檔 案
=Archives=
名 字：耶穌
職 業：救恩者
別 名：以馬內利 彌賽亞 得勝 ……
生 日：約2000年前
（太1章）
英文名：Jesus
存在形式：道成就肉身
（約1:14）
主要語言：比喻
（太：13:34-35 ）
記錄源自：《聖經》
喜愛的人：遵守神的道的人
（約14:21 啟1：3）
討厭的人：不遵守神的道的人
（約14:24）
家庭成員：再臨時迎接的人
（啟示錄14章）
性格特徵
=Character Trait=
1、愛，饒恕，祝福… …
承受神道的，尚且稱之為神。主耶穌把神的形象完全的體現給了愛他的人。縱觀聖經6000，神一次次的揀選，人卻一次次的背棄，若不是愛，恐怕也不會有今天的我們了。
【以弗所書 4:32】並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如 神在基督裡饒恕了你們一樣。
2、聖潔
神使那無罪（無罪：原文是不知罪） 的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為 神的義。(哥林多後書 5:21 )。
工作
=Work=
1、撒種——傳天國福音
起初神創造天地，為了治理管理這地，神創造了人，並與他立下約定，然而人卻犯了罪背棄了神的約，罪因著一人入了世界，世界也變得有罪了。隨著時間的延續，離開神的人們逐漸的忘記神與他們的約定，也忘記自己的價值。為了恢復這份神對人的所望，神差派獨生子耶穌，道成就肉身，把天國的福音像撒種一樣，播撒道人中間，凡是接待這道的，就是信他名，並告知：天國近了，你們應當悔改。
耶穌又設個比喻對他們說：“天國好像人撒好種在田裡， ……他回答說：“那撒好種的就是人子； (馬太福音 13:24,37 )
2、除去在先的，為要立定在後的（來10:9）
1）什麼是在先的？——罪（除罪）
凡祭司天天站著事奉 神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在 神的右邊坐下了。 (希伯來書 10:11-12 ）
2）什麼是立定在後的？——立《新約》
飯後也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。 (路加福音 22:20 )
主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。……又有一位大祭司治理 神的家， (希伯來書 10:16,21 )
詳細瞭解請點選：《守新約，喝新酒，唱新歌》
3. 建立神的新國度.新民族
凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作 神的兒女。 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從 神生的。 (約翰福音 1:12-13 )
（詳細瞭解請點選：《信仰就是從人生到神生的歷程》）
做工
= Wish =
1. 預言——成就（成就前約的啟示之道）
耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。 (約翰福音 5:19 )
因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。 (約翰福音 12:49 )
我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事。 (約翰福音 14:10 )
先說耶穌必須是女人的後裔，由童女而生，不像普通世人是男人的後裔——
“我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也要彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。”(創世記3章15節)
怎樣降生在猶大支派之中——
“主必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅來到，萬民都必歸順。”(創世記49章10節)
稱為神的兒子——
“我要傳聖旨；耶和華曾對我說，你是我的兒子，我今日生你。”
(詩篇2篇7節)
“因為有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。”(以賽亞書9章6節)
並且是降生在大衛王的後代家中——
“耶和華說，日子將到，我要給大衛興起一個公義的後裔，他必掌王權。”(耶利米書23章5節)
降生的地方也是預先指定，應該生在伯利恆小城中——
“伯利恆，以法他阿，你在猶大諸城中為小。將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。”(彌迦書5章2節)
