【鏡子】我們的身上有基督的鹹味嗎?

                主說:你們是世上的鹽,鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?
                什麼是鹽?鹽就是有鹹味道的。基督徒身上的這個鹹味道就是從神來的。如果我們跟世界的人行的一模一樣,我們就被消失在這個世界裡,被融化在這個世界裡,生命平淡如水,沒有一點基督的鹹味,最後是無用的,就被主丟在外面被人踐踏。
●什麼是基督的鹹味呢?
                 世界的人為錢而活,為得到名利地位而活,為自己生活得更舒服而活,為自己能夠賺更多的錢光宗耀祖,能夠在別人面前活得臉上有光,讓人羨慕。因為羨慕你的人也是貪戀世界的人,只不過他的貪戀沒有得到滿足,而你的貪戀成為他的羨慕,成為他的嚮往。從別人的眼光裡,你的驕傲,你的虛榮心得到極大的滿足,你為這個而活。
                 基督徒的鹹味就是為神的榮耀而活,為彰顯神的榮耀而活。他們的整個世界觀,價值觀與世界背道而馳,應該是天國觀、耶穌觀。他所彰顯的是耶穌身上的品格,是聖靈的9個果子。
                 如果一般的世人看不出你身上有耶穌的影子,那你就是沒有鹹味的冒名的基督徒,你的本質和世人沒有兩樣。
●信什麼就要像什麼,信耶穌就要像耶穌
【馬太福音7章1節】“你們不要論斷人,免得你們被論斷。
【羅馬書2章1節】你這論斷人的,無論你是誰,也無可推諉。你在什麼事上論斷人,就在什麼事上定自己的罪。因你這論斷人的,自己所行卻和別人一樣。
                耶穌並不批評論斷人,也不給人定罪,然而我們許多人都是在批評論斷,給人定罪,而且是用聖經的話語給人定罪。
                當我們說出這種話語的時候,是否考慮過,耶穌會不會這樣說?我這樣做像不像耶穌?有沒有活出他的樣式來?我這樣說話、做事有沒有愛呢?這是我們常常要問自己的問題。
【希伯來書4章12節】 神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈、骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。
                 其實這些話是神對我們說的,神的話是剖開我們自己心中的心思,意念和主意。然而我們卻用錯了方向,用聖經的話去剝別人的皮,對他人形成了攻擊、侮辱、定罪。所以每個人說出的聖經都是正確的,可是方向用錯了。這樣的事在基督徒裡非常的普遍。
●認罪悔改是基督徒發光的亮點
主耶穌說:
【馬太福音7章3節】為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?
【馬太福音7章4節】你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說‘容我去掉你眼中的刺’呢?
【馬太福音7章5節】你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。
                 主耶穌批評這種人為假冒偽善的人。是眼中有梁木擋住,看不見自己比對方有更大的罪。他是看不清方向的人。主說,先去掉自己眼中的梁木,也就是說自己要先認罪悔改,清除那些矇住眼睛的認知,把它去掉之後才能夠有正確的方法去幫助弟兄。
                 就像一個人拿著一把刀,這把刀實際上是應該用於身上、對著自己開刀,挖出自己心中的毒瘤來,然而他卻拿著這把刀對著別人來開戰,實際上就是傷害別人了。
               認罪悔改是基督徒發光的亮點。外邦人是罪人,我們也是罪人,我們跟外邦人有啥區別呢?區別在於我們是知罪而且願意認罪悔改的罪人,所以是蒙恩得救的罪人。他們是不認罪、不悔改、不蒙恩、不得救的罪人。
    ●耶穌給人定過罪嗎?
【約翰福音8章3節】文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中。
【約翰福音8章4節】就對耶穌說:“夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。
【約翰福音8章5節】摩西在律法上吩咐我們,把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢?”
【約翰福音8章6節】他們說這話,乃試探耶穌,要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。
【約翰福音8章7節】他們還是不住地問他,耶穌就直起腰來,對他們說:“你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。”
【約翰福音8章8節】於是又彎著腰用指頭在地上畫字。
【約翰福音8章9節】他們聽見這話,就從老到少一個一個地都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。
【約翰福音8章10節】耶穌就直起腰來,對她說:“婦人,那些人在哪裡呢?沒有人定你的罪嗎?”
【約翰福音8章11節】她說:“主啊,沒有。”耶穌說:“我也不定你的罪,去吧!從此不要再犯罪了。”
                文士和法律賽人自己把自己當成判官抓人,並且拿抓來的人為難主耶穌。可是他們被主耶穌以智慧的話語擊敗了。
                “你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。”。這話不僅是對文士和法利賽人說的,也是對我們說的。如果我們自己沒有罪就可以定別人的罪。最後他們都走了,只剩下耶穌和那個婦人。耶穌是沒有罪的,而那個婦人是被赦免的。耶穌並沒有給那個婦人定罪,而是給她悔改的機會,讓她以後不要再犯罪了。耶穌是無罪的人也是神,他是最有權給人定罪的,然而他卻沒有給人定罪。而那些有罪的法力賽人和文士以及現在的我們,是沒有權柄給人定罪的,可是我們沒有自知之明,常常給人定罪。這其實本身就是一個很大的罪。我們站在了不該站的位置,說出了不該說的話,當向神悔改!
