一個坐你的右邊，一個坐你的左邊。

今天很多人都想坐在耶穌的左右分享祂的榮耀，但卻很少有人願意效法耶穌的樣式活出謙卑的生命

雅各約翰當時求坐耶穌左右的時候，他們只能體會自己的心情。因為他們覺得耶穌這次到耶路撒冷馬上就要作王了，而他們又是跟隨耶穌三年半的人，他們的父母把他們兄弟兩個都奉獻給耶穌了，難道還不配坐耶穌左右分享耶穌作王的榮耀嗎？所以，雅各與約翰此時的心情是開心的，激動的，是充滿期待的。

可是，他們只想著自己的前途，但卻根本沒有體會耶穌此時的心情。因為耶穌剛剛向門徒預言自己要上耶路撒冷，被戲弄、被鞭打、被羞辱、被殺害。耶穌知道自己陪伴門徒的日子不多了，所以，祂便提前把自己將要面臨的迫害告訴門徒。因為，祂知道牧人被擊打的時候門徒就會分散（太二十六31）。所以，祂此時非常的掛念門徒的安危，想著門徒會如何面對自己的被釘。但是，門徒對於耶穌即將的受苦受難竟然毫不在意，他們根本不在乎耶穌的預言，也不在乎耶穌的生死，他們只在乎自己的命運，只想滿足自己的夢想，卻從不體會耶穌的心情，甚至還變本加厲，去爭奪坐在耶穌左右分享祂的榮耀。

弟兄姊妹，我們能體會耶穌此時的心情嗎？當祂看到自己的身體四分五裂，七零八散，甚至被魔鬼擄去的時候，祂的心情是如何的呢？當我們看到許多不法的事情發生的時候，我們是在謙卑自己為主的教會守望禱告，還是在高抬自己在主的家中爭奪榮耀呢？

當雅各約翰向主請求要坐在耶穌左右的時候，卻被主耶穌責備說：他們不知道自己求的是什麼。門徒怎麼會不知道自己所求的呢？不就是求耶穌把他們兄弟兩個高抬在其他門徒之上坐在耶穌左右，分享耶穌得勝的榮耀嗎？為何耶穌會說他們不知道所求的是什麼呢？

原來，耶穌的意思是：他們所求的雖然是坐在耶穌左右分享耶穌的榮耀，其實，他們所求的乃是要與耶穌一同受苦，一同受難。因為只有與耶穌同甘苦共患難的門徒，才配在耶穌得榮耀的時候坐在祂的左右。所以，耶穌緊接著說：我所喝的杯你們能喝嗎？我所受的洗你們能受嗎？耶穌的意思是：既然你們想有份於我的榮耀，那麼，你們願意有份於我的苦難嗎？

弟兄姊妹，在今天這個世代，我們是否也曾求過讓耶穌在世人面前抬舉我們、在地上榮耀我們呢？曾有人教導說：我們要求主賜福我們，使我們能住豪宅、開豪車、穿名牌，居上不居下，居首不居尾，這樣就可以彰顯耶穌的榮耀。弟兄姊妹們，這真的是彰顯耶穌的榮耀嗎？不，這不是，這乃是假借耶穌之名彰顯自己的榮耀。如果我們也是這樣求的話，我們知道自己所求的是什麼嗎？我們不知道。因為這些乃是外邦人所求的，如果我們也去求的話，豈不跟外邦人一樣了嗎？當以利沙拒絕乃曼的報酬之後，基雜湊便偷偷的追上假借先知之名要了銀子與衣服，但是回來的時候卻被先知責備說：這豈是受銀子，衣裳，買橄欖園，葡萄園，牛羊，僕婢的時候呢（王下五26）？

弟兄姊妹，我們到底應該求什麼呢？是求自己藉著耶穌得榮耀，還是求耶穌透過我們得榮耀呢？我們是求實現自己的夢想來替代神對我們生命的計劃，還是求神的國與神的義成就在我們的生命中呢？

聖經記載當雅各約翰向耶穌求坐左右的時候，便立即遭到其他十個門徒的惱怒（可十41）。為什麼會這樣呢？原來，耶穌所揀選的十二門徒，他們個個都想坐在耶穌的左右，沒有一個願意放下自己去成全別人的。有時候，我們可能會想，讓別人去求坐耶穌左右吧，我才不去求。其實，我們雖然口裡這樣說，心裡已經生出嫉妒了。人都是一樣的，十二個門徒想坐耶穌左右，我們也不例外。很多時候，我們不是也想在教會里面被認可，在同工面前被抬舉嗎？我們不是也想坐到教會里面核心同工的位置嗎？甚至坐到教會里面頭把交椅擁有最高的權利嗎？

弟兄姊妹，當門徒都想坐在耶穌左右的時候，耶穌卻告訴他們：外邦人有尊為君王的，治理他們。有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人，誰願為首，就必作眾人的僕人（可十42-45）。我們看到了嗎？原來門徒以為坐在耶穌左右象徵著地位與榮耀。但是耶穌卻告訴門徒，象徵地位與榮耀的不是坐在耶穌的身邊，而是活出耶穌的生命，像僕人與用人一樣去服侍別人。因為耶穌自己就是這樣的生命，祂來到世上，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。

弟兄姊妹們，一個能坐在耶穌左右與耶穌同享榮耀的人，是一個體會耶穌心腸的人，是一個只求祂的國與義的人，是一個能像耶穌一樣謙卑自己如僕人與用人的人。我們不能只想獲得坐在耶穌左右的榮耀，而不想活出耶穌甘願降卑的生命。盼望每一位弟兄姊妹，我們都能被神的話語光照，使我們不再求坐在耶穌左右的位置，而能單單追求活出耶穌謙卑的生命。

感恩弟兄 2019年9月5日