最近，烏軍攻入俄本土，俄疲於應對，大帝發怒。不禁讓我想起了去年的瓦格納兵變。回過頭來看，為什麼大帝要在俄烏戰場用瓦格納，恐怕也是不得已而為之。瓦格納兵變和此次俄烏戰場逆轉，本質上是一回事，其實很能說明問題，今天這篇文章就從瓦格納兵變說起，來透視俄羅斯的一些軟肋。
（一）
去年瓦格納兵變揭開了俄羅斯的另一面，我們應該重新去看待這個北方鄰居。
俄羅斯歷史上，除了蘇聯時期成功整合了國家政治、經濟、軍事和社會諸體系，其他時期都像極了東羅馬帝國末期——東羅馬皇帝並無整合帝國的能力和資源，更多是一個頭銜而已，是大小領主們的“共主”，無論是帝國治理、徵稅還是打仗，都高度依賴地方領主和大小貴族。
只有蘇聯時期終結了這個狀態（儘管仍有殘餘），但蘇聯解體之後，一切似乎回到了從前，尤其是俄羅斯的社會體系和軍事體系。當然也可以說，蘇聯解體之前，其軍事體系和社會體系早已腐爛。
2000年後，大帝雄心萬丈，想重整軍隊，但冰凍三尺非一日之寒，加上各種利益的掣肘，他很難做到，於是選擇了另起爐灶，組織一群私兵代替已經腐朽的軍隊的部分職能，然後輾轉騰挪、多方籌措養活私兵。
打個比方，就像一個人的四肢已經萎縮腐爛，治又治不好，砍掉則危及生命，怎麼辦呢？只能用柺杖代替已經不中用的四肢。帝國的運轉和大帝的權威，就建立在這個柺杖和已經腐爛的四肢的微妙平衡上。
但這個平衡很難掌握，需要高超的技巧和源源不斷的資源。一旦平衡掌握不好，或者資源難以兼顧柺杖和四肢，就會玩脫了，瓦格納兵變，本質上就是這麼回事。
大帝很難，一方面，他不能對四肢完全不管不顧，非但不能砍掉它、做截肢手術，還得繼續拿錢給藥維繫它，因為柺杖未必真靠得住，一旦柺杖真的代替了四肢，就只能依賴它了。另一方面，他也不能扔掉柺杖，因為沒了柺杖，就不能行走，何況還要牽制四肢。只能兩邊都維繫著，都哄著，一邊對四肢說，還是以你為主，柺杖只是輔助你們走路的工具，另一邊對柺杖說，我相信的是你，我指望的是你，而不是不中用的四肢。
但正如剛才所說，這個平衡太難掌握了，很容易玩脫了。簡言之，他並不是斯大林那樣的絕對領袖，更像是東羅馬帝國的“共主”，一個仰仗大小領主和貴族們的共主。面對領主和貴族們之間的紛爭和糾葛，他能做的並不多。
（二）
蘇聯時代決不可能有瓦格納這樣的東西存在，不可能發生這樣的兵變，因為蘇軍有政委，有社會主義制度這個最大的撒手鐧。
我多次說過，美國最怕的那部分，今天的俄羅斯恰好沒有，即偉大的、神秘的紅色力量。
蘇聯解體後，俄羅斯心心念念複製西方那一套，卻始終不被西方接受，諷刺的是，為了融入西方，它又揮刀自宮，閹割了自己最有價值的東西，於是有了現在這種尷尬的局面。
當年反法西斯時蘇聯紅軍打的都是什麼仗，再看今天俄軍打的什麼仗，是裝備的問題麼，當然不是，根子在於缺失了紅色的核心。一句話，失去了鐮刀錘子，失去了先鋒隊和政委，失去了基層組織動員能力。
今天的俄羅斯，每到關鍵時刻，就在紅場搞盛大的閱兵式，把當年參加過二戰的老紅軍請過來，用曾經的集體記憶來激勵民心士氣。諷刺的是，閱兵式極力淡化蘇聯的元素，任何與蘇聯產生關聯的標誌性東西，都儘量避免出現。