                那些文士和法律賽人還算有自知之明,他們從老到少一個一個的離去了,他們不敢給那位行淫的婦人定罪了。也許他們知道自己也犯有同樣的罪,或者他們自己的罪比這位婦人所犯的罪還要大,只不過沒有被揭露出來,但是主耶穌看透了他們的內心。
                今天我們有多少人有這樣的自知之明呢?知道自己有罪呢?許多人有罪是不承認自己的罪的,不認罪就更談不上悔改了。他們行事為人不是按照神的標準來行的,是按照別人的行事為人來做一個參照點。他會說,你看,誰誰誰也這麼做,別人都這麼做,我為什麼就做不得?別人都這麼說我,我為啥不能說他?這些說法、這些想法全都錯了,我們參照的體系不是別人而是神國的體系,我們參照的律法不是人所規定的律法乃是神的律法,那是改變我們心靈的律法,是徹底除罪的律法。我們的耳朵所聽的不是別人說什麼我們就可以說;乃是我們要聽神說什麼我們才可以說。
                我們一定要把神的話存在心裡,免得我們得罪祂,免得我們看環境,免得我們去看那些有名的牧者,免得我們把他們的話當成聖旨。
                我們也可以用聖經來提醒別人,但是我們的動機要對,要在站在愛這塊田地上來運用。
●沒有基督的鹹味的人,後果是怎樣的呢?
                就是無用的。我們常常要問自己,對主來說,我是有用的還是無用的?沒有基督鹹味的人就是無用的。
最後的結果是被丟在外面。丟在什麼地方的外面呢?就是天堂的外面。
                還被人踐踏了。被什麼人踐踏呢?被外邦人嘲笑,被魔鬼嘲笑。被世人踩在腳底下。既要基督徒的面子,又活不出耶穌的生命來,真的是很難受,比世人還可憐。
●什麼是光?
【馬太福音5章14節】你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的。
【馬太福音5章15節】人點燈,不放在鬥底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。
【馬太福音5章16節】你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。”
                 耶穌說你們是世界的光,什麼是光?耶穌就是世界的光,有耶穌生命的人才有光,有愛的人才有光,有捨己利人品格的人才有光,有謙卑的人才有光,認罪悔改的人才有光。
【彌迦書6章8節】世人哪,耶和華已指示你何為善,他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的 神同行。
                 神向我們要的是行公義,好憐憫,存謙卑的心與神同行。當我們這樣做了,我們就發出基督徒的光。
                 如果我們沒有這些,即使讀再多的聖經,禱告再多,敬拜再多,結不出果子來,我們就沒有光。
●我們處在一個邪惡的世界,每件事都要在正邪中作出選擇
                我們每天面對每件事都面臨著兩種選擇:正義與邪惡。你要站在哪一邊?
                沒有耶穌生命的人,其實他的裡面是一團漆黑的,沒有光的。我們要保守我們的心,我們的光是從裡面發出來的,是由心發出來的,因為我們心裡怎樣,我們的言語就怎樣,我們的行為就怎樣。
                我們心裡有沒有信耶穌,是真信還是假信,是口裡相信還是心裡相信?那就看我們在處理問題的時候,在許多事情上,是相信耶穌還是相信這個世界?其實我們每天都在兩者之間掙扎,我們在每件事上都在兩者之間掙扎,都有兩種選擇。
                現在美國的大選也是如此,人們在正義和邪惡之間作出選擇,許多人選擇了邪惡,選擇了妥協,選擇了屈服,選擇了與世界走在一起。但也有許多人選擇了正義,不屈不撓的選擇正義。這不是一件容易的事,甚至是一個捨命的選擇。正如主耶穌說的:你想得到生命(屬靈的),你必須失去生命(肉體的)。 
                我們要遠離世界的文明,因為那是被這個世界的王操控的。我們要進入曠野,因為那裡離神最近。
                川普在美國政治的中心,他完全被捆綁、封殺了,媒體對他口誅筆伐、造謠誹謗,給他的言論貼上標籤,最後封掉他的賬戶,而且是永久性的。政府議會要彈劾他,而且是兩次(第2次沒有成功)。
                然而他的使命不同。他必須繼續奮戰,他離開白宮以後,現在佛州的海湖莊園成立了他的辦公室。他與軍方的秘密行動一直沒有停止,他們正在從地下通道救出許多被販賣給魔鬼的兒童,他們的救援行動一直在進行。他看到邪惡的事一定不會假裝沒有看見,他一直在抗爭。他的身上一直散發著一個基督徒的良善和公義。在他的身上,我們看到了公義、憐憫的光芒。
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