是非分明的大連工業事件,為何還有大量爭議的聲音?

大連工業大學的事情已經發酵好幾天了,朋友圈一直呈刷屏之勢這其中不乏理性的聲音,辨析其中的是非對錯,批評學校的做法、抨擊媒體的操作。我們出乎意料依然有大量聲音堅持學校處理沒問題,女孩“活該”遭到這樣的懲罰。
前兩天C計劃釋出了一篇有關此次事件的文章,其中有一評論很有代表性
那麼,判斷這件事的是非對錯,真的這麼複雜嗎?藍方老師影片形式幫大家拆解剖析其中是非一一回應我們收到爭議分享獨到的觀點
/點選觀看影片/
省流版文字總結:
第一、辨析一個複雜事件的是非對錯,首先要拆分事件的組成要素,分階段地去進行評析事件可以五個層面討論
第一層(女孩行為) 女孩主動以粉絲身份見烏克蘭電競選手Zeus,自願發生關係並拍攝私密影片。
觀點:
基於自己的價值觀(婚戀觀、性觀念)我們不贊同這種“輕佻的姿態”。(理由:不夠自愛、不自重,易被輕賤;可能涉及自我矮化/物化)
但是,這是她作為成年人的自由選擇。在沒有傷害其他人利益的前提下,她有權利選擇自己的生活方式。
我們可以表達不贊同、倡導更嚴謹的態度,但無權干涉甚至懲罰她
第二層(選手行為)烏克蘭選手Zeus未經女孩同意,擅自公開發布私密影片
觀點: 這是赤裸裸地侵犯隱私權(明確區分:同意拍攝 ≠ 同意公開傳播)
第三層(網路行為) 網友對女孩進行網暴、人肉,曝光其大量隱私資訊
觀點:
即使認為女孩行為有問題,批評觀點可以,但人肉、曝光隱私明顯越界,侵犯隱私權
更應被批判的是釋出影片的選手(侵犯隱私、不尊重女性)
第四層(學校行為)大連工業大學以“長時間曠課”和“與外國人不正當交往,有辱國格、校譽”為由,開除該女孩學籍
觀點:學校的行為有些荒唐
理由:
曠課問題: 長期曠課、無法完成學業,按《普通高等學校學生管理規定》,適用的是“退學”,而非帶有嚴厲懲罰性質的“開除學籍”。開除學籍適用於極嚴重情形(如:違反憲法、觸犯刑法、嚴重作弊、嚴重擾亂秩序、侵害他人權益造成嚴重後果等)
“有辱國格、校譽”問題:
個人私下的自願行為,能否上升至“有辱國格”?值得商榷(“我們國家的國格不是那麼容易就能被侮辱、貶損的”)
“有損校譽”?學校聲譽受損的根源是:影片被非法釋出 -> 女孩被非法人肉 -> 事件發酵影響學校聲譽。學校卻因此懲罰隱私權受侵害的受害人邏輯荒謬(“因他人的非法行為懲罰受害人”)
比例原則嚴重失衡: 即便女孩行為有不當之處,其性質遠未達到需“開除學籍”的嚴重程度(無法與前述違反憲法、刑法等行為相提並論)
第五層(媒體行為)媒體進行大規模的實名傳播報道
觀點: 根據法律、法規及媒體倫理共識,一些犯罪嫌疑人甚至死刑犯姓名常受保護。而此事件中,媒體因女生“私事”就大肆實名曝光傳播,是對其權利的再次侵犯
根源: 在當下輿論環境下,“蕩婦羞辱”已成為一種流量密碼
真正的責任方(擅自發布者、網暴者)未被充分追究,而隱私被侵犯的受害人(女孩)卻遭受了網暴(二次傷害)和學校錯位的嚴懲(開除學籍)。學校處罰存在邏輯和法理上的雙重錯位
第二、為何輿論場對這個女孩有如此大的惡意與恨意?
根源分析:
“Easy Girl”標籤下的不公平感與憤恨:
它意味著部分女效能“輕易”利用身體/性獲取資源。
也意味著部分男性(因種族、國籍、社會地位優勢)能“輕易”獲得性資源。
這種局面被感知為巨大的不公平
處於社會權力結構弱勢地位、被剝奪感強、無法“輕易”獲得這些資源的人,對此易生強烈的憤恨
需要正視與剖析的不公平根源:
這種“不公平”局面,其癥結在於有毒的社會文化、性別規訓
它將女性身體物化為一種資源/戰利品,是男性在“雄性競爭”中彰顯勝利、相互爭奪的物件。
結構性因素(性別、種族、階層等)扮演了重要角色。惡意根源是這種有毒的文化土壤,而非特定女孩的過錯。
我們覺得這些爭議事件重要讓不同圈層的人一起來討論這件事,一層層講清楚是非黑白——即便無法說服那些仍然處在情緒中的人,至少為這個已經有太多性別對立、厭女言論的網際網路世界,提供更多的不一樣的聲音。

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