作者：郭兆凡
C計劃聯合創始人，畢業於清華大學和英國倫敦政治經濟學院，Tedx演講嘉賓，騰訊、清華等特邀培訓師，曾任職21世紀教育研究院、高盛集團，深耕教育創新領域10年， 《學會提問》導讀專家，專業培養兒童和成人的理性思考、批判性思考能力。
哪吒2視覺效果很好看，底層邏輯我不太喜歡。看時我在想：這些人物中誰不是工具人？電影有怎樣的是非觀？如何不做工具人？
工具人，被利用、助他人實現目的、服從於體系的規則，但自身的感受和意願可能或是被動接受的、或被壓抑、或不被尊重、或僅出於自保本能。
有主體性的人，能獨立思考，形成自己的價值觀和判斷，有自由意志，對體系有認識或反思，甚至有人會挑戰或改造體系。
沒有主體性，即使良善也易被利用，好心辦壞事。
自主，也正是影片倡導的核心價值。“我命由我不由天，是仙是魔我做主；若前方無路，我便踏出一條路。”
電影強調自主，但哪吒是否真的自主？
另一個問題是，工具人和自主的人，都可能為善或為惡。踏出的路也可能不擇手段，哪吒是否選擇一心向善？
自主且為善（或追求正義），是現代文明普遍的追求。倆主角符合嗎？
電影中仙優於魔和妖，受崇敬、掌權力，權力結構首先基於出身，其次是法力，仙魔妖都可能為惡或為善。
哪吒想成仙，也成仙了，最後對仙去魅，接納魔的身份；他以為敖丙父親殺死父母，卻還是先幫敖丙重塑肉身；得知誤解龍王后，去救龍王。這都體現了一些自主與善。
他的蛻變，因誤以為父母被殺、後母親確實被殺。母親被害要復仇、被困天元鼎要出去、無量仙翁是惡人，普通人大多也有這些善惡觀，只是沒有哪吒的天生神力和機遇（三味真火）。
結局天元鼎被毀，無量仙翁被打敗，沒死，他的權力和角色沒變。
我想看到：陳塘關被屠對哪吒的影響，哪吒學會判斷、反思、掌控情緒，不再是情緒驅動下直接開打或放棄生命，對三關中自己捕殺的妖有愧疚或彌補。
我更想看到哪吒運用智慧和勇氣避免陳塘關被屠，看到他對體系有認識與反思（質疑其他金仙和天尊角色，為何無量仙翁能長期做惡）。
我眼中的哪吒，有些主體性與善，但相當不徹底。
敖丙為自救過三關，除了放走申小豹，沒太體現其他思考，結局沒去海底是因父親主動提出，非自己爭取，他想要什麼還並不清晰，工具人成份更大些，倒是很良善。
無量仙翁說仙不如妖努力，所以以妖煉丹，來鞏固權力結構和闡教地位，是在為惡。是體系塑造了他的價值觀，他也用創造性的手段來鞏固體系，有工具性也有些主體性。
申公豹目標明確，異常努力，早發現偏見與無量仙翁的惡，他沒誤解哪吒、有自己的判斷，他離開體系、輔佐龍族、偷換兩珠，都體現出一些主體性。
但他受父權制影響較大，以為親人都死了才衝破束縛；且想成為十二金仙是為了什麼，僅為證明自己？或得到權力？或改變規則？這點不清晰，如果只是為了順應規則、證明自己、悅納家人，也是工具化的體現。他做過惡（以前幫無量仙翁為惡，2開頭也殺了些陳塘關人），也有善心（運藥救人、救李靖夫婦、與捕妖隊戰鬥），是比較立體的人物。從彩蛋看下集要變工具人了。
女性角色呢？
哪吒母親的主要特點是無條件愛兒子，我搜了下才知道她叫殷夫人，忘了電影有沒有提，反正我是沒印象了。除了哭和安慰哪吒，影片有沒有呈現她的名字、掙扎、智慧、能力、盼望？她有沒有推動過某個問題被解決，提出過反對意見，或是因為她的教育（而不是死亡）對哪吒的成長起到關鍵作用？又或者她只是常在附和丈夫？
