實在沒有想到，這個年代，居然還有人用比《24孝》更恐怖的方法宣傳。
源於小奇我早上刷到的一個影片，一箇中年男子在鏡頭前痛哭流涕。
他一把鼻涕一把淚，傾訴著自己傳承非遺的不容易。
他花光了家裡的錢，給剛出生的孩子喝9.9元包郵的奶粉，孩子生病後他承擔不起醫藥費。
導致孩子出生後一百天就去世了。
影片裡說他叫老孫，是孫鎮龍燈最後一名傳承人。
他和父母都是地道的農民，只能靠一斤一塊錢的玉米得到一點收入。
為了復原失傳30年的孫鎮龍燈，老孫瞞著家人，賣掉了自己的車，偷偷借錢，偷偷買材料。
當父母發現的時候，他們家已經揹負了20 萬的債務。
深情的文案配上深情的音樂，十秒鐘完成了從人類到聖徒的進化。
“母親勸他放棄，父親給他冷眼，老孫卻說：我不做，這個東西不就失傳了嗎？”
究竟是怎樣的龍燈，值得老孫如此拼命？
老孫展示了自己日夜不眠奮戰多年的成果——
好吧，就當龍燈和人一樣，不要看外表而要看內裡。
在宣傳通稿中，孫鎮龍燈精髓是在龍身裡放置蠟燭的滾燈。
蠟燭是用牛油做的，而滾燈類似於不倒翁，無論怎麼翻滾，蠟燭始終向上，不會傾倒。
獨此孫鎮龍燈一家！
我讀過書的，你騙不到我。
這不就是陀螺儀的原始版嗎？
早在漢代就在我國出現了。
到現在何止是沒有失傳，早就改進量產了。
我上小學的時候小賣部不到十塊錢就能買一個。
比他喂孩子吃的9塊9劣質奶粉還便宜。
但老孫覺得，現代裝置不足以體現老祖宗智慧的優秀傳統。
祖傳的，才是最好的！
這麼優秀的傳統文化，一定傳承很久了吧。
老孫說了，一百多年。
也就比新中國的年紀大一點。
其中還有三十年處於失傳狀態。
老孫傾其所有把它復活後，終於讓孫鎮龍燈獲得了縣級非物質文化遺產。
這個榮譽有多珍貴呢？
我查了一下，截至2024年，國家、省、市、縣四級非遺代表性專案總數超過10萬項，其中國家級專案1557項，省級專案約2.1萬項。
剩下的市和縣非遺，加起來8萬多項。
那麼，代價是什麼呢。
2014年，老孫的孩子出生，他手裡甚至拿不出1000塊錢。
他給孩子喝的劣質奶粉，品質不如米糊。
孩子很快生了病，儘管縣醫院只離他家30米，但他因為付不起醫藥費，眼睜睜地看著不足百天的孩子過世。
左手高舉“拯救龍燈”的火炬，右手把親骨肉塞進劣質的塑膠奶瓶裡。
幾根竹篾比新生兒的心跳更重要。
這是精心裝點封建糟粕而成的悲情史詩，是《聊齋》都不敢收錄的鬼故事，是足以讓《24孝》作者連夜撕稿重寫的絕好素材。
如果一種傳統手藝需要靠傳承人拿自己的家人為代價。
那麼它早該消失了。
再者，上網隨便一搜，龍燈的非遺佈滿全國，沒有上千也有幾百。
哪個不比孫鎮龍燈美麗，哪個不比孫鎮龍燈技術含量高？
當然，就算這些騰蛟起鳳古韻天成的龍燈。
要是在和人命中做一個選擇，我也會毫不猶豫的選擇生命。
《奇葩說》中有名的辯題——
博物館著火了，一幅世界名畫和一隻貓，你會救什麼？
抽到救畫論點的黃執中說，貓是近處的哭聲，名畫是遠方的哭聲，我們救畫不是因為冷血，反而是我們看得更深，聽得更遠。
之後李誕的反駁，是我覺得《奇葩說》所有內容中最精彩的一段。
直接上原話——
不要這樣想問題朋友們，因為那不是遠方的哭聲，那是你想象中的哭聲。 你為了一個想象中的哭聲，你就把一個活生生的生命犧牲掉了。 我身邊有很多這樣的知識分子朋友，他們知識多了之後，他就覺得天將降大任於斯人，他也不苦其心志，他也不勞其筋骨，他就想怎麼天天犧牲別人。他每天就在想，我怎麼犧牲這個去救那個，我怎麼犧牲小的去救大的，我怎麼犧牲這個近的，去救那個遠的。 不要這樣，歷史已經告訴我們，這個世界的維繫靠的是我這樣“自私”的人。 我們這樣自私的活著，但是不傷害別人，這個世界才能運轉。 而正是這些為了所謂宏偉的事業，為了一些遠大目標，不計後果地犧牲別人，犧牲別的小貓的人，頻頻地讓我們這個世界陷入大火。
退一萬步講，《蒙娜麗莎》和貓不知道怎麼選，我不怪你。
《蒙娜麗莎》和你的親生骨肉，居然還能選錯。
你的“那些偉大的事業”不是“遠方的聲音”，只是“想象中的聲音”。
粗製濫造的龍燈既無法進入博物館珍藏，也不能為鄉村帶來旅遊收益，最終只是地方文化報表上一個蒼白的數字。
當我們在火場前選擇救貓，不是對文明的背叛，而是我們知道，唯有珍視具體生命的溫度，文化的基因才能真正流淌進未來。
來呀 一起搞事情