最近出現了一種新文藝。
它叫老登文學和老登電影，顧名思義就在這兩個領域裡亮瞎眾人眼睛。
文學上，一位博主在豆瓣發起了一場關於“老登文學”的票選活動。
最後榜單裡面賈平凹、弗洛伊德、馮唐位居前三。
很多人想不通，馮唐怎麼能和諾獎得主納博科夫並列呢？
電影上，更有爭議。
有人也列了一張“十二道登味”的片單，裡面《綠皮書》《教父》《讓子彈飛》赫然在列。
看到這裡你一定特別像知道啥是老登，啥是老登文學啊。
所謂“老登”是東北方言，指一些不正經的老年男人，愛說教，愛意淫，又一事無成，特別是那方面不行。
這麼一個物化女性的群體，竟能用兩字概括，很多博主欣喜若狂。
頗有一種“天不生老登文學，萬古如長夜”之感。
接著，被震撼到的博主，像找茬一樣打開了新世界，要把男性視角作品批倒批臭。
不留餘地。
於是，一切文藝可以老登化。
《教父》是1972年的作品了，拍的是紐約幾個黑手黨家族矛盾激化的過程，實際上講的是家庭責任，男人的犧牲和成長。但因為是幫派背景，裡面缺少臺詞多的女性。
按網友的看法，這還不老登電影啊？
《綠皮書》這部電影夠新，夠政治正確了吧，而且一開始幾乎只有男主的妻子是“正派”，因為她不歧視黑人。
可按網友的看法，全程是白男和黑男的二三事，這還不老登啊？
所以時間根本不是“老登化”的藉口。
接著，不是全部女性都深明大義也不行。
《水滸傳》《三國演義》裡面有很多女性形象都聰慧過人、德才兼備，結果不知不覺成了老登文學。
比女作家寫的還細膩了的，行嗎？
不。即使你茨威格寫了《一封陌生女人的來信》，但因為你是男的，還不骨子裡“老登基因”啊。
再來一個，隔三差五現實裡，為男女平權做貢獻的思想家福柯，也很難不被扣上帽子。
更別說只有男男對話，距今1400年前的《出師表》了。
至於美術方面，網友直接爆料，“玩美術的男的，有幾個不登。”
（《女史箴圖》距今已有1600多年）
至於動漫方面，網友怒斥，“日漫提名有登味的不如提名沒登味的。”
表面看，老登文學是一種批判視角。
實際上到這裡已經是純粹的立場判斷了，而且照網友的說法，你不搶佔，就被對方搶去了，所以古今中外，什麼領域能涉獵就涉獵。
那咱就別放過李宗盛和趙雷，他們嚴重物化女性。
也別放過周樹人。
就算他們文學作品裡沒問題，但是網上傳的段子說明他們不把女人捧心裡，那他們就是剝削女性。
最抽象的要屬太宰治。
前兩年他的作品被譽為時尚單品，現在淪為老登榜常客了。
這時候拯救地球，做點正能量的事，都無法倖免。
既然如此，最後恐怕不以人類為主角的作品，也會被罵。
就像網友段子裡寫的：
“《寶寶巴士奇妙救援隊》是關於動物的動畫片，但寶寶這個詞可以指代人類後代幼態風格，把女性的生育痛苦消解了，儘管作品中沒有人類的出現，但無法消除背後作者男凝的意識形態。”
那他們說得對嗎？
從邏輯上，有幾個不合理之處。
一個是不關注時代背景，一味去打倒。
遠的不說，近點的周星馳電影。
他的巔峰是1990年至2005年這十五年，而這至少20年前的事了。
那時候香港和內地在愛情觀上都非常開放，一個扎心真相就是，八九十年代的愛情觀絕大多數是“戀愛腦”，很少有人不相信愛情。
再加上娛樂比較少，觀念不夠文明，那茶餘飯後黃段子自然滿天飛了，這種情況下，就可能寫出一個個“性緣腦”角色。
但我們就因此把三十年前上映的《唐伯虎點秋香》說成是辱女了嗎？
仔細一看，裡面的女性往往可以成長起來，有自己獨立的一面，又或者對愛情有見解——哪怕這種見解在如今看來不合理。
但至少保證男女主雙方有一個比較深刻的互動認識過程。
秋香不斷認識到唐伯虎的好；
紫霞最後見識到了至尊寶的內心；
李雪琴遇到了凌凌漆的真誠。
……
大結局時，愛情價值昇華主題。
而且，沒有金錢味，沒有門當戶對的家族聯姻，有的就是簡簡單單的——愛情需要理由嗎？
