猶太人和阿拉伯人如何才能和平相處？
約瑟夫·書蘭（Joseph Shulam）出生於1946年3月24日在保加利亞索非亞的一戶西班牙裔猶太家庭。他會說七種語言。1948年以色列建國前，全家移民迴歸到以色列。約瑟夫從小在耶路撒冷長大，高中時相信了耶穌（Yeshua）是彌賽亞，但這也使他遭到全家棄絕。
被趕出家門後，他去到了美國。之後他重回耶路撒冷併入學希伯來大學學習聖經與聖經考古學。1969年畢業後，約瑟夫再次回到以色列，並在特拉維夫地區建立了一個會堂。1972 年，約瑟夫進入了耶路撒冷一所正統猶太教Yeshiva（拉比學校）學習，歷時三年半。
經過拉比式研習後，約瑟夫回到了希伯來大學學習第二聖殿時期的猶太思想及歷史。1981年，他與當時家中的小型團契成員建立了以色列第一個猶太彌賽亞信徒官方非營利組織——Netivyah聖經教導事工……
正文
今天我要坐下來，不站在講臺後面了。拉比不會站著教導，他們通常坐著教導。如果你讀新約，你會讀到，“耶穌坐下開始教導”，所以我現在要坐下來。今晚我要作一位拉比。
很高興在這裡見到很多年輕人，也很開心見到很多老年人。（全場鬨笑）
我要把自己接下來講的話錄下來，免得別人誣陷我說我講了一些其實沒講的話。但如果我說了一些冒犯別人的話，而且我確實說了，我也好請求原諒。
因為根據以色列的原則，“請求原諒”比“請求許可”要簡單！哈哈……在以色列就是這樣的。
其實，這個問題本身就蘊含著部分答案了。因為它已經認為猶太人和阿拉伯人是可以和平相處的。但問題是，怎麼才能實現？我們在哪裡能尋得和平？
其實答案非常簡單。但是作為拉比，我們通常會把一件簡單的事物複雜化，然後再將它化繁為簡，以此給出解答。
首先，我想跟大家分享一下一些背景。以色列和阿拉伯世界的戰爭衝突一點都不新，它是人們故意而為，而且存在已超100年之久。
但是，這場戰爭的歷史其實更為古老。它從聖經中以實瑪利和以撒的衝突時就開始了，之後化作了雅各和以掃的衝突。再之後，這種敵意經過幾個世紀的歷史事件發酵，經過人們不斷的煽動，更為加劇。
這些事件包括神使以色列民離開以色列地，使他們流亡到巴比倫。之後，波斯王居魯士在以斯拉和尼希米的時代頒佈詔令，重新使他們回到以色列地。
可當他們回來時，鄰國的君王首領提出拒絕。其中就有一個人，名叫參巴拉，是個阿拉伯人。
參巴拉，多比雅，亞拉伯人（阿拉伯人），亞捫人，亞實突人聽見修造耶路撒冷城牆，著手進行堵塞破裂的地方，就甚發怒。
——尼希米記 4:7
所以，以色列地鄰國的人拒絕以色列民即猶太人回到迦南地居住，這其實是一個自古就有的衝突事件。一點都不新奇。
你知道，現在他們在控告我們（猶太人）——“你們不把土地還給我們”。
但事實是，以色列已經給了他們土地。西岸83%的土地都已經給了巴勒斯坦權利機構，可是連8%的和平都沒有換取回來。換取的是0%的和平！
我們給了巴勒斯坦權利機構全部的加沙走廊。我們移出了本來在加沙已經紮根的猶太城市、鄉村、互助農場（基布茲）。
曾經的加沙地帶一片欣欣向榮。以前我還會去加沙的海灘游泳、潛水，從耶路撒冷開車去加沙海灘吃新鮮的魚，當時的情景真的太美好了。非常美麗。當以色列人住在那裡時，他們真的使那地開花！
但後來猶太人全部搬走了，將那地清理了出來。全部的美好畫面都被連根拔走了，那片土地移交到了巴勒斯坦人手裡。
航拍影片：加沙地帶移交前後對比
政府達成了協議，落筆簽訂好了，口口聲聲說好就要停火——
然而，不但沒有停火，我們這一年收穫了超過1000枚火箭彈襲擊！
從迫擊炮，到各式的炮彈，巨大的朝鮮的那種炸彈轟炸著我們的城市，一直炸到特拉維夫！炸到耶路撒冷！而且炸的是平民區，比如學校和醫院，不是軍事基地。
關於土地，還有另外一點——其實阿拉伯人有著幅員遼闊的土地。小小的以色列只能裝在沙烏地阿拉伯國王的口袋裡。沙特是以色列南部的一個鄰國。
另一個鄰國，約旦，大部分土地都是曠野，他們總共500萬的人口在聚居在約旦河沿岸，以及河岸不遠的兩到三個內陸城市。其他土地都是曠野！
