
文丨將爺
今天簡單講講“受困列車3小時,乘客砸窗通風”這件事。
這是一個生活真相,也是一個現實隱喻。
7月2日,夜晚,那輛K1373次列車,在浙江義烏的東孝站,被一列侵入軌道貨物列車親密接觸,導致前臺車脫線。

雖無人員傷亡,但,旅客被迫滯留於列車,竟然長達3小時。
炎熱的夜晚,這輛列車變身成了一個狹長且悶熱的鐵屋子。
3小時太長,透口氣太難。
現場影片顯示,車廂中,乘客衣服被汗水浸透,不少人只能脫掉上衣,甚至有乘客中暑暈倒,被列車員攙扶帶去其他車廂緊急處理。
“要悶死了”“不通風,我一個小夥子都缺氧了”……這是暗夜裡的吶喊聲。
人們一邊痛苦求救,一邊和乘務員反覆溝通,希望能夠開啟車門,滿足通風透氣解暑之需求。
但,被拒絕了。
空氣越發憋悶,生存更加困難,人心更加躁動。
這時,一位黑衣漢子挺身而出,他的鐵錘,像劃破夜空的驚雷,擊碎了列車沉厚的窗戶。



那一刻,風從曠野而來,人們身心得以潤澤。
這,終究是一次不服從的選擇。後來,這位猛男被警察帶走。
不帶節奏,唯有真相——黑衣人並沒有被拘留,只是遭受一番“批評教育”,就得以放行了。
不服從,從來都是有代價的。關鍵是,能否承受,是否值得。
這是此事最值得考量的微妙地帶。
當然,這個代價,原本其實是無需承受的。
不繞,黑衣乘客就是個孤勇英雄,他不僅值得集體致敬,而且更值得公權力的激賞。
假如,沒有這樣的人出現,假如,真的熱出人命,這起事故的性質,就變了。


遺憾的是,現實中,樸素正義往往沒有勳章,甚至還不乏嘲諷,最不堪的是遭遇傷害打擊。
這一次,當然也有遺憾。
比如,公權力煞有介事地“批評教育”,其實莫須有,恰恰相反,對現場管理失職及時追問,才是公平正義。
要知道,不論是現場情境,還是溝通流程,都足以說明這位乘客滿足了“緊急避險”的前提條件。
所以,只要有點法律常識,就知道這種“批評教育”就是笑話。
當然,在一個總是上演這種笑話的土地上,這種“批評教育”甚至也是幸事。
最美好的期待,就是權力格局能夠大點,賜他個“見義勇為”的錦旗,又何妨?