其實很好理解，承認了蘇聯的那部分核心價值，就等於否定了今日俄羅斯的合法性，因為今天俄羅斯的出現，是建立在否定蘇聯的基礎上的。但是，諷刺的是，俄羅斯如果想真正強大起來，恰恰還得靠它拋棄過的、否定過的那個制度和價值體系。這是一個尷尬的死結。
（三）
延伸說一點題外話。
內力不足，是俄最大短板。作為蘇聯解體後的主要繼承者，俄羅斯這三十年來最大的問題，是沒有練好內功。一方面固然是因為被西方誤導，迷信西方，搞休克療法，元氣大傷，另一方面也有它自身的原因。
近年來，俄羅斯看上去縱橫捭闔、熱熱鬧鬧，實際上沒有內力支撐。歷史給了某人20年時間，可以說是一代人的時間，但他在內部作為上，除了清理寡頭，似乎沒有什麼讓人印象深刻、令人佩服的大刀闊斧的動作，簡單來說，在修煉內功、強大國力這件事上乏善可陳。
可能有人說我苛求他了，俄羅斯的問題非常複雜，很多問題積重難返，休克療法造成元氣大傷，複製西方模式導致雪上加霜，“資源詛咒”，民族性，以及冷戰失敗後矯枉過正，等等等等。這個問題一篇文章掰扯不清，也不需要掰扯，因為從國家利益角度，我們不需要一個強鄰。
（四）
從國家利益角度，我們不希望俄羅斯發生內亂。
對於我們來說，北約東擴已成不爭的事實，俄羅斯處於第一線感知壓力，我們也要建立起自己的安全防衛圈，否則俄羅斯一旦倒下，我們就是第二個俄羅斯。屆時，我們除了擴充自己的核武力量，似乎也沒有太好的辦法。在很大程度上講，俄為我們提供了巨大的戰略緩衝。由此，中俄之間必然是一種高度協同的關係。
不管怎麼說，希望俄羅斯挺住，畢竟對抗霸權，朋友越多越好；另外，唇亡齒寒，一旦俄頂不住，北約勢必繼續東擴，越過烏拉爾山，來到中亞、西伯利亞和遠東，加上美西方在我周邊的其他佈局，屆時他們可打的牌就多了，這是無論如何都要避免出現的局面！
（五）
此次俄烏戰場形勢的突變，以及去年瓦格納事件的突發性和戲劇性收場，讓我想起了我在之前文章中的判斷：
在事物的兩極之間穿行、過渡、跳躍，這就是俄羅斯性格的極端性特徵。
細想一下，沙俄和蘇聯都是從龐然巨物轉眼灰飛煙滅，這與俄民族性格不無關係。赫魯曉夫對斯大林的徹底否定，蘇聯解體前葉利欽和戈爾巴喬夫極端的行事風格，解體後俄羅斯對西方態度在兩個極端之間遊走等等，都是如此。
在“這才是真實的俄羅斯”文章中，我說過，俄羅斯民族性格與“聖愚”行為，有著高度一致性，俄羅斯民族性格中的矛盾性、極端性、非理性、神秘主義、無政府主義、崇信暴力、對彼岸世界的追求等，都與聖愚文化有著千絲萬縷的聯絡。
俄羅斯文學大師們創造的多個角色中，都有類似的形象。在俄羅斯文學中，單個人物性格往往混合著多種因素，如虔誠和放蕩，謙卑與驕傲，溫馴與狂暴等等。某些人物身上體現著由一極向另一極的跳躍，這種瞬間的轉變、突變、跳躍，在俄羅斯文學作品中俯拾皆是。
儘管這個世界是唯物的，但從文化和精神角度，往往更能看見事情的本質，有助於預測其未來和行為走向。
結語：總而言之一句話，未來局勢走向，比任何時候都具有更大的不確定性。瓦格納兵變雖然暫時平息了，俄烏戰場形勢也逆轉了，但事情遠遠沒有結束，一切似乎才剛剛開始……
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