作者：秦時避世人
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東晉成帝時，王導接見了一名來自京口的使者。這名使者帶來當朝太傅也是輔政重臣郗鑑的橄欖枝：他的女兒長大了，欲尋個好女婿，兩家正好門當戶對，正好結個親家。
王敦叛亂被平後，琅邪王氏的權勢大大削弱。明帝臨終託孤，王導、郗鑑、庾亮等七人受詔輔佐成帝，裡面除了郗鑑之外，大多與王導不對付。尤其是掌握大權的庾亮更是和王導勢同水火。
在這種情況下，琅邪王氏想要維持家族勢力不墜，就必須從權臣中尋找支援的力量。唯一一個有能力且有意願制衡庾氏的人，就是郗鑑了。
所以，聽完使者表明來意，王導二話沒說便同意了，並讓使者直接進入內院，觀察王氏各位青年才俊，隨意挑選。王家青年聽見當朝太傅要來招婿，全都打起了十二分精神，表現出非常穩重矜持的樣子，唯獨有一人依舊懶散，在床上坦腹而臥，渾然無我。
使者將情況告訴郗鑑之後，郗鑑不無讚歎地說：“正此佳婿邪！”他連忙派人打聽，才知道此人名叫王羲之，於是便將女兒嫁給了他。
魏晉時代，如果說世家大族是一汪看似靜止的深水，那麼婚姻和仕宦就是這個水潭的兩大活源。王羲之與郗氏的結合便屬於典型的門第婚姻，保持血統的“純正”倒屬其次，重要的還是政治上可見的利益。王導需要藉助郗鑑的力量制衡政敵，以保證琅邪王氏的長盛不衰。而郗鑑挑中王羲之作婿則是為了聯合老狐狸（王導），對抗新獅子（庾亮），以維持孱弱的東晉王朝。
政治局勢總是瞬息萬變，人情冷暖也因此改變。後來，嫁給王羲之的郗夫人對自己的兩個弟弟說：“王家見到謝安、謝萬二人來，翻箱倒櫃恨不得拿出最好的東西來招待；見你們來，就平常對待。你們可以不必再來拜訪。”
那時郗鑑應該已經去世，而陳郡謝氏正在崛起，王氏毫不猶豫地拋棄了前者，轉而攀結後者。東晉朝堂之上，新的棋手已經入局，王家也找到了新靠山。
可惜的是，朝中再沒有像郗鑑一樣小心翼翼維持棋盤不墜的人了。
郗鑑是東漢末年御史大夫郗慮的玄孫，從小孤貧，但仍然博覽群書，即使耕作時仍不斷吟詠文章，以儒雅著稱。兩晉之際，郗氏家族在朝沒有什麼高官，子弟們又都是郗鑑這種傳統的儒學名士，沒有談玄論理之人物，所以並不是什麼高門大姓。
或許是有感於大亂將至，郗鑑在西晉時期並不活躍，他對於出仕一事非常之謹慎。
郗鑑年輕時曾被趙王司馬倫闢為僚屬。不久郗鑑察覺司馬倫有不臣之跡，便稱病辭職。後來司馬倫篡位，他的同黨都升官發財，唯獨郗鑑閉門自守。
東海王司馬越曾舉郗鑑為賢良，徵東大將軍苟晞也召郗鑑為從事中郎，郗鑑都沒有從命。
唯一的一次任官是朝廷徵召，史載“惠帝反正，（郗鑑）參司空軍事，累遷太子中舍人、中書侍郎”。
永嘉五年（311），漢趙軍隊攻陷洛陽，並俘虜晉懷帝，整個北方陷入大亂。郗鑑亦被乞活軍首領陳午的部眾抓獲。同鄉人張萛先前要和郗鑑相交，郗鑑不予理睬，這時，張萛到陳午的軍營來探望階下囚郗鑑，趁機收買人心，召郗鑑為卿。郗鑑對張萛說：“我們同處一鄉，但情義不曾相通，你怎麼能趁著混亂做這種事呢！”張萛非常知趣地退走了。
陳午知道郗鑑素有名望，打算推郗鑑為首領，只因郗鑑及時逃脫而未能成事。
