好久沒聊語文主題的內容了，今天說的話題，其實是前段時間在和減肥運動有關的文章裡，有讀者留言提到的事情 ——
我們小時候學“心寬體胖”的胖時，都會讀成pán，但據說現在都改讀pàng了。是不是又因為讀錯的人多了，錯的就成了對的了？
所以我們今天來聊聊：這個“胖”字，到底怎麼讀算對？
首先跟大家寬個心，心寬體胖的“胖”字，讀音並沒有改。無論是最新版的《新華字典》、《現代漢語詞典》還是其他主流辭典，“胖”都至少有兩個音的，而其中pán這個音，對應的例詞就是“心寬體胖”和“心廣體胖”。
而目前這個詞的讀音比較混亂，其實是來自我們使用這個詞的時候，對詞義的理解出了誤差。
胖字的兩個音有不同的含義，其中我們主要常見的，和瘦相對的，表示肥胖含義的時候，就是讀pàng，而讀pán的時候，則是表示“安泰舒適”、“寬舒”。
“心寬體胖”這個詞，最早出現在《禮記·大學》裡：“富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。” 意思是說，財富能裝飾房子，品德能修養身心，心胸寬廣的人，身體也會安泰舒展，所以君子一定要意念真誠。
所以心寬體胖這個詞，正經是個好詞，誇的是君子體態舒展，而不是說君子體重超標。那為什麼這裡不當我們常用的“肥胖”講呢？這是因為：胖這個字，本來的意思就不是肥或者肉多。
在各種段子、梗圖中，“胖”經常被拆成“月 半”，但可惜的是，在語文課上這個字沒有拆過分析過，所以很多人或許會以為“半”在這裡，就是個聲旁，表示發音。畢竟胖咋能是“半”呢，至少是個double啊。
其實最早的“胖”，意思就等於“半”。
《說文解字》中，對“胖”的解釋是“半體肉也”，意思就是在祭祀的時候，用的半隻牛羊祭品，而我們看“半”字的寫法，上面一個八，下面一個牛，意思就是祭祀的時候，將一隻牛分開一半作為貢品，也就是“半體牲”。
而後來，“半”這個字當做“1/2”的用法越來越廣泛，於是就需要一個字來單獨指代“半體牲”，這個時候，古人就在原本的“半”字左邊，加了一個肉字，在後來，這個肉被寫成“月”，也就是我們俗稱的“肉月旁”，於是就成為了我們熟悉的“胖”字。
我們如果查《古代漢語詞典》，就會發現“胖”字收錄了3個音，其中多出來的pàn音，對應的就是祭祀用的“半體牲”。
估計是因為半隻牛是挺大一塊肉的，慢慢的“胖”就有了“寬大”的意思，在《大學》中，就有了“心寬體胖”的用法。
但在古代“胖”這個字其實並不常用，只是因為《大學》在古代是必讀科目，所以文人對於“心寬體胖”這個詞是耳熟能詳的，也會用在一些詩詞裡。
直到元朝之後，才陸續有了將“胖”用來形容肥的意思，這很可能是和另一個讀pàng音的漢字“肨”的混用而造成的。畢竟我們看到這個“肉+豐”的pàng字，自然也能明白，它的確是比“肉+半”要富態不少。
到了明朝，胖字的應用就多了一些，主要是出現在一些白話小說中，比如《西遊》、《水滸》中都用了多次，可見在明朝，民間已經流行用“胖”了。而到了清代，《紅樓》中已經有“胖子不是一口吃的”這樣的俗語了。
有趣的是，《三國演義》中，出現了4次“胖”，其中3次都是形容董卓的 —— 曹操刺殺時的，“卓胖大不耐久坐，遂倒身而臥，轉面向內。” 追殺呂布時候的“呂布走得快，卓肥胖趕不上，擲戟刺布。” 以及死後的“卓屍肥胖，看屍軍士以火置其臍中為燈，膏油滿地。”
估計在羅貫中眼裡，只有董卓的體型才能達到胖子的標準。
所以回到今天的主題，出自於《大學》的成語“心寬體胖”的問題，並不是讀音對錯，而是含義總被用錯。畢竟我們現在很少教《大學》的內容。但實際上這本書真的很適合中國人繼續學，去了解中國傳統思想中重要的，“三綱八目”，理解“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的意義。（心寬體胖說的是誠意）
至於讀音，“心寬體胖”的標準讀音依然是讀pán，但這麼讀的前提，是你是在描述一個人是君子，因為意念真誠而身體舒展。
但如果你只是想開個玩笑，說自己或者別人因為心情好所以多長了幾斤肉，那你就需要讀成心寬體pàng了，因為這個時候，你用的是後來才有的“肥（肨）”的字義。這是一個我們開玩笑的俗語，已經脫離了成語以及“胖pán”的本來含義。
當然，古人不用“胖”字，不代表沒有胖子，古代也有形容體重超標的字，比如“肥”，這個字在先秦兩漢著作中出現的頻次，要遠高我們現在用的更多的“胖”。比如很有名的“
乘肥馬，衣輕裘。
”
而“肥”字也挺有意思，它“正統”的寫法，左邊是個肉月，右邊是個“節信、符節的節（卩、卪）”，而《說文解字》的解釋是“多肉也。肉不可過多，故從卩”。
所以古人面對肥胖，體重超標時的態度，其實不是誇獎“心寬體胖”，而是“該節制一下了”。
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