降生的地方也是預先指定，應該生在伯利恆小城中——
“伯利恆，以法他阿，你在猶大諸城中為小。將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。”(彌迦書5章2節)
降生時東方博士來獻禮物——
“他施和海島的王要進貢；示巴和西巴的王要獻禮物。”(詩篇72篇10節)
被追殺，必須逃亡埃及——
以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來。 (何西阿書 11:1 )
必須從加利利開始做工——
但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前 神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。 (以賽亞書 9:1-2 )
傳天國福音——
主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好資訊給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人） ，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢； (以賽亞書 61:1 )
騎驢駒子進耶路撒冷——
錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。 (撒迦利亞書 9:9)
在世怎樣卑微被人輕看、厭棄——
“他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好象被人掩面不看的一樣。我們也不尊重他。”(以賽亞書53章3節)
怎樣憐憫困苦傷心的人——
“諸天哪，應當歡呼；大地啊，應當快樂；眾山哪，應當發聲歌唱；因為耶和華已經安慰他的百姓，也要憐恤他困苦之民。”(以賽亞書49章13節)
怎樣無故被恨——
“無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇，要把我剪除的甚為強盛；我沒有搶奪的，要叫我償還。”(詩篇69篇4節)
怎樣受惡人圍困——
“有許多公牛圍繞我；巴珊大力的公牛四面困住我。他們向我張口，好象抓撕吼叫的獅子。”(詩篇22篇12-13節)
怎樣行了許多神蹟奇事——
“那時瘸子必跳躍像鹿，啞吧的舌頭必能歌唱，在曠野必有水發出，在沙漠必有河涌流。”(以賽亞書35章6節)
遭受仇敵攻逼、欺凌、辱罵——
“你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱；我的敵人都在你面前。辱罵傷破了我的心；我又滿了憂愁；我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。”(詩篇69篇19-20節)
用比喻傳講天國福音——
我要開口說比喻；我要說出古時的謎語，是我們所聽見、所知道的，也是我們的祖宗告訴我們的。 (詩篇 78:2-3 和合本)
被賣三十塊錢——
“你們若以為美，就給我工價，…於是他們給了三十塊錢，作為我的工價。”(撒迦利亞書11章12節)
耶穌手足在被釘十字架時如何被扎——
“他們紮了我的手我的腳。”(詩篇22篇16節)
在十字架上受群眾的譏誚嗤笑——
“凡看見我的都嗤笑我；他們撇嘴搖頭說，他把自己交託耶和華，耶和華可以救他吧；耶和華既喜悅他，可以搭救他吧。”(詩篇22篇7-8節)
怎樣受苦忍辱，並不開口——
“他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。”(以賽亞書53章7節)
怎樣被掛在木頭上受死——
“耶和華對摩西說，你製造一條火蛇，掛在杆子上，凡被咬的，一望這蛇，就必得活。摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇，就活了。”(民數記21章8-9節)
被列在罪犯之中——
“他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。”(以賽亞書50章12節)
“他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。”(詩篇22篇18節)
怎樣喝人所給的醋——
“…我渴了，他們拿醋給我喝。”(詩篇69篇21節)
怎樣在亞筆月十四日被殺——
“…本月十四日，在黃昏的時候…把羊羔宰了。”(出埃及記12章6節)
怎樣一根骨頭不被折斷——
“…羊羔的骨頭，一根也不可折斷”(出埃及記12章46節)
怎樣為人類的罪惡作了贖罪的祭物——
