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文章：感恩弟兄 | 圖片：網路
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基督生平10
基督徒屬靈生命健康成長的四要素
經文:路二41-52
基督徒屬靈生命健康成長的四要素
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一、約瑟與馬利亞按著節期去耶路撒冷作什麼?為何要把耶穌帶上呢?這對我們有什麼教訓呢?
1、以色列人一年有三次要上耶路撒冷守節敬拜神，包括逾越節、五旬節、住棚節（申十六16）。而在這三個節期當中，逾越節是最重要的一個節日，為要紀念當初以色列人出埃及的那天晚上，神派天使擊殺了埃及地所有頭生的，卻越過以色列人的家庭。此處顯明約瑟與馬利亞他們乃是敬畏上帝之人，每年都會按照律法的要求去耶路撒冷守節，從不缺席。
2、約瑟與馬利亞不但自己去，還把未成年的耶穌也一道帶去，顯明在他們的觀念當中，非常看重對孩童耶穌的教導，讓祂從小就參與並實踐信仰生活。另外，傳統的文獻規定，猶太人的男孩在十三歲的時候便成為“誡命之子”，成為會堂的正是成員，遵守一切男子應盡的義務。並且規定在十三歲的前一年就要嘗試預備妥當。因此，耶穌十二歲的時候去到聖殿可能是第一次去聖殿，但更有可能是，因為約瑟與馬利亞對耶穌的瞭解，而從小的時候便每年都把耶穌帶到聖殿裡面。
3、這件事對我們有兩個提醒：
第一、敬拜的提醒：他們對敬拜神非常看重，從不推遲，按照律法守節，遵守神的吩咐。教導我們今天也應該慎重對待敬拜神，看重聚會即與神相遇的時間，把聚會當做我們最喜樂的事情，看做是我們蒙祝福的機會，而不是可有可無，可去可不去，無所謂的態度。
第二、教導的提醒：約瑟與馬利亞把孩童耶穌帶去耶路撒冷，相信這不是耶穌第一次去到耶路撒冷守節，可能他們每年去守節的時候都會帶著耶穌。如此便教導我們今天所有作父母的，應該從小便把孩子帶到神的面前，接受信仰的薰陶，使他們在屬靈的氛圍當中慢慢認識神，接受救恩，不要等到孩子長大了、叛逆了，那時候再帶孩子到神的面前就已經太遲了，因為孩子在還小的時候猶如一張白紙，父母給寫他寫上什麼就是什麼，等到無神論的思想寫到他的心裡，再去修改就難了，所以，信仰必須從小就開始注重。
二、約瑟與馬利亞為何會把耶穌弄丟呢？這對我們有什麼靈訓呢？
1、以色列人去耶路撒冷守節回程的時候，為了避免路上遇見劫匪，通常都是結隊而行。習慣上，婦女與孩童在前，男人在後，晚上再到指定的地方相聚。可能是約瑟與馬利亞各自都誤認為耶穌在對方的身邊，以至於走了一天卻發現耶穌丟了。於是他們便回頭找，直到第三天才在聖殿裡面找到耶穌。
2、從中我們可以學習到兩個靈訓：
第一、那些自以為與主同行的人，會因著靈性的驕傲與怠慢失去耶穌的同在。他們以為自己是與主一起的，豈不知卻過著自以為是、自我中心的生活。這種屬靈的驕傲是非常危險的。我們今天必須時刻省察自己的內心，我是否是與主同行的人呢？耶穌真的與我同在嗎？還是我只是守著一些宗教禮儀，而早已失去神的同在呢？
第二、如果我們已經感覺不到神的同在了，唯一的作法乃是回到聖殿當中去尋找祂，再次邀請祂登上我們心靈的寶座，作我們生命的主宰。
三、耶穌是神為何還向宗教領袖學習呢？從耶穌身上我們可以學習到什麼呢？
1、在以色列人當中，聖殿是一個學習的好地方。特別是過節的時候，聖殿裡面必定會聚集了一批地位崇高的律法師與宗教領袖公開回答百姓對律法和傳統即信仰的詢問。而耶穌雖然是神，但是根據祂的人性可見祂的智慧是不斷增長的，是需要學習的，所以祂便抓住機會，熱忱的聆聽與尋問。因為耶穌的好學與追求，使祂的智慧在十二歲的時候便超乎常人，以至於當時教師們都感到驚訝，稀奇祂雖然如此年輕但卻有超乎常人的聰明與智慧。
2、從耶穌身上讓我們看到兩點值得效法的地方：
第一，祂雖然年僅十二歲，卻因著祂對信仰的渴慕與尋求，使祂具有超乎常人的智慧。雖然如此，祂仍然在努力追求與學習。今天有些人學了幾門課、讀了幾本書，就覺得自己了不起了，不但在教會里面想作師傅，在任何群裡也想充當老師，追求虛浮的榮耀，這是非常悲哀的事情，願我們都能像耶穌一樣，孜孜不倦，刻苦學習，使我們成為一個智慧充足的人。