石磯娘娘呢？餃子說她沒有用別人的眼光判定自己，那她為什麼還一直問鏡子誰最美？我會聯想到白雪公主的後母，整天問鏡子，那石磯娘娘是否也宅在家經常問鏡子？經常問，說明在意，問完不生氣，到底是接納自我，還是單純/傻/壓抑/取悅/有自知之明？外貌本就可以一目瞭然，其實可以設計個別的情節，體現她的性格、思想、能力或觀念。
我覺得都更偏向工具人。
在現實社會中，我們需要且能夠，自主且為善嗎？
現實中權力結構由金錢、權力和身份（家庭背景、階層、性別、種族等）決定。
我們很多人被困在體系中，順應規則，追求權力和金錢，卻不知為何追求，這是不是我們真正想要的，也沒思考過代價；很多人對體系有不滿，能看到一些不公正，但接受不公正，甚至利用不公正；很多人跟著媒體的宣傳去譴責、去佔領、去攻擊，以為在維護“正義”，其實恰恰傷害了無辜的普通人。
或許很多人覺得，普通人活短短一世，很難不做螻蟻，能平安富足就好，做工具又有何妨？
我很難回答這個問題。這和人的基本信念有關：你如何看待生命本身、生命的意義和核心價值？如何看待個體和社會的關係，個體在漫長時空中的角色？
如果我們對生命有很強的敬畏心，認為每個生命都是珍貴的、獨特的、神奇的，那我們更可能想要形成主體性，哪怕過最普通的生活，也不做龐大權力結構或他人手中的刀。
事實上，如此高的票房，哪吒喊出的口號獲得如此多的共鳴，也正說明很多人希望能為自己做主，能有主體性。
人要拒絕成為工具，一心向善，很不容易。因為將人工具化、或引人作惡的力量很強大，且無處不在。
人會受到利益的吸引，像鹿童鶴童；
人會相信廣泛的宣傳和表面印象，像哪吒、敖丙和太乙真人最初到玉虛宮時；
人會想要保護自己的至親，像東海龍王和哪吒父母；
人會看輕自己的身份和能力，像一眾小妖；
人會受到情緒的影響，像哪吒；
人會想要減少痛苦，像其他三龍王；
人會麻木和恐懼，像捕妖隊的眾生；
人會有吃喝玩樂的慾望，太乙真人；
人會被家人的期望束縛，像申公豹；
人會被自己崇拜的人影響，像申小豹；
人會有維護既得利益的執念，甚至以正義之名，像無量仙翁；
人會因溫和善良而顯得缺乏主見，像敖丙；
人會受到有權力者的壓迫；
人會受到很多意識形態的影響：集體主義、父權制、民族主義、宿命論、技術官僚主義、犬儒主義、消費主義、權威主義、傳統權威；
……
如何不做工具人？關鍵是會獨立思考。獨立思考使人發展理性，引導情緒、恐懼和慾望；使人反思體系和權力結構，更理解自我與權威、親友、體系的關係，看清自我和頭腦中的觀念，是如何被塑造的；使人認清和重塑自我，包括價值觀、能力、信念和觀念。
如何一心向善？關鍵是有同理心。同理心使人不再麻木，能傾聽他人，能換位思考，能帶著善意理解人與事物的複雜性。
那怎麼學會獨立思考呢？藍方、明欣和我合寫的書《學會思考》剛剛上市，它講的就是獨立思考、進行批判性思考的方法。要基於證據和推理，相信高質量的論證得出的結論，由此指引自己的言行。書裡講了很多具體的方法，也有大量結合中國本土場景的例子和練習。
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怎麼培養同理心呢？我覺得是：
-閱讀經典文學（代入不同角色的故事）
-傾聽不同階層、年齡和背景的人的故事與觀點（瞭解真實而複雜的世界）
自主且為善，是我心中很終極的追求了。即使永遠到不了彼岸，也要永遠堅定地走在路上。
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