後來陳午兵敗潰散，郗鑑才回歸故鄉。當時郗鑑的家鄉被戰亂、饑荒所威脅，朝廷尚且自顧不暇，只能任由百姓自生自滅。州中人士平素感於郗鑑恩義的，都帶著物資接濟他。而郗鑑深知亂世之中，沒有獨活的道理，便將所得到的饋贈，分別送給親族和鄉里孤貧老弱。
靠他的接濟得以倖存的人很多，大家相互商議說：“如今天子流亡在外，中原無主，我們應依靠仁德之人，才能夠渡過難關，免得死於亂中。”大家就推舉郗鑑為主，一千多戶百姓拖家帶口一起跟隨郗鑑，到魯地的嶧山避難。
就這樣，一支在宗族鄉里基礎上建立的部隊出現了，他們拿起鋤頭就是農民，扛起行囊就是流民，提起武器就是士兵。這是亂世之中百姓的生存法則。
郗鑑開始掌握一支地方流民軍隊，為他日後的崛起奠定了基礎。
晉元帝司馬睿鎮守江左時，發現這麼一支勢力，便想著利用一番。他以郗鑑為龍驤將軍、兗州刺史，出鎮鄒山。相當於用一個虛無縹緲的封號，換一個可靠的盟友。當時兗州之地魚龍混雜，幾方勢力都有封號，並各自為政，互相對立。西邊亦受著徐龕和石勒兩股軍事力量侵擾。
此種情境下，郗鑑展現出個人的統御智慧。戰事不息，沒有外援，時不時還鬧饑荒，百姓們到了要捕野鼠、燕子等動物充飢的地步，卻仍然不叛離郗鑑，反而人數漸多，三年之間就擁眾數萬。司馬睿因而加授其為輔國將軍、都督兗州諸軍事。
後來，郗鑑被石勒侵逼，開始帶著身邊這支流民軍隊輾轉南移，於東晉永昌元年（322）七月退保合肥。此時距洛陽淪陷已是十一年整了。
郗鑑以流民帥的身份，得到了入朝的機會。司馬睿徵召郗鑑，一來是表達信任的一種姿態，二來也有羈縻而觀察之的意思。
郗鑑不願意棄跟隨自己多年的流民於不顧，使自己喪失可憑恃的實力。所以他並沒有完全投入東晉朝廷的懷抱，而是繼續與所率流民保持聯絡，頻繁往還於合肥、建康之間。
晉明帝即位後，王敦準備再次起兵，移鎮姑孰，屯兵於湖，有另立東海王司馬衝的圖謀。明帝十分憂懼，但是左右一看，沒有任何可用之人，便把目光放在北邊的流民身上。
明帝任命郗鑑為兗州刺史、都督揚州江西諸軍、假節，鎮合肥，以威懾雄踞荊州的王敦。
王敦不願意看到郗鑑回到合肥，控制流民軍隊，於是上表朝廷，奏請任命郗鑑為尚書令。郗鑑在還朝途中，路經姑孰，與王敦相見。
為了試探郗鑑的心意，王敦邀請郗鑑一起品評當代人物。王敦認為，樂廣才能短淺，年輕放蕩，言論有失規矩，因而不如滿奮。
郗鑑則針鋒相對地說，樂廣為人性情平淡，見識深遠，處於傾危之朝，不隨意親附疏遠於人。在愍懷太子被廢時，可以說柔中有剛，不失正體。滿奮是失節之人，怎能和樂廣相提並論？
王敦又說：“愍懷太子被廢之際，和他來往就會給自己帶來危機，人怎麼能死守著常理呢？由此可見，滿奮不弱於樂廣是很清楚的。”
郗鑑說：“大丈夫潔身北面侍君，謹守三綱之義，怎麼可以偷生而變節，這樣有何面目居於天地之間？如果是天道已終，也當隨之滅亡。”言下之意，郗鑑絕不與王敦同流合汙，做叛逆之事。
東晉朝廷最發愁的就是無兵可用，郗鑑為明帝指出可借用流民帥的力量來平叛。當時除祖逖之弟祖約之外，力量較強的流民帥還有蘇峻、劉遐、陶侃等人，這些流民帥長期與北方胡族作戰，戰鬥力較強，若能爭取，一定能解朝廷之憂。然而，因流民帥長期擁兵自重，朝廷對這支力量極不信任，也不允許其過江。唯獨郗鑑，既有流民帥之軍事實力，又有儒士之風雅，因而成了朝廷與流民帥之間溝通的橋樑。
最終，郗鑑為東晉朝廷解決了軍力不足的困境，並平定了王敦叛軍。
