


歸 路
作者:溫秀麗
也許,我的故事走向了低谷
慢慢走在別人的眼神里
誰也不知道我為什麼閉目
是在等待一次高於喧囂的傾訴
還是準備跟隨下坡的風走
天上雲朵在飛
只有它找到了歸路
而我,終將要離開這些
在這之前,我還在猶豫
該不該讓一枚菩提葉長在身體裡
想風時候有風,想月亮的時候有月亮

朗誦:陶子


點評

李文傑
溫秀麗的詩讀起來簡單流暢,其中不乏透露著一些深度的思考,感覺她像一位智慧的禪者,在像讀者輕輕訴說生命的禪意。《歸路》這首詩的開頭就採用了“拈連”的手法。張弓先生在《現代漢語修辭學》中把“拈連”改名為“連物”,他指出“連物式是甲乙兩類事物連起來敘說的時候,把適用於甲事物的動詞連帶地應用於乙事物方面,這樣就能反映深切殷厚的情意,就能顯出特殊的形象力。甲類事物往往是具體的,乙類事物往往是抽象的,連帶地應用的動詞,一般是動作動詞。”動詞的適當使用可以成為一首詩的點睛之筆,詩歌中的“走”字,連線了“低谷”與“眼神”,形成了一種陌生化的效果,當然也暗和了這首詩的標題——歸路。
詩中的“菩提”意象也值得關注,據資料記載,喬達摩·悉達多有一次在菩提樹下靜坐了七天七夜,大徹大悟,終成佛陀。因此菩提樹被稱為“覺樹”“道樹”,是佛教四大聖樹之一。第一次提到菩提意象的是先秦漢魏晉南北朝的梁武帝,他在《遊鐘山大愛敬寺詩》裡寫道:“梵住逾心虔,菩提聖種子。”“雲朵”之於作者,就像菩提一般,讓其靜心,從而達到一種樂觀豁達的精神境界。
作者簡介
溫秀麗,筆名溫暖,山西朔州人,中國作家協會會員。在《詩刊》《星星詩刊》《綠風》等刊物發表詩歌。出版有詩集《只如初見》《提燈的人》。從事編輯工作。
李文傑:90後,東北師範大學文學院研究生。作品散見於《中國青年報》《長白詩世界》《流派》《江南詩》等刊物。
(強弓薦詩)

208



2023




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