“耶和華以他為贖罪祭。…”(以賽亞書53章10節)
怎樣被葬在財主的墳墓裡——
“…死的時候與財主同葬。”(以賽亞書53章9節)
怎樣從死裡復活不見朽壞——
“不將我的靈魂撇在陰間；也不叫你的聖者見朽壞。”(詩篇16篇10節)
怎樣被接上升，成為至高——
“你已經升上高天，…”(詩篇68篇18節)
怎樣被神高舉，坐在神的右邊——
“耶和華對我主說，你坐在我的右邊。…”(詩篇110篇1節)
三日復活——
耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。 (約拿書 1:17 )
喝醋——
耶穌嘗（原文是受） 了那醋，就說：“成了！”便低下頭，將靈魂交付 神了。 (約翰福音 19:30 )
在創世紀，他是女人的後裔；
在出埃及記，他是逾越節的羔羊；
在出埃及記，他是逾越節的羔羊；
在利未記，他是我們的
大祭司
；
在民數記，他是白日的
雲柱
，夜間的
火柱
；
在申命記，他是我們的
避難所
；
在約書亞記，他是我們救恩的
元帥
；
在士師記，他是我們的
士師
；
在路得記，他是至親的
救贖者
；
在撒母耳記上下，他是可信賴的
先知
；
在列王記，歷代志上下，他是掌權的
王
；
在以斯拉記，他是信實的
文士
；
在尼希米記，他是一切破碎的
重建者
；
在以斯帖記，他是我們的
末底改
；
在詩篇，他是我們的
牧者
，我必不致缺乏；
在箴言，傳道書，他是我們的
智慧
；
在雅歌書，他是我們的
良人
；
在以賽亞書，他是受苦的
救主
；
在耶利米書，耶利米哀歌，他是為我們
流淚的先知
；
在以西結書，他是那四個臉面的
人子
；
在但以理書，他是火窯中的
神子
；
在何西阿書，他是永恆不變的
丈夫
；
在約珥書，他用聖靈為我們
施洗
；
在阿摩司書，他揹負我們的
重擔
；
在俄巴底亞書，他是我們的
拯救者
；
在約拿書，他是我們偉大的
宣教士
；
在彌迦書，他是那腳蹤佳美的
使者
；
在那鴻書，他為我們
伸冤
；
在哈巴谷書，他是那復興的
守望者
；
在西番雅書，他是全能的
拯救者
；
在哈該書，他恢復我們失去的產業；
在撒迦利亞書，他是洗除罪惡汙穢的
源泉
；
在瑪拉基書，他是公義的
日頭
，發出醫治的大能；
在馬太福音，他是
彌賽亞
；
在馬可福音，他是奇妙的
僕人
；
在路加福音，他是
人子
；
在約翰福音，他是
神子
；
在使徒行傳，他是執行在我們心中的
聖靈
；
在羅馬書，他使我們
稱義
；
在哥林多前後書，他使我們
成聖
；
在加拉太書，他將我們從律法的咒詛中
救贖
出來；
在以弗所書，他是
基督
，是那測不透的豐富；
在腓立比書，他是神，是我們的
供應者
；
在歌羅西書，他是一切的
元首
；
在帖撒羅尼迦前後書，他是快要再來的
君王
；
在提摩太前後書，他是神與人之間的
中保
；
在提多書，他是信實的
牧者
；
在腓利門書，他是比兄弟更親密的
朋友
；
在希伯來書，他用血與我們
立永約
；
在雅各書，他是醫治的
主
；
在彼得前後書，他是
大牧者
；
在約翰一二三書，他就是
愛
；
在猶大書，他將帶著千萬聖者
降臨
；
在啟示錄，教會啊！舉目仰望，你的
救贖主
來了！
他是
萬王之王，萬主之主
！
2. 審判
大聲喊著說：「聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」 (啟示錄 6:10)
3.再臨與人永遠同住
「啟示錄21:3-4」我聽見有大聲音從寶座出來說：“看哪， 神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民； 神要親自與他們同在，作他們的 神。神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。”
念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。 (啟示錄 1:3 )
我們稱主的耶穌，瞭解祂的檔案後，知道了祂的所願，作為一個神的選民，是不是第一要緊的是先把神的話語學的明白，刻印道里面，並且遵守呢？
到了末時，誰是念的人？聽的人？遵守的人？
太 初 有 道
道與 神同在 道就是 神
THE WORD IS GOD
1.呼召40歲以下，有傳道感動，願意放下自己，願意侍奉，有自由時間弟兄姊妹一起加入基督福音的傳遞（有會樂器讚美的，請多多參與）。你所在城市。
2.也可以加入傳道師養育班（非網路），地點：你所在城市，時間自由。以上報名參與請點選左下角“閱讀原文”。請主內肢體為此多多獻上禱告！神的家需要我們共同的建造！
（不得參與政治意圖，非法傳銷，以異性接觸為目的）
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