郗鑑過江算是非常晚了，與各個世族之間的關係不深，但由於有此功勞，得以躋身江左門閥政治之中。明帝駕崩之後，還成為輔政重臣。
用流民帥解決朝中軍力問題是一個險招，雖收到很大的效果，但留下了不小的隱患。
咸和二年（327），流民帥蘇峻和祖約發動叛變，進攻建康。東晉軍隊屢戰屢敗，第二年，建康便淪陷了，中書令庾亮逃至江州。朝廷急忙下令以陶侃為平定叛軍的盟主，郗鑑則都督揚州浙江以西八郡諸軍事，以討平逆賊。
郗鑑向江州刺史溫嶠分析當時的局勢說，叛軍攻下建康之後，放火焚燒，導致京師殘破不堪，他們很可能會挾天子東入會稽郡（今浙江紹興一帶），此地為東南糧倉，戰略地位極高，因而需要先在此設立營壘，佔領要害關口。還需要在京口（今江蘇鎮江）屯兵，堅壁清野，以逸待勞。這樣既能阻止叛軍東進，又能切斷叛軍的糧草，用不了多長時間，他們就會自行潰敗。
一開始，戰事非常不順，多處營壘被叛軍佔領，就連郗鑑的心腹、參軍曹納都勸郗鑑退還廣陵一帶再商議對策。
郗鑑聽後十分憤怒，立即召集將士開會，義正言辭地說: “吾蒙先帝厚顧，荷託付之重，正復捐軀九泉不足以報。今強寇在郊，眾心危迫，君腹心之佐，而生長異端，當何以率先義眾，鎮一三軍邪！”
在郗鑑的鼓舞下，三軍用命，擊退了圍攻大業壘的叛軍。郗鑑的參軍李閎追斬蘇峻之弟蘇逸，俘獲叛軍一萬多人。
自此，經過郗鑑、陶侃等人力挽狂瀾，東晉再一次轉危為安。郗鑑也獲得了一個足以撬動東晉政治的據點——京口。
這裡地形複雜，南北多山，且北部臨江近海，易守難攻，實為一戰略要地。在蘇峻之亂平定後，郗鑑就一直率軍駐守於京口，為朝廷的藩屏。一方面，它可以控制晉廷的腹地三吳，以應急需；另一方面，它又可以與長江上游的勢力相抗衡，拱衛都城建康。
此後郗氏家族也一直生活在此處，對京口地區影響頗深。
京口本來並非是塊沃土，孫權甚至還到過此地打獵。但是隨著北方流民的湧入，原先無人煙的地方慢慢變得擁擠起來。
這些流民並非世家大族，不能和江南的世族們掰掰手腕子，他們沒有多少選擇的餘地。他們一般只是想找一個接近北土的地方停留，以便有朝一日重返故園。他們資財匱乏，人力寡弱，一旦到達可以暫時棲息的安全地方後，就無力繼續南行。所以他們比較理想的落腳點就是京口一帶。
郗鑑本身就是流民帥，他依靠流民起家，因此始終以流民事為重。他以自己原本的流民團為核心，又招來了這些零散的流民，還不斷將鄰近地區的流民遷到京口，給予他們田土，使他們安居下來。
這樣，流民可以組成軍隊，三吳之地可以供給糧食，京口城就此崛起了。
也正是憑藉著京口之地，郗鑑在朝中才擁有相當大的話語權。他也深知，如今皇權式微，唯有各個世族協力同心，才能護住東南的偏安。
在郗鑑與王導結為親家之前，其實雙方之間並不和睦。王導曾提議追贈為王敦開城門的周札官職，郗鑑認為不合賞罰之理，王導不聽，郗鑑於是駁斥他說：“王敦叛亂，相持很久不能入城，因為周札為他開啟城門，才使王師遭到失敗。如果王敦先前的舉動，如同齊桓公、晉文公一樣是正義的，那麼先帝不就成了周幽王、厲王那樣的昏暴之君嗎？”
足見兩人遠非水乳交融的戰友。
可是晉成帝即位後，庾亮掌權，朝局立刻變成了庾氏與王氏的明爭暗鬥。郗鑑身處其間，力求制衡各方、穩定時局，便向勢弱的王導丟擲橄欖枝，結為姻親。蘇峻之亂後，王導再次執政，但是他與政敵的鬥爭達到了白熱化的地步。