第二、從祂的說話裡面得知，祂雖然清楚知道自己的身份就是以色列人所等候的彌賽亞，但是由於神的時間還沒有到，所以，祂仍然是謙卑的坐在聖殿當中學習聆聽，祂並沒有急著宣告自己的身份，更沒有擺出神兒子的架勢去教導當時的宗教領袖。由此顯明謙卑是何等的重要，今天很多人不願意像耶穌一樣謙卑，反而倒是喜歡出風頭，結果卻遭到撒旦的攻擊陷入試探當中。因此，對於一個願意服侍神的人來說，我們一定要等候神的時間，讓祂來為我們的服侍開路，不要走在祂的前頭，而要緊緊的與祂同行，讓祂成為我們人生的引領者。
四、馬利亞與耶穌對話有什麼意義呢？耶穌後來為什麼又回去了呢？此事對我們有什麼啟發呢？
1、馬利亞對耶穌說：我兒，為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你。她意思乃是帶著責備的口吻，埋怨耶穌不應該私自留在耶路撒冷。而耶穌的回答卻是：為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？意思是：馬利亞根本就不應該尋找自己與要求自己，耶穌的言下之意乃是祂的父乃是差遣祂道成肉身的神，祂應該以天父的事情為念，並且把天父的聖殿當做自己的家，因為祂本身是彌賽亞，只有聖殿才是祂的家，所以，祂不是不願意回家，乃是把聖殿看作祂應該停留的地方。
2.雖然在耶穌的觀念裡，祂自己真正的父乃是天父，而自己也理應留在聖殿裡面，但是祂還是順服了約瑟與馬利亞，回到了拿撒勒，在他們的教養下又生活了十八年。
3.這個對話對我們有三點啟發：
第一、馬利亞想用自己的方式教養神的兒子，不想放手，她認為耶穌不應該離開自己，而應該留在自己的身邊慢慢成長。可是這裡讓我們看到的乃是耶穌已經可以離開肉身的父母，而且似乎這樣更利於耶穌的成長。這裡提醒我們在教育子女或者培訓同工的時候，該放下的就應該放下，讓他在基督的保守下成長，而不是在自己的轄制下成長。
第二、耶穌在此時雖然只有十二歲，但是他已經因為自己的身份而知道自己最應該作的是什麼事情了。祂沒有因為自己的年齡還小，而否認自己應該以天父的事為念。反觀自己，我們不只是十二歲，甚至是比耶穌的年齡大了好幾倍，但是我們還是不能以天父的事為念，很多時候還是以自己的事為念，願我們在神的面前悔改，使我們能放下自己的私意，不再用凡火侍奉，而能體會基督的心腸，以祂的事為念，追求祂的義與祂的國，讓祂的使命成為我們的生命。
第三、耶穌雖然身為神子，但是祂沒有輕看作為人子的責任。而今天卻看到有些基督徒用很多借口去推卻自己在家庭中的責任，甚至蔑視人倫關係而對家人不孝，這都是有背真理的行為。耶穌基督都服從祂在地上的父母，那麼我們就更應當敬重家人了，千萬不可用侍奉神作為藉口，而忽略我們的家人。
五、在耶穌的生命裡哪幾樣一齊的增長呢？我們的生命成長光景如何呢？
1、在耶穌的生命中，有四樣一齊的增長：即祂的智慧、身量（年紀）、神喜愛祂的心以及人喜愛的祂的心。這四樣乃是一個健康成長的基本表現，每一樣都不可或缺，至關重要。身量即是身體的成長代表著體格的健康；智慧即是智力的成長，代表著理智的健康；神喜愛祂的心即是靈性的健康；人喜愛祂的心即是人際關係的健康。一個完整健康的生命是平衡成長的，耶穌在體格、智慧、靈性與社交上都有健全的發展，給我們留下美好的榜樣。
2、今天基督徒屬靈生命的成長也應當以耶穌基督為榜樣，在這四方面一齊的增長，因為這四樣乃是基督徒屬靈生命健康成長的四要素。可是我們往往看到的卻是畸形的成長，有的人是體格成長智慧卻不成長，有的人是隻追求討神的喜愛卻不在乎任何人的感受，有的人卻剛好相反只想討人的喜愛卻不考慮神的傷心。這些都是基督徒所要留意的。在此我們看到，耶穌在十二歲的時候就追求討神的喜悅，而我們每個人也可以捫心自問，我是否也在追求過討神喜悅的生活呢？還有，耶穌不但討神的喜悅，祂還討人的喜悅。這意味著祂的成長是健康的平衡的，我們不能顧此失彼，而要認識到一個討神喜歡的人，同時也必然會是討人喜歡的人。雖然討神喜悅的同時會因為堅持真理而得罪一些人，遭到仇敵的誣陷與毀謗，但是，卻必定會得到神真正子民的欣賞與認可。
本次背經：路2:52 耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。
本次行道：作一件即討神喜悅又討人喜悅的事情。
備註：本文乃是依照四福音書記載的基督生平所有事蹟的順序，編制的小組查經資料，有問有答，歡迎使用，另外也有摩西五經的小組查經資料提供給大家。
感恩傳道 2019年8月11號
