文/ 金錯刀頻道
中國人，正在佔領AI圈。
今年年初，梁文峰帶著麾下150人打造出的DeepSeek橫空出世，這幫中國“做題家”成功震撼到了世界。
沒過多久，以馬斯克為首的美國科技圈就開始了反擊，讓人沒想到的是，在Gork3釋出會上站在馬斯克身邊的，一半也都是華人臉。
這兩位馬斯克的“左膀右臂”，一位是杭州土生土長的95後學霸吳宇懷，另一位則是美國AI界的絕對老炮Jimmy Ba，這二位在開口的時候，馬斯克也只能在一邊傻傻點頭。
明明是世界級的AI爭霸，卻被搞成了中國人的數學競賽。
中國人擅長數學，似乎已經是全球共同的“刻板印象”了，但在國內，越來越卷的教育環境，卻讓不少孩子和家長看不到卷出頭的希望。
一面是中國精英們引發的世界級的AI爆發，一面是捲到崩潰的雞娃，中國更多普通家庭的教育問題應該如何破？
而這，就不得不提到中國數學圈的絕對大佬，被《紐約時報》評為“數學皇帝”的數學家丘成桐。
丘老一生死磕高階數學，獲獎無數，但他也同時注重數學人才的培養，就在今年3月份，傾注了丘成桐一生教育理念的《我的教育觀》橫空出世。
這本書不僅是“數學皇帝”的畢生教育理念精華，也對中國教育體系發出深刻叩問：
在人工智慧顛覆生產、功利主義裹挾初心的年代，如何走出內卷，打造真正的人才？
面對因為教育而頭疼的你來說，《我的教育觀》都是一劑良方。
“野孩子”的逆襲
1960年，香港培正中學的入學評語簿上，一位名叫丘成桐的男孩被班主任連續三次標註“多言多動”。
而這位野性十足的鄉村小子，日後卻成為破解卡拉比猜想、摘得數學界最高榮譽菲爾茲獎的傳奇人物。
丘老在《我的教育觀》中，毫不避諱這段“黑歷史”，他認為正是這段無拘無束的野性成長，為他保留了獨立思考的勇氣，和對知識的純粹熱愛。
當然，野孩子能蛻變成數學大神，光靠一腔熱血是遠遠不夠的。
丘老的父親，正是丘老“成神”路上的背後高人。
作為一位深諳中西哲學的學者，丘老父親丘鎮英雖然是“文科出身”，卻認為無論文理，學習的路線總是殊途同歸的。
他為兒子的教育制定了一條非常反傳統的路線：不刷題、不內卷，而是每天通讀古文詩詞、西方經典甚至武俠小說。
丘老十歲時，就能背誦《禮記·檀弓》；十二歲時，就沉迷於《史記》無法自拔。
正是這種看似隨心所欲的教育模式，引導丘成桐將學習視為“求真、求美”的修行，而非公利競爭的工具。
用丘老自己的話說：真正的教育不是模具衝壓，而是喚醒每個靈魂獨特的共振頻率。
自身的動力、父親的引導缺一不可，然而“興趣”才是丘老一生鑽研數學的動力源泉。
丘老坦言，自己在小學時期數學成績平平，到中學接觸到平面幾何時，才深刻感受到這種“簡潔優雅的邏輯之美”。
正是這種對“美”的欣賞，激發了他埋藏已久的數學基因，激發了他對數學的痴迷。
對於當下教育的“題海戰術”以及內卷模式，丘老認為：若將學習簡化為記公式、刷題型，無異於扼殺孩子與生俱來的好奇心。
而他所推動的“丘成桐中學科學獎”也向來不以死板公式為目標，而是透過開放性問題激發學生的探索欲，讓興趣取代分數，成為學生們的動力。
作為數學家，丘成桐並不是“學好數理化、走遍天下都不怕”的信徒。
他認為“文學賦予全域性觀，歷史教會求真，而科學需以人文為根基。”於是，在他的教育理念中，《紅樓夢》《蘇格拉底的申辯》與幾何和微積分擁有相等的重量。
這種跨學科的視野，恰是當下“文理分科”教育亟需補足的短板。
從“解題者”到“造局者”
丘成桐的前半生，是一位完美的“解題者”。
從香港到美國加州大學伯克利分校，先後證明了著名的卡拉比猜想與正質量猜想，成為數學界當之無愧的泰斗級人物。
丘成桐的成就，完全可以說是“榮譽等身”，他是唯一同時獲得菲爾茲獎（1982年）、沃爾夫數學獎（2010年）、克拉福德獎（1994年）、馬塞爾·格羅斯曼獎（2018年）和邵逸夫數學科學獎（2023年）的數學家。