咸和五年（330），荊州刺史陶侃想要起兵伐王導，再次上演王敦順江而下的劇情，卻被郗鑑和庾亮同時制止。四年後，陶侃去世，庾亮吞併陶侃在荊州的勢力，擁有了足以扳動王氏的力量。
庾亮兩次寫信給郗鑑，想要廢黜王導，但都被拒絕。庾亮思慮再三，實在不想與京口的流民為敵，便轉而北伐，建功立業去了。
王導晚年實行“憒憒之政”，放任士族橫行霸道，是他招致政敵攻擊的主要原因。郗鑑在護衛王導之餘，也極力規勸他的所作所為。《世說新語》記載，郗鑑每次見到王導，都要擺下臉來苦苦規勸。王導知道郗鑑的意思，便故意轉移話題，拖延時間。直到郗鑑要從建康返回京口了，他“翹鬢厲色”去見王導，語氣嚴厲地說：“快要分手了，我要把我看見的說出來！”劈頭蓋臉一頓痛罵。王導糾正他說：“後會無定期，我也想說出我的想法，我的想法就是你以後不要再說了。”兩人不歡而散。
郗鑑一生為東晉王朝操勞過度，至死不休。其晚年病情嚴重，自知時日不多，他上奏辭職，多言國家大事，忠心愛國之情溢於言表。正如史家對他的稱讚: “道徽（郗鑑）忠勁，高芬遠映。”
鹹康五年（339），郗鑑和王導同年去世。郗鑑享年71歲，王導享年64歲。
東晉初年政局，三五年便發生一大變，動不動就是毀滅性的打擊。舞臺的主角是門閥士族，最不安分的也是它，一族強則想著壓倒其他世族，遂成禍亂之源。而本非門閥士族的流民帥，也想著憑藉際遇，起兵謀利。
螳螂在前，黃雀隨後，長此以往，風雨飄搖的江左政權，勢必在內亂中冰消瓦解，經不起北方政權的任何打擊。所以，特別需要一個能夠制衡各個棋子、維持棋盤不墜的人出現。
他的工作要非常細緻。首先要維護司馬氏的皇室地位，保證一個強有力的穩定政權，但是皇權又不能太強，不能威脅士族的生存。其次便是杜絕任何想要取代司馬氏計程車族的覬覦。
郗鑑引流民帥以平王敦，並非出於壯大流民的意圖；他助王導以抗衡陶侃、庾亮，也不是為了攀附琅邪王氏。他的所作所為，得利者都不只是司馬家或是某個世族，而是整個東晉的天下。
因此，郗鑑並沒有什麼轟動的事蹟，也沒有得到門閥士族的認可。時人卞壼便指出郗鑑身上有三處相互矛盾的現象：侍奉君主很正直，卻喜歡下屬奉承自己；很注意清廉，卻喜歡計較財物得失；自己喜歡讀書，卻討厭別人做學問。
可見，郗鑑是一個充滿矛盾的人物，也從來沒有真正進入到所謂名士的世界。
但，正是郗鑑這樣流民帥出身的人，在蘇峻亂平之後，打造了一個無內戰的江左世界，長達七十年之久。難怪王夫之在《讀通鑑論》中說：“東晉之臣，可勝大臣之任者，其為郗公乎！”的確，郗鑑是那個時代最清醒的人之一。
作為郗鑑政治遺產之一的京口，也成為左右東晉政局的重要力量。
後來，桓溫崛起，從郗氏手中奪過京口的軍隊，壯大羽翼。再後來，謝玄又以廣陵、京口為基地，組建北府兵。這支以京口和廣陵的流民為基礎的北府兵，是維繫東晉基業的保護神，最後在劉裕的手中，完成了改朝換代的歷史使命。
世間再無郗道徽，棋盤被徹底掀翻了，門閥士族如同散落的棋子，七零八落。
參考文獻：
[南朝宋]劉義慶：《世說新語》，中華書局，1984年
[唐]房玄齡：《晉書》，中華書局，1974年
田餘慶：《東晉門閥政治》，北京大學出版社，2020年
權家玉：《東晉南朝時期京口歷史地位的變遷》，《中國歷史地理論叢》，2019年第1期
