給大家兩款物件選擇：
A：霸道、強勢、控制慾強，甚至帶有暴力傾向，但在危機時刻，TA可能不惜一切手段保護你，甚至剝奪你的選擇權，只為確保你活著。
B：溫和、尊重、給予自由，即便在危機時刻，也不會強制干涉你的決定，哪怕這意味著你可能做出錯誤選擇，甚至付出生命代價。
你選哪個？
汪小菲屬於典型的A，他會在生死攸關的時刻大權獨攬，把大S扛去醫院，不管她願不願意。
但大S要付出的代價是，日常生活中，他可能會限制大S的自由，干涉她的人生，忍受他的出軌，甚至對她施暴。（大S去年的長文中回憶道：“你喝多動手推倒我妹妹，我大著肚子也被你推倒在地，你抄起哈利波特金裝版砸向我。”）
（⬆️2007年大S在機場手捧著厚厚一本哈利波特的照片）
暫且不提他和他媽在離婚後對她的詆譭了。
很多人說如果汪小菲在的話大S就不會死，因為他一定會把她強制送到醫院，以她身體健康為第一位，不能兒戲。
是，在這次的情況下她可能會活下來，不至於耽誤就醫離世。但還有一種可能是，她選擇與汪小菲繼續相伴，但在與他不幸的婚姻中消磨身心，更早香消玉殞。（大S在長文中提到：“十年婚姻二死一重傷”，）
我想兩死指兩次流產的孩子，一重傷指的是她本人。
霸權式的愛
這讓我想起朝鮮極權國家的治理邏輯：用鐵腕手段控制社會，確保“集體存續”，但個體自由被抹殺。
在極端環境中，這種模式可能確實有效——在極端貧困、戰爭、瘟疫等情況下，強制手段能讓國家活下去，就像汪小菲強行送人進醫院，可能真的能救大S一命。
但當環境恢復正常，強權依然不願鬆手，依然繼續強制干涉個體生活，繼續掌控你的思想、自由、身體。於是，保護變成了牢籠，安全變成了枷鎖。
汪小菲的“愛”是一種霸權式的愛——
-“我是為你好。”（但你沒有選擇權）
-“你不聽話，我就要懲罰你。”（身體暴力、情緒暴力、經濟控制）
-“我可以懺悔，但你不能反抗。”（懺悔但不改）
這和朝鮮極權國家治理模式如出一轍：
製造危機→強制干預→塑造感恩→繼續控制
在極權政治體系中，朝鮮透過製造或放大危機（外敵、疾病、貧困等），合理化強制措施，讓人民感恩國家的“保護”，從而持續接受控制。這大概也是為什麼朝鮮人民那麼愛哭的原因。
這也能理解為什麼網友已經大讚汪小菲好男人，站在他的一邊。
就像控制型伴侶讓你覺得沒有 TA 你就會死，將無依無靠、面臨災難。
心理馴化
如果我們接受“霸權式愛”，意味著我們預設：
“活著”本身比“活得有尊嚴”更重要。
個體不需要自主選擇，國家/家庭/伴侶可以代為決策。
當活著是唯一被認可的生存形態，那麼個人的尊嚴、意志乃至死亡權力都被視為需要被“矯正”的物件。
如果我們預設“不自由但安全”高於“自由但可能有風險”，我們實際上是在接受極權對個體生命的剝奪。
謝謝汪小菲的表演型人格將朝鮮國家的霸權文化具象化，而且他真的很愛演，像朝鮮領導一樣愛演。
昨天看到大S離世的訊息很震驚，心裡很難過，不想蹭她的熱度，但是今天看到汪小菲作妖覺得噁心，就想罵罵他。
最後，祝大家身心健康，遠離有害的關係。
