第一日 榮耀日 禮拜日
第二日 權柄日 禮拜一
第三日 辯論日 禮拜二
第四日 沉默日 禮拜三
第五日 團契日 禮拜四
第六日 受難日 禮拜五
第七日 安息日 禮拜六
第八日 復活日 禮拜日
盼望弟兄姐妹能在這樣的節期，花上時間一起來記念主耶穌為我們受的苦難，再次體會耶穌受難到復活的過程。
第一日 禮拜天 棕枝主日 耶穌榮進耶路撒冷，因此稱為榮耀日，也有些教會稱為棕樹節。
經文：太21：1-11；可11：1-11；路19：28-40；約12：12-19
昔日的今天，耶穌騎著驢駒來到耶路撒冷，合城的百姓都出來迎接他。眾人紛紛把衣服鋪在地上，雙手高高擎起象徵自然界勝利的棕樹枝，口裡呼喊著：“和撒那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的。那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上，和撒那！”歡呼聲響徹雲霄！
第二日 禮拜一 權柄日。因為耶穌在這一天特別彰顯他的權能。
經文：太21：23-27；可11：27-33；路20：1-8
主耶穌透過潔淨聖殿、醫治聖殿中的病人、咒詛無花果樹、責備祭司長和民間的長老，彰顯出他的權柄，因此這一天又稱為“權柄日”。耶穌在這一天所做的事情對我們有著許多的提醒，從耶穌“潔淨聖殿”這件事情，共同預備我們的內心，除去我們心中的“牛羊鴿子”，迎接主耶穌的受難和復活。
第三日 禮拜二 訓誨日（辯論日）。這一天耶穌用許多話教訓人。
這一天，主耶穌智慧得應對那些法利賽人、祭司、文士、希律黨人、撒都該人和律法師的挑釁。面對門徒的疑惑，耶穌用各樣的比喻警戒門徒要警醒等候。
默想：我們是以上的哪一種人？我們是否能效法耶穌，無論面對誰的詢問刁難都能情詞誠懇？我們是否能謹慎並警醒等候主？請默想~
經文：太21：28-46； 可12：1-12； 路20：9-19 （用比喻教導）；
太22：15-22；可12：13-17；路20：20-26（論納稅之事）；
太22：34-40；可12：28-34；路20：41-44（論誡命的總綱）；
太23：1-12；可12：38-40；路20：45-47（切勿自我尊大）
可12：41-44；路21：1-4（論寡婦的捐獻） 約12：20-36（主吸引萬人）
太24：1-2；可13：1-2；路21：5-6（預言聖殿將毀）
太24：15-28；可13：14-23（論末世預）
太24：29-44；可13：24-33；路21：25-33（人子再臨的情形）
太24：45-51；可13：34-37；路21：34-36（以僕人作比喻）
太25：1-13（以童女作比喻） 太25：14-30（以交財作比喻）
太25：31-46；可11：19；路21：37-38（論萬民必受審判）
第四日 禮拜三 靜默日。聖經中沒有記載耶穌的言行。
在這一天裡主耶穌什麼都沒有去做，祂把自己擺在父神的面前，靜心靈脩，藉著與父神的親近來尋求父神的幫助和力量。
默想：我們是否只知拼命做事，而不懂得學習適時沉默？我們是否有常來到主面前，靜下來檢視自己的內心？我們是否願意學做一個頭腦清晰，能明辨時局的人？
第五日 禮拜四 團契日。這一日耶穌一直與門徒在一起，安慰鼓勵他們，直到被捕為止。
這一天，耶穌以身教導，親自為門徒洗腳。耶穌以洗腳的方式告訴門徒，要消除彼此的猜疑，去掉妄自尊大的心，存心謙卑，作僕人，洗腳般地服事眾人。
默想：我們是否相信只有耶穌能洗淨我們，而願將我們一切的軟弱和汙穢帶到他面前？我們是否願意洗腳般地服事我們的弟兄姊妹？
太26：17-20；可14：12-17；路22：7-18（吩咐門徒預備筵席）
路22：24-30（教導門徒要謙卑） 約13：1-11、12-20（替門徒洗腳、彼此服事）
太26：21-25；可14：18-21；路22：21-23；約13：21-30（指出誰將賣他）
太26：26-30；可14：22-26；路22：19-20（設立聖餐）
太26：30-35；可14：26-31；約18：1（再次警誡使徒）
太26：36-46；可14：32-42；路22：39-46；約18：1（耶穌的祈禱）
太26：47-56；可14：43-52；路22：47-53；約18：1-12（耶穌被捉拿）
第六日 禮拜五 受難日。這一日耶穌歷經審訊，被定罪。最後被釘十字架。
主耶穌在昔日的今天，被他的門徒出賣，彼得也三次不認他。耶穌遭到了羅馬最殘忍的刑罰，極刑之後忍受兵丁的譏笑、辱罵、唾棄。遍體鱗傷、體無完膚的耶穌又背起了沉重的十字架，一步一步甘心替為我們走向各各他，最後他被掛在了木頭之上。今天是耶穌最痛的時候，請默想他的愛。
默想：以安靜的心回想耶穌走過的苦傷路，並他在十字架上的情形，感念主恩。我們是否願意背起自己的十字架跟隨主？
經文：太26：57；可14：53；路22：54；約18：12-14（被解見該亞法）
