這裡討論的不是給誰投票問題，而是內心確實認同、真情實意的華川。
這裡討論的不是看熱鬧的問題，而是真實的世界觀和立場問題。
這裡討論的所謂高等教育問題，包括所謂高等科學教育的問題。
一堆華川，傻到認為自己在國外從未被歧視，乃被歧視而不自知而已。
（做華川，如果是因為與他一樣–毫無原則、謊話連篇、朝三暮四–那只是個人品格的一樣，不一定認同他目前所提倡的理念，也不在本文討論範圍。
華川還無關選舉時間，而是指對川五體投地、無限崇拜、忠心耿耿、永遠愚忠的那種。
任何自願按照以上條件對號入座的，都歡迎、熱烈歡迎）
華川認同美國退步到哪？
美國曆史上，一直有白右及其所作所為，但一般來說既不被人們所歌頌，也經常被歷史所隱。
與嚮往自由的五月花號到美國普利茅斯的追求自由理念相反，在詹姆斯鎮的英國殖民者為了赤裸裸的經濟利益。
華川也否定五月花號代表的白左傳統，而認同白人自己都不好意思宣傳的詹姆斯鎮白右傳統？
白右反對進步，反對美國進步。
在白右看來，美國的“進步主義”就是可惡、可恨。白右明確反對代表美國進步主義的白左。
白右認為美國應該退步，退步才是偉大的美國，退到白人基督徒男性說一不二的美國。
那麼，華川也反對美國進步？
華川認為美國應該停留在蓄奴階段？還是認為美國應該停留在排華階段？
如果華川一個個都言行一致，就應該認同排華。而且，應該以實際行動效勞白右及其代表。其最佳方式是：川粉集體歡送自己離開美國。
去哪裡，就不好說了。希特勒的德國不存在了，何況希特勒也不會歡迎黃右。真右的核心是隻認自己，容不得他人。白右一定是白人至上。
當然，華川很可能就像機會主義的臨時白右發言人一樣，口是心非。
華川跟白右亦步亦趨是準備放棄現代文明？
白右反對文藝復興以來佔主導的白左思潮。
那麼華川也一樣？
如果一樣，華川到西方學習什麼呢？
文藝復興不僅涉及文學藝術、人文社科，而且很多自然科學、技術也紛紛是文藝復興的產物、或受益於文藝復興的極大推動。
文藝復興時代的巨人達芬奇就兼有藝術、科學、技術多方面的重要貢獻。
白右高喊人類應該倒退到白人基督徒男性主導一切的世界，但卻享受白左及其推動的現代人類文明。
白右經常抨擊科學，但卻享受現代科學技術帶來的生活。
白右經常抨擊科學為基礎的現代醫學，反對兒童接種疫苗，卻不放棄現代科學帶來的醫療服務。
華川準備做的徹底一些？放棄文藝復興帶來的一切人類文明、科技、醫療？
華川還可以進一步提倡倒退到歐洲沒有基督教的羅馬時代、到中國更早的三皇五帝時代、到現代智人還沒有離開的東非時代？（哦，華川不一定認同現代分子生物學定論的現代人類全部源自東非的結論）。
中國傳統文明與白左的距離小於與白右的距離
白右自己至上的核心思想，導致只可能與之某些階段同行，而不可能同心同德。
近幾百年來，西方的文藝、科技，承接人類共同的文明和成果，進一步推動全世界、全人類的進步。文藝復興所代表的白左，不提倡特定人群至上，而概念上與建設人類共同體一致。
我們中國的傳統是天下大同。
我們中國不僅有古代文明，也在近現代推動世界進步的歷史洪流中起到了重要作用。
我們從古以來的思想主流就崇尚共享。
我們的主流文化與白右截然相反，與白左有核心思想的共同和終極目標的共同。
我們的差別，應該討論並解決，而不能排除求大同存小異走向共同推動人類文明進步的路徑和目標。
