聽聞歌手方大同去世的訊息。
實話實說，我之前不瞭解方大同，之前也沒有聽過他的歌。
他去世後，才去補了功課。
聽了他廣為流傳的一些歌曲，還有他生前的音樂故事。
很有才華的一個同齡人。
看到這樣一個細節是：
方大同因為出生素食家庭，一生都不吃肉。
加上藝人強迫自律的身材管理，他一直都非常消瘦。
不幸患上氣胸後，長期備受折磨。
最後，病魔把他摁倒在這個春天裡。
驀然想起大S。
大S去世後，有臺媒報道說，大S也是長期的素食主義者。
除了懷孕生小孩期間不得不吃肉，她生命中其餘時間都堅持吃素。
就連吃蛋白粉都選植物基。
早逝的兩個著名藝人都吃素，不由得讓人想起2月中旬，在綜藝《一路繁花》中活力滿滿、大口吃肉的慶奶，隨口說出的那句話：
她好多吃素的朋友，都已經去世了。
因為吃素會導致蛋白攝取不足，骨質流失，營養跟不上，免疫力低下等問題。
我不是營養學家。
不妄自揣測“肉食派”還是“素食派”孰優孰劣。
這個參差的世界，要允許每個人在不傷害他人的前提下，去按照自己的信仰和喜歡的方式過盡此生。
但，如果你是普通人，想要為了減肥或變美刻意去吃素，那不妨聽聽我自己曾吃素半年的感受。
我爸生病時，我心懷恐懼，暗暗發願，要為他吃素半年。
一開始，各方面感覺還行。
甚至因為不再沾染重口味葷腥，味覺在清淡中變得靈敏，能吃到蔬菜和麵食本身的香氣。
但因為我每天都有大量工作，也堅持做運動，堅持吃素一個月後，身體就開始出現很多不舒服。
渾身覺得沒有力氣，頭昏昏沉沉。
有次我忙完工作，站起來去廚房做飯時，差點栽倒在灶臺前。
測了一下血糖，只有3點多，趕緊吃了塊巧克力補充能量。
後來又檢查出輕度貧血。
6個月後，我恢復了吃肉。
後來，和一位很敬重的姐姐聊天。
她說吃素還是吃肉，都是外相而已。
我們所做的一切事情，都要避免陷入“非此即彼”或“非要刻意”的分別心裡。
因為當你“非要”時，你在乎的不過是自己的偏執，而弄丟了本心。
我們這一生最緊要的，是破除偏執，修好真心。
對父母的真心，就是父母健在時好好愛他們，接納他們身上被時代和性格定格的不完美。
在他們生病時能出錢出錢，能出力出力，能想辦法就想盡辦法。
對他們沒有怨言和指責，不覺得他們是累贅和負擔。
和他們相處的每一天，都儘量心平氣和又心懷感恩。
她說的真好。
也治癒了我：
真心，不執著於形式。
真心，就是毫無分別地好好去愛眼前人，好好享受每一天。
週末的時候，還看到一則新聞，是一位叫“陳幸運”的女抗癌博主不幸去世的訊息。
她患的是結腸癌。
2023年3月確診時，已是中晚期。
她患病後，開了自己的社交賬號，經常分享自己的抗癌經歷。
她生前喜歡騎行和跑步，還經營一家服裝店。
有個14歲的兒子，是一個美麗、要強的單親媽媽。
要為這世上每個普通人的離開，默哀。
但，我也有個深切的感受：
普通人，尤其是患癌的病人，不必過度在網際網路上分享自己。
這兩年，網上湧現很多抗癌博主，也吸引了很多人的關注。
但最後他們還是以快速的方式，和我們說再見。
每當看到他們去世的訊息，我都覺得很多人並不清楚網際網路背後的邏輯。
★首先，聚光燈效應，是把雙刃劍。
一個人生病後，出於種種原因，到網上開賬號，分享直播自己的病情。
某種程度上，就是把自己的病患拿到聚光燈下去換取流量的同時，也承受審判和揣測。
分享會讓你收穫關注和鼓勵，同樣耗損你的能量和秩序。
同病相憐患者都會來找你，傾訴他們的哀傷與痛苦。
還會有某些不懷好意的人，留下或刺耳或嘲諷的詛咒。