除了主角外，女性配角也給人留下深刻印象，為此還有一個詞叫星女郎。
那你能說周星馳電影真的物化女性嗎？
社會在進步，時代在發展，一味用現在的眼光苛責過去，倒有可能不客觀。
甚至於和之前數落《好東西》是小妞電影的那幫人沒什麼區別。
另一個是斷章取義。
作為女粉最多的傳統作家餘華，被罵經典的老登文學代表。
結果拿出來的段落是這樣的，粗看覺得作者竟然寫一位女性“多下流”。
實際上，餘華在這裡的意思是，女性很無助，被孤立，所以最後馮玉青出走。
這符合現實情況，現實裡不是女性隨隨便便成為大女主的，很多女性邁出了獨立的第一步就是逃離家鄉。
諾獎女得主愛麗絲·門羅甚至有代表作的名字就叫“逃離”。
這些經典作品裡的設定，也不是告訴我們主角有多苦，有多思想侷限性，而是要讓我們重視小說情節和人物成長。
還有一個是無限擴大化。
電影評論界曾有一個評價維度：貝氏測試。
現在卻變成了，必須有數不清的女性角色，女性角色基本得是大女主形象，可全部這樣的設定時，怎麼可能存在“小女生”角色呢，那還怎麼進行創作？
可有的網友偏偏覺得大眾口味有問題。
雖說豆瓣電影TOP250沒辦法做到部部傑出，但它至少代表了大眾的電影審美，代表了大量女性的口味共識。
這時候你說這個標準不對，是不是反倒無視正常女性的觀影需求了呢？
好了，你說女觀眾女讀者很正常，你只不過想借助魯迅的“開天窗”理論，倒逼創作者生態改善一下。
以諾貝爾文學獎為例，自2013年以來共12位得主，女性佔一半；布克獎裡女性得主佔到了1/3。
除了質量，還有數量。
在20世紀70年代，美國出版的新書中不到五分之一是由女性書寫的。到了2020年，超過一半的新書（從數量上來說），由女性作家創作，到了2021年，女性創作的書籍在銷量上首次超過了男性，也就是說女性不僅比男性更加多產。
也就是說文學世界近些年來特別鼓勵女性發聲。
電影世界就明顯了。
歐美政治正確到那樣地步的，我們就不說了。在我國，如今也有許許多多女性主義的電影出圈。
今年以來，一系列聚焦女性成長的電影在口碑和票房上表現出色，如《熱辣滾燙》《出走的決心》等。
所以文藝圈裡女性主義的崛起是不可抵擋的現實，至於這種現象的原因也確實和現代化有關。
大家意識到，男性無論怎麼寫女性都寫不到位；而且女性的藝術貢獻一點也不低。
甚至有時候需要批評一下男性視角，來恢復女性創作者本該有的地位。
我想一般人也理解這個前因後果。
但現在的問題是，
什麼都放進去老登文學裡，一開始可以理解為反叛和消解權威，但後來明顯矯枉過正了：
但凡寫點有男有女的愛情情節，就被罵物化女性；
但凡拍點女性貌美的身材鏡頭，就被罵凝視女性。
那未來還能創作什麼？
以偏概全地打倒一切確實容易，容易到同行相殘了。
就像老登文學榜單這事裡的一個彩蛋。
榜單裡包含了女作家杜拉斯寫的《情人》。
同組的人發帖表示不服，你不能把女作家跟男作家放一塊批評，而且你曲解了這本小說，不管時代侷限性胡亂攻擊。
說著說著發起者破防了。
兩人互相較勁了起來。
“你可以說我夾帶私貨，但你不能無視我對於不平等的社會結構的揭露。”
“”你可以罵我沒文化，但你在批判男作家時帶上女作家，是不是立場也有問題呢？”
這下，反老登不絕對，就變成了絕對不反老登了。
他們唯一的共識是，那個時代沒什麼像樣的女權運動。
其實，《情人》出版於1984年，那個年代恰恰是英國女權運動的小高峰。
這個網路鬧劇也告訴我們，老登文學的門檻挺高的。
既要讀過文學；也要了解歷史；再要有基本邏輯。
不然只是像在罵街。
但不幸的是，有的人從來不在乎，在乎了誰還當噴子呢？
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