太26：57-66；可14：53-64；路22：54-56（受該亞法審問）
太26：67-68；可14：65；路22：63-65（耶穌受眾人侮辱）
太27：1-2；可15：1；路22：66-71（耶穌被公會定罪）
太27：2；可15：1；路23：1-2；約18：28-32（耶穌被公會誣告）
太27：11；可15：2；路23：3；約18：33-38（耶穌被巡撫審問）
太27：15-26；可15：6-15；路23：18-25；約18：39-40（被眾人棄絕）
太27：27-30；可15：16-19；約19：1-3（被兵丁凌辱）
太27：32；可15：21；路23：26-32；約19：17（通往十架路上）
太27：33-38；可15：22-28；路23：33-34；約19：17-24（被釘於十字架）
太27：45-50；可15：33-37；路23：44-46；約19：28-30（耶穌把靈魂交於父）
太27：51-56；可15：38-41；路23：47-49（耶穌死後的奇異之事）
第七日 禮拜六 安息日 耶穌在墳墓中安息。
經文：太27：57-61；可15：42-47；路23：50-56；約19：38-42
這是本該安息的一天，耶穌在安息，人卻無法安息。耶穌死亡的陰影似乎仍在人們的心中暗示失敗在延續。又有誰能知道，復活的大能正在這看似波瀾不驚的寂靜中醞釀復活的身體。
真正的安息不是給遵守安息日這個律法所規定的日子的人，而是給那些真正相信耶穌是上帝的兒子，是復活的主的人。黑夜已深，白晝將近，何不安靜等待！默想：思想這日安息的意義。當我們迫切禱告，而上帝一直在沉默，我們要如何學習等待？省察我們的信心如何？
第八日 禮拜天 復活日 "復活" — 耶穌被釘死在十架後，第三天從死裡復活，並向人顯現。
當七日第一日清晨第一縷陽光，驅趕黎明前最濃重的黑暗時輥開的石頭、空空的墳墓向我們揭示了一個不容置疑的真理：耶穌基督從死裡復活了，已經勝過陰間一切的權勢。
弟兄姐妹都無需懼怕魔鬼的猖狂。主耶穌復活了！快把令你心有餘悸的惡夢遺忘，復活得勝的主體恤你的軟弱，安慰你的憂傷，我們生命充滿希望。
《十架七言》
耶穌在十字架上所說的最後七句話
一、父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。（路23：33-34）
主雖然在極端痛苦之中，但他對十架下面的人充滿了寬恕的心，求父赦免他們的無知。這是多麼有愛心的禱告。我們要學習基督，一最大的愛心寬恕別人。基督的跟隨者不應以牙還牙，以眼還眼，否則便違背愛心的原則。有人說："有兩樣小寵物是基督徒所不可少的：忍耐與寬容。"
二、我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。（路23:39-43）
與主同釘十字架的兩個強盜，其中右邊的強盜認識自己是罪人，求主紀念他。主說："你今日就同我在樂園裡了。與主同在，是最大的福份。強盜雖然沒有受洗，卻是一個真正得救的人。
得救的條件是悔改重生。我們應當注重內在的改變，不要只注重外在的儀文。我不是說不要受洗，受洗乃是主的吩咐，必須遵守。但如果沒有生命的改變，那受洗有什麼意義呢？
耶穌將肉身的母親託付給門徒約翰，主在孝道上給我們留下榜樣。
主叫我們捨己跟從他，但沒有叫我們推卸人的責任和本份，那就是違背神的命令。生活中常聽到有的人虐待父母、毆打父母、辱罵父母、不孝父母。孔子說這種人與禽獸有何差別。基督徒在孝道上應為他人做出榜樣。
四、我的神，我的神，為什麼離棄我？（馬太27:45-46）
耶穌在十字架上擔當我們全人類的罪，神的憤怒集中在他的身上，神也掩面離棄他。
以賽亞先知說："他誠然擔當我們的憂患，揹負我們的痛苦；因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。"(賽53：4-5)
五、我渴了。（約19:28, 馬可15:36）
舊約詩篇69：21預原言："他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。"耶穌渴的原因，應驗了舊約的話。告訴我們耶穌是一個實實在在的人，千真萬確經歷了十字架的痛苦。這句恩言強調了主真實的人性和他真正的受苦。他喝苦杯，我們今天才能享受福杯。
六、成了。（約19:30）
主所說的這句話是向世人宣告神的救贖大功告成了。他釘十架不是失敗，乃是得勝，勝過了罪惡，魔鬼和死亡。具體的說就是，舊約預言應驗了，律法的轄制解除了。魔鬼的權勢敗壞了，天父的事工完成了，救贖大工完竣了。
七、父啊，我將我的靈魂交在你手裡。（路23:46）
這節經文，是猶太人每一個作母親的，在晚間教導孩童最後要說的一句話。讓孩童在可怕的黑夜來臨之前躺上床安睡。耶穌在十字架上卻像嬰孩般安睡在父的膀臂裡。主為我們受死，我們才能得著救恩，罪得赦免。