這會疊加你本身的恐懼和憂慮。
癌症患者最忌諱的就是大喜大悲的情緒起伏，還有左思右想的精神內耗。
而成為網際網路博主，恰巧必須承受這些。
病人最需要的是與疾病共生的平和從容——
把疾病當成老朋友一般和平共處。
同時在不被人過分關注和解讀中，儘量按部就班地生活。
★其次，標籤背後，就是詛咒。
大家關注一個抗癌博主，是因為他（她）的疾病，而不是學識或才藝。
“抗癌博主”這個名字本身，就是在一次次負面暗示的過度提醒中，給癌症患者貼標籤。
而從心理學的角度：
過度提醒，本身是一種詛咒。
因為健康的東西，不管是我們自身的器官，還是我們和他人的關係，都猶如空氣陽光，無需提醒，卻無處不在。
你越暗示自己有病，你的病就會在能量共振中，越來越顯化。
這也是同樣兩個人，都患上同樣的癌症。
一個人不知道自己患癌，多活了五六年，另一個人知道患癌後，不到三年就走了的真相。
自我暗示的死能量，會在不斷疊加中，剝奪一個人的活能量。
除此之外：
一個人的能量，是有定數的。
成為網際網路博主的癌症患者，除了拿出力氣和疾病搏鬥，還要拿出力氣去經營賬號，去活在“堅強”的人設裡滿足粉絲期待。
這是一種能量分散的自我消耗。
老祖宗說，惜力惜福，也是這個意思。
有些人在遭遇困境時逃離人群，不是他們害怕羞恥，而是他們懂得惜福。
這些天，開啟網際網路，幾乎每天都有知名不知名的人離世的訊息。
有人悲觀地說：
“我的青春變成了一個個墓碑。”
倒也不必如此悲觀。
每個時代都在上演生離死別。
我小時候，鄰村的小學同學患上了肺病，他媽媽是天主教徒，不讓帶他去醫院，非要在家中禱告。
不久之後，他就死了，才9歲。
這要擱在今天，他媽媽必然被網暴。
但擱在上世紀八九十年代，他的離開就像一滴水匯入大海，悄無聲息。
我的中學同學，在學校門口的路上，被一輛大貨車當場撞死。
只有他一個獨生兒子的父母，一夜白頭。
這要擱在今天，他父母也會被貼上“失獨父母”的標籤，被悲情書寫。
但他爸媽沒有鬧任何人，只是沉默悲慟地接受了現實，收養了一個幼小可憐的孩子，從頭開始當父母。
我還有個表姨，連續高考4年後，患上了精神分裂症，最後自殺。
這要擱在現在，也會被貼上“高考殺人”的標籤，被媒體大肆炒作。
但在上世紀90年代初，親人們接受了她的命運後，也學會了寬宥身邊一切高考落榜者。
沒有謳歌過去的意思。
封閉和落後的時代，不值得美化。
只是說：
自從地球上有了人類，一切生老病死的無常，一直都是人世間的尋常。
只是網際網路時代的我們，在資訊的密集接收中，陷入了“更容易被悲傷支配”的人性弱點裡，覺得生離死別特別多而已。
其實，悲歡離合，一直都在上演。
區別僅僅在於：
我們知道，還是不知道。
面對我們“知道的”，要感恩那些離去的人，用他們猝然的背影，留給我們的禮物——
關於愛，關於健康，關於珍重，關於慈悲。
面對我們“不知道的”，也要適時提醒自己：
在遙遠的地方，還有很多人因車禍、戰爭、失意、不幸，正承受痛苦或死亡。
要對他們悲憫，要為他們祈福。
我很喜歡的一首詩，是王維的那首《辛夷塢》：
木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
要像山中的辛夷花那樣，哪怕在清幽寂寥的深山中，也要開得嬌豔，落得從容。
願今天看文的你，如是。
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