼前的危機，不肯求問神、安靜、信靠神，因而神透過以賽亞責備以色列人，在尋求埃及協助的事上並沒有求問神，一心想借助埃及軍事和人的力量掙脫亞述的鐵蹄。而那些人或者軍事力量在神看來不過是血肉之軀，根本不堪一擊。
事實上埃及是否正如希西家所想的，可以解決他面臨的政治危機？
不肯安靜、信靠神的希西家和他的政客們要去費財費力投靠埃及，結果如何？
希西家王十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取……你說，有打仗的計謀和能力，我看不過是虛話。你到底倚靠誰才背叛我呢？看哪，你所倚靠的埃及是那壓傷的葦杖，人若靠這杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是這樣。(以賽亞書 36:1-2,5-6 )
埃及這位希西家的盟友並沒有如約前來幫助，頓時希西家及國民陷入了被毀滅的困境，而且叫陣的人用非常難以入耳的話，譬如：侮辱希西家及百姓吃自己的糞，喝自己的尿。
投靠埃及未果，又招來亞述大軍壓境被羞辱的苦境，而上帝卻給不願安靜尋求、信靠神的君王及政客們指出一條救贖的路。
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安靜信靠神
得安息
賽30:15節 “得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。”意思是如果希西家和他的政治家們要得救，就要選擇悔改歸向神，若想要擁有得勝的力量就要信靠神。
面對政治的困境，最終希西家做出了一個與亞哈斯截然不同的選擇——信靠神。
緊要關頭希西家撕裂自己的衣服，來到神面前悔改，在那個猶如婦人將要生產卻沒有力量的痛苦和危機中，他將痛苦和壓迫帶到神面前：
“坐在二基路伯上”意即神是施恩的
“萬軍之耶和華”意即神是爭戰的
“以色列的神”意即神是以色列的神，與他們有關係的那一位
他求神睜眼看、側耳聽亞述對神的辱罵，並求神拯救，以彰顯神才是天下萬國唯一的掌管者。
上帝對悔改、安靜尋求祂的人有何應許？
神應許他敵人從哪兒來將回到哪兒去，且亞述王將死在刀下。神差派使者擊殺亞述大軍，解除了政治危機，讓希西家無需再為此事焦慮、不安、恐懼，不再被此事壓迫。
同理，一個人必須信靠神有能力拯救，方可從各種壓迫中得救，享受從神來的安息。
可人們通常用什麼方法獲得安息？
為緩解這些靈裡的乏力，有許多減壓、放鬆的方式：吃一塊巧克力、睡一覺、去戶外拍幾張喜歡的照片、閱讀笑死不償命的笑話、運動，追一場不用腦的泡沫劇等等，甚至有減壓蔬菜、減壓音樂，來一次說走就走的旅行，各種減壓訣竅琳琅滿目、應有盡有，供君選擇。
做完那些事情回過頭來，依舊要面對諸多頭痛之事，依舊被種種問題困住、攪擾、刺激，不得不面對卻又無能為力去改變現狀。
這些外在困境其實就像一面鏡子，讓我們裡面罪的原形現身。那一刻想我們痛恨自己，為什麼不能忍耐，包容，饒恕，溫柔，節制等等，我們陷入藐視自己、痛恨自己無法活出真理，無顏面對愛我們的神。
究竟什麼使我們無法安息？
我們並不否認很多減壓的方式，也不否認它們在生活中增添的樂趣，你我也並非清心寡慾，從此不食人間煙火。只是如果不解決根的問題，其他方法治標不治本，暫時的抑制和轉移固然也重要，但治病得治根。
罪是我們無法安息的根本，不解決這根本問題，那無論身處何種境遇都不能安息，罪不會讓你安息。我們生活在這被罪破壞的世界，我們自己和身邊的人都是被罪玷汙的人。
要想從罪引發的各種問題中得救，心靈得安息沒有其他出路，只有迴轉向神，呼求祂拯救。
有些人被隱而未現的罪捆綁，終日不得安息；有些人因過犯沒有認罪悔改，終日被罪壓傷，猶如大衛昔日與拔士巴淫亂之罪引致不安。
人們常常以為換一個環境、換一個關係、換一個教會就什麼都解決了。就像很多人想象的：結了婚就好了，結了婚想著有了孩子就好了，有了孩子想著孩子讀書就好了，讀書了又想著等孩子上大學就好了，大學畢業了又想著找個好工作就好了，找到工作了又想著結婚就好了……沒完沒了的，無止境的。
倘若當下的處境無法得安息和拯救，自當知道即使換一個處境問題還會再現。
相反，任何處境中神可以讓人安息。
沒有人知道你的內在究竟是怎樣的，好或者不好只有你自己和上帝知道，你比任何人都清楚自己的生命是否枯竭，是否被很多問題困擾和糾纏。
在誇誇其談、紙上談兵的習慣裡，你肯放棄空談、遊手好閒、手頭忙碌的事物？
在總是選擇穿梭在人群中，你肯不肯將心向神敞開？
1、向神祈禱：將諸多困擾你，無能為力、不知所措的問題帶到神的面前
2、向神認罪：將諸多問題背後的罪陳明在神面前
3、注視神及祂的話：將諸多問題的焦點轉移到神那裡
以賽亞書30章15節同樣指一條路給我們：
你們得救在乎迴歸安息
你們得力在乎平靜安穩
你肯嗎？
關鍵詞
埃及
希西家
孩子
不得安息