前半生的成就足以讓他名留千古，但他對中國教育事業的傾注，正是讓他從“解題者”，成為“造局者”。
2009年，丘成桐正式在清華大學建立數學科學中心，設立“丘成桐數學科學領軍人才培養計劃”“丘成桐大學生數學競賽”等專案，培養中國數學人才。
正如他所喜歡的武俠小說劇情一樣，郭靖從華山論劍的頂級高手，成為鎮守襄陽的“北俠”，這才成就了為國為民的“俠之大者”。
面對中國目前的教育模式，丘成桐在《我的教育觀》中犀利指出了三大症結：重知識輕思維、重分數輕人格、重競爭輕協作。
至於如何破局，丘成桐提出了三個解決辦法。
第一，就是訓練中學生的“邏輯能力”。
在初中時期，丘成桐因為平面幾何打開了數學的大門，迄今為止他仍舊認為，平面幾何是“中學教育唯一系統的邏輯訓練”。
但如今，一些學校為了追究其“效率”而削減了證明數學，針對此，他痛心道：“若放棄邏輯訓練，中國科學何以自立？”
在《我的教育觀》中，他呼籲：教育應迴歸“思維體操”的本質，而非淪為解題技巧的流水線。
第二，面對AI衝擊，教育要實行“通才教育”。
所謂“通才教育”用丘成桐自己的話說就是“知育、情育、意育”三位一體的教育框架。
知育便是對知識的教育，不分文理，要突破科學壁壘，從微積分到群論都要博而學之，構建跨領域知識網路；。
情育則是要透過藝術、音樂和美術陶冶性情，培養對“美”的感知力；意育則是以體育錘鍊意志，以哲學涵養心性，才能全方位“教育”出合格的人才。
丘成桐的第三個解決辦法建立在前兩點之上，這是教育的目標，也是一切的前提：追求“真與美”。
他認為“若科研淪為職稱評比的籌碼、論文數量的遊戲，中國將永遠無法誕生顛覆性創新。”
因此，在《我的教育觀》中，傳遞出的核心理念便是：學術的至高境界就是對“真與美”的無條件追求。
書中收錄了丘成桐與霍金、陳省身等知名學者討論科研話題的軼事，也從側面證明了無論是站在多麼高位的學者，始終都是“真與美”的信徒。
這也是《我的教育觀》最核心的目標。
從“跟隨者”到“引領者”
“中國要成為科技強國，必先成為數學強國！”
自打回國後，丘成桐就一直致力於中國的數學教育。
2021年，丘成桐全職回國執掌清華大學求真書院，標誌著他徹底將教育作為了主業。
而這本《我的教育觀》不僅僅是一部回憶錄，也是一份“數學強國”的行動綱領。
從今年的AI大戰，到過往的種種“卡脖子”事件，人們慢慢發現，科學發展雖然沒有想象中那樣科幻浪漫，但卻是暗流湧動地“第二戰場”。
中國從來沒有如此渴求過數學人才，這也意味著優秀的數學教育體系，將會成為最重要的人才庫。
丘成桐認為，中國教育的短板不在“計算能力”，而在“提出問題的勇氣”與“定義規則的能力”。
他以晶片設計為例：“若只懂應用現有架構，不懂數學底層創新，永遠受制於人。”為此，他推動“數學領軍計劃”，選拔中學生直接進入大學培養，打破應試教育的時間桎梏。
過去，有不少人推崇“西方科學優越論”，認為經過文藝復興的洗禮，西方人在物理、化學、生物和數學等理科學科上有著天然優勢。
但《我的教育觀》卻堅定地駁斥了這一理論，丘成桐透過徐光啟與利瑪竇合譯《幾何原本》、古希臘對稱哲學與現代物理的共鳴等案例，揭示東西方智慧的共通性。
在AI改寫知識體系、人人自危的如今，《我的教育觀》卻提供了一種別樣的角度：
真正的教育革新，不在於技術工具的迭代，而在於重塑人對知識的熱愛、對真理的敬畏、對美的感知。
正如書中所說“若將教育簡化為輸贏博弈，我們終將收穫一代‘精緻的利己主義者’；唯有以真與美為燈塔，才能孕育改變世界的領航者。”
這本書，是一位數學家寫給中國教育的“情書”，更是每個教育者與求知者的必修課。
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