面對逼迫:順服是我們的態度,靈巧是我們的回應,信主是我們的底線…

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文章:感恩弟兄 | 圖片:網路
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順服是我們的態度
靈巧是我們的回應
信主是我們的底線

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兩千年以來,基督的教會在各地一直都是在逼迫中度過。因為耶穌曾說:

學生不能高過先生,僕人不能大於主人

。主耶穌曾經在世的時候尚且經受各種各樣的逼迫,何況是祂的兒女呢。因此,

教會不要指望在風平浪靜中悠閒度日,而要時刻預備迎接隨時面臨的環境

。那麼,

我們到底該以何種態度來面對撒旦的欺壓?以何種方式來回應撒旦的計謀?我們信仰的底線又是如何呢?

本文要從聖經的角度與各位來看這三個問題:

一、順服是我們的態度
每當論述如何面對環境的時候,我們都會想起主耶穌說過的話:我差你們去,如同羊進入狼群。所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子(太十16)。基督徒在世界上猶如生性溫馴的羊群在兇狠殘酷的狼群中,處境即艱難又危險。所以,祂教導我們即要像鴿子一樣與人無爭,又要像蛇一樣保持警覺躲避兇險。所以,馴良乃是我們面對環境的態度,而靈巧乃是我們回應環境的方式。
在第一段我們先看面對環境的態度:馴良。“馴良”的意思乃是指單純,誠實無偽、純真無邪。基督徒面對環境要馴良如鴿子,意思就是要像耶穌一樣:柔和謙卑,與世無爭,寧願吃虧,也不傷害別人。當彼拉多要釘祂十字架的時候,祂原本有能力差遣十二營天使為自己爭戰,但是祂並沒有使用自己的權利。這就是主耶穌面對仇敵像鴿子一樣的馴良。
使徒保羅也教導我們說:在上有權柄的,人人當順服他。因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以抗拒掌權的,就是抗拒神的命(羅十三2)。這裡乃是教導我們要承認並順服在上的權柄,因為所有的權柄都是來自上帝的。基督徒順服在上的,不單是因為刑罰(因為他們是賞善罰惡的官),更是因為良心(羅十三5)。所以聖經說:你們為主的緣故,要順服人的一切制度,或是在上的君王……。不但要順服那善良溫和的,就是那乖僻的也要順服(彼前二13.18)。
所以,基督徒面對在上的,唯一的態度便是馴良或者順服,哪怕是被冤屈遭苦楚也要順服。另外,雖然聖經說我們要順服人的一切制度,但是我們還需留意整本聖經的原則,那就是如果在上的命令與我們的信仰有牴觸的時候,我們必須是先敬畏神,後尊敬王(彼前二17)。這就是使徒們所說:順從神,不順從人,是應當的(彼前五29)。此乃正是對應主的教導:我們要靈巧像蛇,即是我們回應環境的方式。讓我們進一步來看:
二、靈巧是我們的回應
上文已經說到:雖然我們的態度是順服在上的一切命令,但是並非盲目的一味的順服,更不等於我們什麼都不作,坐以待斃。保羅在面對逼迫將要受刑的時候,還知道用自己羅馬人的身份來回應當時的官長(徒二十二25),他並沒有兩眼一閉等候殉道。因此,我們面對環境的態度是順服,但是並非默默無聲,一無所事,而是還需要靈巧的去回應。耶穌說的靈巧乃是指聰明、明智、有見識。令人詫異的是主耶穌要我們像蛇一樣靈巧,蛇不是魔鬼的代表象徵著詭詐嗎?為何我們要學習蛇呢?請注意,主耶穌並沒有讓我們學習蛇的詭詐去試探始祖,而是去學習蛇的靈巧去靈活應對。
初期教會正在復興的時候卻遭到仇敵的逼迫,當時他們並沒有立即停止聚會,也沒有上告凱撒,而是繼續在聖殿中見證基督。但是,當司提反殉道之後,使徒們看見壓力越來越大的時候,便開始讓門徒分散到各城宣講基督(徒八4),採用了主耶穌所說:這城逼迫你們就逃到那城的福音策略(太十23)。另外,初代教會的時候,門徒們被寫上了黑名單,於是便披著綿羊山羊的皮各處奔跑,他們並沒有停止福音的使命;當他們被命令不能公開的固定的聚會時,於是便在曠野、山嶺、山洞、地穴裡隨時的聚會,飄流無定(來十一38),這就叫作靈巧。因此,當我們的信仰生活遭遇攔阻的時候,我們也可以靈巧,大聚會有攔阻就小聚會,白天聚有攔阻就夜裡聚,週日聚有攔阻就改日聚,這裡聚有攔阻就哪裡聚。魔鬼有一千個方法攔阻我們,神有一萬個方法幫助我們。
所以,弟兄姊妹,我們看到了嗎?靈巧並不是詭詐,也不是妥協真理,乃是在不違背真理的情況下靈活的回應。有人可能會說:假如我們遇到像但以理一樣的遭遇,只有兩個選擇:要麼屈服於王保住性命與位份,要麼順服於神被扔進獅子坑。那又該如何靈巧呢?弟兄姊妹,遇到此事的時候就不是靈巧的回應了,乃是要進到第三段:
三、信主是我們的底線
信主耶穌基督並且傳揚祂的名,這是我們信仰的最低的底線。也就是說無論什麼環境、什麼壓力、誰麼要求,只要是不讓我們相信耶穌,不讓我們承認耶穌,不讓我們實踐信仰生活。那麼,作為基督徒,我們就絕不讓步,否則的話,便是對基督的背叛,對信仰的褻瀆。
當先知但以理被大流士王下諭令禁止祈禱的時候,他並沒有採用靈巧去回應,而是直接違抗王命,一日三次畫素常一樣雙膝跪在神的面前禱告感謝,實踐他的信仰生活。雖然但以理在工作上是大流士王的僕人,對大流士是百依百順,但是在信仰上他則是完全順服神,降服於神,不作任何背叛神的事情。這就讓我們學習到,當世界的身份與信仰的身份遇到衝突的時候,作為基督徒首先要看重的不是屬世的身份,乃是屬天的身份,不是生命不受侵害,而是信仰不受玷汙。所以,聖經告訴我們,要與罪惡相爭,甚至抵擋到流血的地步(來十二4)。
信仰是關乎靈魂的,是人之為人的基本權利。人若沒有了信仰就是一臺機器,活著也是行屍走肉。因此,身為基督徒,我們信仰的表達形式可以改變,但是我們信仰的內在實質絕對不能改變。因為一旦我們的信仰失去了內在的實質,就意味著已經放棄了信仰的底線,成為了賣主的猶大。所以,盼望弟兄姊妹,在這艱難的時刻,讓我們再次回到主的話語,在各樣的環境當中馴良像鴿子,靈巧像蛇,守住我們信仰的底線,為主打那美好的仗,使神的名在我們身上得榮耀。
感恩傳道 2019年8月26日


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