當然,事後,官方還是道歉了。

這說明,在常態下,在普通人的“不服從”面前,小權力總是一幅“氣勢上不能輸”的傲慢和無知。
當然,今天,對此我無意於苛責。
比起指望這種小權力覺醒,我更看重的,是現代人自我覺醒,是能夠“不服從”,卻不用付出難以承受代價的勇氣和智慧。
人生經驗提醒我,十年飲冰,熱血難涼,歸根結底,都是因為學會不不被消耗,總能看到光,總發出熱,哪怕是,讓自己成為唯一的光。
近期,總有一些狗在咬我,它們嫌我,文章沒有當年猛了,對,他們的猛,其實只是戾氣,只是偏激,毫無邏輯,毫無思想。
它們就是指望別人做先烈,然後,自己樂滋滋安全地覓食。
這,就是典型的非蠢即壞。
其實,這一次,列車上砸窗的黑衣人,身上的光,就是我最提倡且踐行的普適價值觀——我們只需領先半步,我們不必太過超越。
不論是公共表達還是公益行動,在地板與天花板之間,努力做出美麗的飛翔,比在一邊只知道“汪汪”要更加高貴。
黑衣小夥的行動,就是每個普通人都可以承擔的——他不會因此付出失去人生長度的代價。
因為,他這樣的不服從,只是一種權利行使,而不是的提供罪證。
從法理和情理上,想明白這個不服從行為的代價是並不難的。
或許,有人會問,那為什麼還是隻有這個黑衣男子挺身而出,在實施自救和他救呢?
上世紀初,中國人迎來覺醒年代。百年以降,國民性的進步總體歷程表現,是從沉默的大多數,走向普遍的吶喊者,以及理性的行動者。
那麼,你在哪個層級?
這一次,車廂中絕大多數人,都在表達即刻生存環境不滿,這也是說明,大量現代公民在告別阿Q精神,不再做沉默的大多數。
在法治的軌道上,在正義的框架下,從“吶喊者”到“行動者”,很多人走得速度並不一樣。
必須承認,歷史進步,是有節奏和速度,有時,甚至會有回頭和轉彎。
在此公號上,我多次講過《覺醒年代》,今天,就以同題材的《數風流人物》為例吧。
這部劇中,有一場戲,對我影響很大。
那一回,在上海,毛澤東覺得水土不服。他向陳獨秀提出要回湖南。
其實,當時,他倆正在為中國革命的道路問題展開爭議——在城市,還是在鄉村?
理想主義者陳獨秀當時說:我們兩個人不能談政治,今後還是隻談感情吧。
他想以感情留人,讓毛澤東在上海這個大城市治病。
但,毛澤東說:“我是個鄉下人,我赤腳沾一沾泥土地,這病自然就會好一些。”

這是意味深長的對話。
與其把時間浪費在彼此不能說服的主義之爭上,不如展開行動,來改變環境。
與《覺醒年代》不同,《數風流人物》描寫主人公,更多視角是展現他們如何在以切實行動踐行內心理想。
當然,這個行動過程,太過艱基,經過失敗,有過犧牲。
但,一次次行動,提升的,就是一群人的勇敢與智慧。
不論在哪個年代,真正要捍衛的,就是普通人的尊嚴和權利。
真正的風流人物,就是那些踩著泥濘,為普通人做實事的人。
時代車輪滾滾向前,如今,一輛悶熱的車廂裡,有苦難的承受者,有表達權利訴求的吶喊者,有躬身入局的行動人。
我們同在一輛列車上。
現實總有遺憾,也有可貴。我們不能停留在遺憾中,而要成為可貴的行動者。
畢竟,魯迅先生早就在《吶喊•自序》裡,點贊過那些“大嚷起來,驚起較為清醒的幾個人”的勇敢者。
現實一直在證明,這樣的吶喊,是能帶來行動價值的。
“然而幾個人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”這一次,黑衣男子砸碎車窗,就說明“大先生”之大,大在他對趨勢判斷的準確。
今天,我們凝望歷史,我們對待現實,最需要的,仍是丟掉冷氣。
是的,我們已經讓“凡事須得研究,才會明白。”形成了精神自覺;
我們已經擺脫“從來如此,便對麼?”的歷史重負;
我們越來越多的人在把“救救孩子……”變成自覺行動。
時代不需要狂人,活到老,我們都是這片土地上的孩子。
但行好事,無問西東。

在我看來,從天真的理想主義者,到務實的理性主義者,完成啟蒙的真正標誌,就是普通人能把人性、文明和法治的力量,形成個人思想和行動的管理閉環:
他不偏激,他不戾氣;他很理性,他有實效;他利己,更利他!
從幾年前的鄭州地鐵進水,乘客沒有砸窗乾等救援,最後造成重大死亡的悲劇,到這次義烏列車上,黑衣男人果斷砸碎車窗,讓新鮮空氣進入沉悶的車廂,這深刻說蝗,普通人的一小步,才是時代的一大步。
一代人有一代人的覺醒,一代人有一代人的行動。
今天,對黑衣破窗者身上的那道光,我們誰都不能假裝看不見。
PS:全文完。共2667字。今天,還是推薦劉楚昕這本因為“越過山丘,卻發現無人等候”而爆款的小說吧,我只祈願,我們不再掉進思維的泥潭中。
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