如果人生有詩詞，那麼老去的將是年齡，不老的是氣質。
“所謂美女，應以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。”
腹有詩書氣自華，一個人的氣質是裝不出來的，眉眼之間是庸俗或是超脫，或許你自己不自知，旁人卻是一眼便能分辨出來。
當我們回望詩詞長海，其實也曾出現多位優雅知性、家喻戶曉的女性，例如漢代才女王昭君。
王昭君不僅長相明媚嬌麗，還很有膽識。
在匈奴王前來求親之時，她主動站了出來：“乃請掖庭令求行。”《後漢書》中這短短七個字，道出了昭君的勇氣與決絕。
她深知自己的使命，要維護胡漢和平，要大漢國泰民安。這個孤身一人飄零異鄉的弱女子，真的做到了。
昭君出塞後，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展現出欣欣向榮的和平景象。
王昭君也很懂生活情趣。
匈奴服飾，原本是上衣下褲，還要帶著笨重醜陋的皮帽子。而昭君則用貂皮圍在額頭上，在棉衣外披上紅斗篷，漂亮又保暖，美如天仙下凡。
後來，這種貂皮帽子被稱為“昭君套”。
王昭君之後的人生怎麼樣？ 有沒有回漢庭？ 杜甫為何還特地為她寫詩，評論她的一生？ 她和我們又有什麼關聯？
別急，“詩詞女神”蒙曼這次特地為你解讀50個傳奇女子，帶你來一場上下5000年的詩詞文化之旅。
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為什麼我們還需要讀詩？
蒙曼老師說：讀詩就是讀人生，品詩就是品生活。
人生本就充滿著雜亂與溫暖，當焦慮和迷茫越來越成為常態時，讀詩，能幫你獲得詩意，體悟各種人生大智慧。
蒙曼
北京大學歷史學博士
中央民族大學教授
《百家講壇》主講人
《中國詩詞大會》、《中國成語大會》評委
聽蒙曼講課，你總會想一字不落地聽完，而且一聽就很上癮：
“正史看起來太枯燥，蒙曼老師卻偏偏有本事把正史上的史料講活了；” “聽蒙曼老師講詩詞和歷史，有聽評書的感覺，就像追劇一樣停不下來；” “條理清晰，從不東拉西扯；旁徵博引，從不妖魔化歷史。有理性的大家風範！” “不能睡前聽，因為越聽越精神……”
20多分鐘，就是一齣鮮活的歷史正劇。
50個傳奇女子，50首千古名篇
一部你從未聽過的女性詩詞文化史
身為女性，蒙曼在研究歷史的幾十年中卻發現：女性在史書記載中，太沒有存在感了！
關於女性的正史，我們僅可以在《后妃傳》《烈女傳》中看到。那其他在各方面有成就、有影響力的女性，她們又身在何處？
於是她開始翻閱大量歷史典籍，去尋找答案。在一遍又一遍的琢磨、研究中，她發現一個規律，在詩詞歌賦中，處處都有很多記載女性傳奇的足跡。
從三皇五帝時期的娥皇、女英，到近代的女傑秋瑾。
每一個女子的背後，都是一首錦繡詩篇， 一段傳奇人生：
“自言才藝是天真，不服丈夫勝婦人”：上官婉兒業務能力極強，為何也難逃時代賦予的悽慘命運？
在蒙曼看來，這些古代姐姐們的快意人生，每個都特別值得拿出來好好聊聊。因為她們的為人處世、人情練達，完全就是我們日常生活的參考範本啊。
從女性歷史中，照見自己
從詩詞歌賦中，修煉氣質
於是我們特意邀請到了蒙曼老師，為大家帶來這堂《50首錦繡詩篇，50個傳奇女子》的詩詞歷史大課。
既講女性，又講詩詞。
50位傳奇女性中，有賢良淑德，也有肆意妄為；
有金戈鐵馬，也有凌波微步；有巾幗英雄，也有紅顏禍水。
但在這裡，她們都有一個共性——真實。這種真實，給了我們一個看待歷史的全新視角，也給了我們解決生活難題的有用之法：
這種柔軟又不失尊嚴的力量，是智慧女人必備的婚姻課程； 孩子貪玩、叛逆、難溝通，孟母用她的教育觀給出了答案—— 學會體面地介入和體面地退出，才是父母養出牛娃的第一步； 人到中年只能陷入平庸，許穆夫人卻堅持要搏一把—— 不到最後，成敗未知！無論工作還是生活，都是如此；
古往今來，有才情、有智慧的女人，才活的更有價值、更有尊嚴。曾經讀過的詩，看過的故事，雖然不能讓我們變成詩人，成為作家。
但那些被時間帶走的歲月，都會透過詩詞，藏在你的氣質裡。散掉你生活中的焦慮，還你清風朗月、如蘭芳華。
50節音訊大課，每天20分鐘
提升文化素養，腹有詩書氣自華
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