
網上又在傳播我很久之前寫過的一段話:
“書籍、電影、音樂、旅行、攝影這些東西可以讓生命充盈起來,相反的,它們本身還可能是一種障礙,讓你長期卡在一個人的世界裡出不來。因為它們從本質上來說,只是在豐富你的個人感知。而感知越是豐富,人的情感也就越是細膩複雜。感知就像是在鑰匙上開的槽,槽口越多,對應的鎖也就越是複雜,誰也不能輕易開啟。”
當初在寫的時候我就預感到將來這段話一定會被誤解,從我個人的反思變成他人的自我炫耀。果不其然,人們在引用這句話的時候,偷偷地把最後一句“誰也不能輕易開啟”,改成了“泛泛之輩不能輕易開啟”,對著鏡子開始猛烈鞠躬。
昨天我在網上看到一句極為惡毒的話,它形容文藝青年說:“雖然這群人表達欲很強,可其中的人大多數表達能力很差勁,不會好好說話,也不會認真生活,喝多了摔個跟頭腦袋裡掉出來的都是豆瓣連結。”(via @[email protected])
很惡毒,但也很精準,還很好笑,相當有畫面感,不是麼?不過,整件事裡最微妙的地方還不在這裡,而是這句話作者的簽名檔—在嘲諷文藝青年的同時,他的簽名檔寫道:我在酒瓶搭成的命運之橋上如履平地—如果他也在命運之橋上醉倒,想必摔出來的豆瓣連結怕是也一點都不會少。
生活的微妙之處就體現在這裡,只有你做過文藝青年,你才知道如何批評文藝青年。而在所有針對文藝青年的批評中,曾經的文藝青年的批評往往是最尖銳最殘酷最具傷害性的。脫出蟬蛻展開翅膀的成蟬,最知道如何殺死那些還在蛹裡的幼生體。這裡你可以把“文藝青年”換成“理想主義者”一類的單詞,整句話同樣成立。
去掉那些複雜的表述,去掉那些言語上的精巧,剩下的東西就是赤裸裸的生活。認識生活有不同的路徑,徑直撞入生活,不管不顧先活下去,這是一種;避開直接接觸生活,在生活上編織出一張意義之網,審美之網,自己得以詩意地棲息其上,這是另一種;選擇在嚴格保護的情況下接觸生活,委身於系統、組織、強力者,做好自己的事,在有限的範圍內享受規定的生活,這也是一種。
第一種是江湖生活,第二種是文藝生活,第三種是楚門的生活。第一種生活依靠的是運氣、血勇和急智,所以生猛卻難以為繼。第二種和生活關係不大,因為它是一種二階生活,在生活的本體上編造出了一整套概念、審美、哲學,人並不直接和生活接觸,而是在這一層包裹隔離在生活上的意義之網活動。
他們看小說,但是小說家是深入生活,汲取靈感和體驗的人。他們看電影,但是編劇導演是深入生活,遍嘗人間冷暖疾苦的人。他們自己並不是,他們透過小說、電影、音樂、攝影、話劇這些他人透過生活提煉出來的作品去接觸生活,中間始終隔了一層,所以我說這是二階生活。他們對生活求導,把所有具體的起起落落全部平滑掉,變成一根光滑連續的曲線。於是,他們認為這條曲線就是生活,值得玩味的是這條曲線的形狀。
不是這樣的,真實的生活不是一條曲線,那條曲線是生活的表徵而已,並不是生活本身。真實的生活是日復一日,非常具體的起起落落,也是在分分秒秒裡非常具體的汗水、淚水和血。這就像是讀名人傳記,比如說《丘吉爾傳》,人們看到的是由他的官職和功業組成的一根連續曲線。1940年5月,丘吉爾出任英國首相—這不過是一句話而已。
而在這天到來之前,前首相張伯倫在討論繼任首相人選會議逼問丘吉爾:“丘吉爾先生是否同意參加哈利法克斯領導的政府?” 丘吉爾什麼都沒有說,保持了2分鐘極為難堪的沉默。張伯倫無奈只能屈服,轉而支援丘吉爾接任。在那兩分鐘的沉默裡,才有一個人對生活對生命最為真實的體驗。
你不能透過別人的一句話去認識生活,你需要在自己的2分鐘沉默裡認識生活,體會在那兩分鐘裡就像是過了一輩子究竟是一種怎樣的感覺。這種感覺所有的書籍、電影、音樂、旅行、攝影、舞臺劇都無法提供。雖然後者更為安全,不會讓人受折磨,而且看起來不沾人間煙火氣,顯得非常優雅。它們所帶來的那種生命豐盈的感覺,其實是一種幻覺。畫出一百萬根漂亮的海浪曲線,都不如讓海浪在身上拍擊一次。二階生活提供不了真實體驗,所謂的豐盈是沙上築塔,所以會在面對真實生活的時候一次次粉身碎骨。
不是因為你太特別,也不是因為你這把鎖太複雜,而是因為你和生活沒有正面直接接觸。賈誼在《鵩鳥賦》裡寫過一段非常有意思的話,我覺得這段話準確地描述了一個人在這個世間應該有的狀態,它是這麼說的:
“且夫天地為爐兮,造化為工;陰陽為炭兮,萬物為銅。”
我們就是這世間的銅,為天地所燒熔,為造化所錘擊,在漫長生活中錘鍊淬鍊出來的一塊銅。在天地洪爐之中,哪裡還需要什麼鎖眼和鑰匙?
標題:《荷花與龍》
創作者:和菜頭的小肉手
AI演算法提供:Midjourney Niji 6
Prompt:chinese golden dragon and lotus flowers with cosmic dark background –stylize 750 –niji 6 –ar 3:4 –-v 6.0
槽邊往事和菜頭 出品
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《水龍》《麵塑龍》《金龍》
和菜頭的小肉手
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