作者：水木然
1
如果我告訴你：人類社會是巨大的騙局，你可能不信。
但你讀完下面這段文字，你的三觀一定會被重建，認知提升好幾個維度！
先看下面幾個現象：
蠍子從不覺得自己有毒；
蚊子從不認為叮咬別人是錯的；
蒼蠅從不會覺得大便又髒又臭；
老鼠從不會認為自己在偷東西。
人類說老鼠是壞東西，因為老鼠在吃我們的糧食，但對老鼠來說，這叫覓食。
人類誇獎蜜蜂是勤勞，因為蜜蜂在給我們釀蜜，但對蜜蜂來說，這是基本需求。
所以請你告訴我：什麼是好，什麼是壞？
你符合了他的利益，就是他眼裡的好人。
你傷害了他的利益，就是他眼裡的壞人。
所謂害蟲和益蟲，都是人類按照自己利益標準劃分的。
人類稱“新冠”為病毒，而對於地球來說，人類才是病毒。
人類一直破壞地球環境，地球實在受不了了，就啟動了免疫系統新冠病毒，開始對付人類。
世界上的事物根本沒有好壞之分，沒有對錯之分，都是為了各自的利益而已。
只是各方都要給捍衛利益的行為套上一套冠冕堂皇的說辭而已。
世上也沒有純粹的合理或者荒謬：
你符合了大多數人的認知，你就是合理的；
你超越了大多數人的認知，你就是荒謬的。
合理還是荒謬都是按照大多數人的立場去判定的。
於是在烏鴉的世界裡，天鵝都是有罪的。
人類社會充滿了各種謊言和欺騙，還個個冠冕堂皇，振振有詞。
2
那麼世界的本質究竟是什麼？
我們以諸葛亮的空城計為例，人類的智慧有三個層次：
第一層：諸葛亮明知城是空的，卻可以故作淡定；
第二層：司馬懿明知諸葛亮使出的是“空城計”，卻還故意不捉他；
第三層：諸葛亮明知司馬懿識破了自己的空城計，卻還可以繼續淡定；
也可以這樣理解：
第一層：諸葛亮在撒謊；
第二層：司馬懿知道諸葛亮在撒謊，
第三層：諸葛亮知道司馬懿知道自己在撒謊，但是他還是可以淡定地撒謊。
因為司馬懿都明白一個道理：自己與諸葛亮同在。
最關鍵的問題是：諸葛亮也明白司馬懿明白這個道理。
於是雙方達成了一種默契和平衡，於是真與假、對與錯、強與弱都不重要了。
3
水木然經常說：做事也有三個境界：
第一層：我們知道對方在說謊；
第二層：對方也知道我們知道他在說謊，
第三層：我們也知道對方知道我們知道他在說謊；
但是我們依然允許對方光明正大地撒謊。
這就是做事的最高境界：平衡。
是否撒謊都已經不重要，因為那只是一個“相”。
所謂開悟，就是要破這個“相”。
很多時候，我們明知道自己在說套話，我們也知道對方在說套話，大家都知道彼此在說套話，卻還可以一起心知肚明、正兒八經的說套話，這就是形成了一套既定的社會秩序，而且維持了幾千年。
肯定有人會問：大家都在互相說假話、套話，真的合理嗎？
答曰：存在即合理。
因為這個世界本身就是一個不合理的存在。
舉個例子，我現在說一句話：我正在說謊。
請你判斷一下，這句話是真話還是假話？
如果你認為是真話，但是我都說了我是在說謊，所以這句是假話。
如果你認為是假話，但我已經說了我是在說謊，所以這句是真話。
所以這個世界本身就是一個悖論，是一個荒唐的存在。
世界發生過很多荒唐的事情，但是沒有一件比這個世界本身更加荒唐。
世界都那麼荒唐，何況我們這些凡人？
如果所有的人都是荒唐的，說明荒唐才是合理的。
《道德經》說“和光同塵”，做人要和光明同在，要與灰塵同在，才符合天道。
4
《孫子兵法》裡說：虛則實之，實在虛之。
真到假處真亦假，假到真處假亦真。
一切的人、事、和手段，都只是一個“相”。
《金剛經》裡說：凡所有相，皆為虛妄，若見諸相非相，則見如來。
《心經》裡說：
色不異空
，空不異色。
《道德經》裡說：萬物負陰而抱陽。我們雖然揹負陰暗，但是要擁抱陽光。
這也叫“借假修真”，是人類最頂級的智慧。
其實，人不是活在“真相”裡，而是活在“希望”裡。人一旦發現了沒有了希望，才是真正的絕望，而“假相”的背後正是各種“希望”。
人生的最高境界，是看透世界的真相後依然熱愛它。
那些能夠帶領大家看到希望的人，就是這個世界真正的英雄。
最後，我仍然忍不住想提醒一下大家：
人生最難得的，不是你經歷風雨後看透了真相。
人生最難得的，是當你看透真相後，還能守住那顆初心。
忘掉真相，迴歸初心，你就徹悟了。
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