我最早練的就是真氣執行法，就此談點體會。關於真氣執行法第一步“呼氣注意心窩部”，不但是沒什麼作用，還有副作用，當初不知道是根據什麼理論搞的這一步，對於沒有練過功的人要是初意守心窩（檀中），常會氣淤中胸，出現偏差！最好是越過這一步！
真氣執行法的初修者，開始要“以意領氣”（武火）為主，當通督之後，意念就要以“勿忘勿助”為宗旨。當體內真氣充盈衝過玉枕穴之後，只是真氣在任督脈初轉形成河車而已，李少波教授把之稱“小周天”，實際上練到這一步只能算是“通督”與丹道上的真正“小周天”還差十萬八千里。
在通督之後，因為體內真氣不充盈，煉者在意念上還要以武火為主，但此時煉者丹田真氣氤氳，有時候會出現“陽生”現象，即“活子時”，這時候即“以氣領意”（文火）為主。在通督之後，經過一段時間練功，真氣會過耳部，這時候氣感很強，有時候會像電流強行穿透一般。
如此修煉一段時間後，煉者河車氣象通融，煉者靜坐後，真氣翻騰，不會在象初通督時候，真氣在任督脈如管道執行，此時真氣充盈，已經感覺不出任督脈，只覺身體已經虛無，內外同體。練到此時，煉者可能會出現內景和幻視，不一而定！我當時練到此步，眼前有出現光明並有時會看到自己內臟，其他內景沒出現過！
此階段之後，主要就以“溫養”為主，之後，真氣充盈到一定程度，就會如通電流一般，從丹田處往足底執行，這是自然而然發生，不是用意念導引出來的，這種狀態要很長一段時間才會發生，真氣執行法因其以盤腿靜坐姿勢為主，不像站樁功法下肢得氣比較快。我也就練到此步而已！
我從初中開始習練真氣執行法，有十幾年時間了，但因為中途人事變遷，做功夫總是在時斷時續狀態，境界也常處於退轉中，以我的這點經驗不足以去指導別人。但經書翻多了，難免有點體會！
真氣執行法的優點是簡單易行，對功理以及道家修煉體系一點不瞭解的人，都可以去練，而且效果明顯，對一些神經衰弱，胃下垂等疾病立馬見效，就養生效果來說，不失為一好功法！
但要想以其方法成就仙道是遠遠不夠的，真氣執行法只能算丹道築基的第一步，即使練完其五部功法離完成整個丹道築基還差很遠。如果只是為了養生延年，習練真氣執行法足夠應付！
如果為了丹道修煉，只能把他作為入手。而丹道上所謂的“築基”就是補人的氣血。
因為人秉父精母血以成身，漸次成長以後，男子滿十五歲時候，元陽未破者，精血成一斤之數，這時男道成矣。此時，男子先天具足，是為純乾之體，如果以此童身入道則不需要築基。但此年齡心志以明，情愫暗生，不能自持開始損精損血，純體開始虧損！
修道者初入手，就是要行“築基”之功，把破損之體補實以湊足先天精血一斤之數，而“築基”有兩種，清淨築基法和陰陽築基法。
真氣執行法就是清淨築基法的入手第一步，所謂“清淨者”即是調理自身陰陽而補之，北派功夫的“築基”法都屬於此，練真氣執行法只能達到“補氣”這一步，想要達到“築基”的深入階段，就不行了！
不管你怎樣溫養，枯坐，都是猶如蒸沙成飯，以此就想成道是不可能，即使在此基礎上，心性達到某種高度，也頂多修成一清靈之鬼而已，這有祖師的言教為證，並不是我瞎說。
但練真氣執行法到一定階段，達到氣脈初融河車運轉，即李少波說的“小周天”，即真氣執行法第四步之後，這時候進行丹道“築基”第二步，行功意念開始以上丹田為主，這段“築基”工夫叫“回光守中”，把意念放在雙目中心，具體行功則可以參看“太乙金華宗旨”。
行功日久，自然可以點化體內凡陰，氣血轉化，達到“築基”之效。清淨築基法藉助自身陰陽，入門雖易，但時間長點，日久還是能夠完成，也算易途！
至於陰陽築基法則是東西南派三家的修法，難知而易行，見效快，但因其傳承甚密，口訣不見經典，在此也辦法探討了。
修道者不管是用清淨築基法還是陰陽築基法，達到築基效驗之後，萬里長征才算是走出井岡山了，之後，才能夠訪明師求真訣，開始進行得藥、煉己、還丹等等步驟，直至成道！
不過，就俺老道所知，丹道修煉的能完成真正“築基”的就已經很難了，能得到“築基”以後“口訣”更是少之又少，按一位道友給我的話說“若非天緣以至，難證真印”！
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