而以色列是世界上少有的開墾曠野的專家！我們現在已經有上千位以色列農業專家，在中國的戈壁沙漠幫助中國人發展沙漠農業。
約旦河谷的曠野就是猶大曠野，耶穌耶穌受試探四十晝夜的地方。當以色列在1967年取下這塊地時，在耶利哥和伯珊之間的這塊地區根本寸草不生！
我就是一個見證。我開車經過那裡很多次。我的妻子1969年來到以色列。直到1969年，耶利哥和伯珊之間都沒有一片綠葉！
現在的耶利哥是一片很大的綠洲，而伯珊是耶斯列谷邊緣的一個城市。掃羅和約拿單在與非利士人在伯珊上頭的基利波山打仗陣亡後，他們的屍體就懸掛在伯珊的城牆上。
所以，自從以色列人來到這裡後，他們就使曠野繁茂了起來。
以色列現在正在世界出口葡萄、胡椒、茄子，還向歐洲出口荔枝、菠蘿等，這些產物都來自約旦河流域的曠野。在內蓋夫沙漠，我們正在產出在歐洲、義大利、加利福尼亞售價高昂的美酒。
如果不是完全應驗，我們也至少部分應驗了神對先知以賽亞的應許——
曠野和乾旱之地，必然歡喜。沙漠也必快樂。又像玫瑰開花。
——以賽亞書35:1
現在它真的在開花！你們可以自己來以色列看看，如果帶夠錢的話，你還能品嚐到一些真的非常優質的美酒！
在納什維爾就有以色列的酒，最高品質，60-70美元一瓶，可以買到。在中國也可以買到以色列的酒！我在香港看到以色列酒的價格比我們在本土買還便宜。
我們（猶太人）真的使曠野繁盛了起來。如果阿拉伯人真的願意與我們和平相處，我們很願意幫助他們，讓他們的曠野也繁盛起來！
我們也願意幫助他們發展工業和高科技。以色列目前是全球在高科技方面領先的國家，也被稱為“創業的國度”。是的，被稱為“創業的國度”。以色列的高科技創新專案多於所有其他國家的平均數量。
如果你有多焦點透鏡，它是以色列發明的。如果你有心臟支架，那也是以色列的技術。除了這些，我還可以列舉很多很多以色列在科技、農業、醫藥及其他很多領域對全球人類作出的貢獻，以及為增添的豐富生活。
如果阿拉伯人與以色列和平相處，他們反而會獲得很多好處。他們不僅會得到西方的幫助，還會享受到以色列對他們的國家、工業以及文化的貢獻。
所以我相信，和平是可以實現的。我相信中東的和平並非天方夜譚。
我想跟你分享一下，我自己和阿拉伯人相處的親身故事。
我第一次和阿拉伯人近距離接觸，是在上七年級的時候。當時，我在耶路撒冷上的學校，是第一所開放接納猶太孩子和阿拉伯孩子共同學習的學校。
我的父親經常出入阿拉伯國家。有一天，我在家裡的客廳發現了一些約旦的硬幣。我父親從口袋裡拿出了這些硬幣，然後放在了客廳的桌子上。我就拿了這些硬幣，想帶到班上去向那些阿拉伯同學炫耀一番。
在我向他們炫耀的時候，一個阿拉伯同學忽然從我手裡把硬幣搶了去，然後朝著他們的阿拉伯村莊跑去！他們的村子離學校有一英里那麼遠。
當時我的個頭比他小很多，但我比他固執得多！我堅決不讓他偷走我的硬幣，所以我就一直追。
他跑進了他家，關上了外頭的金屬大門，又“嘭”一聲關上了裡頭的門。我就使勁敲他家的門……我敲啊，敲啊，敲……終於，他的母親來了。
他母親不會希伯來語，我也只會說一點阿拉伯語。但是“小偷”這個詞在希伯來語中和阿拉伯語中是一樣的。所以我就喊道——“你兒子是個小偷！”
隨後，她母親在我面前又一次“嘭”一聲關上了大門。而我就站在那裡。除非我感到滿意了，否則我不會走的。過了幾分鐘，開門了，她揪著兒子的耳朵，把他拎出來，他在哭。
阿拉伯男孩來到我面前，把硬幣還給了我，請求我的原諒。我以為這就是結局了，但這還不是。
這位阿拉伯母親直接一把抓住我的胳膊，把我放進了她家的廚房，讓我坐下，說，“現在是sulchah”——“現在到了和好的時候”！
她讓兒子坐在我的對面，拿出了一大罐葡萄葉卷米飯，這裡有人吃過葡萄葉卷米飯嗎？她還給我們盛了橄欖、鹹菜，檸檬汁，說，“現在你們兩個人和好吧”！
在中東，我們是透過一起吃飯來修復關係的。這一點兒也不新奇。如果你讀聖經的話，你會發現，每當二人有敵意時，他們總會吃一頓“和好飯”來修復嫌隙。
當拉班追趕雅各，因為雅各要帶走他的女兒，以及女兒偷了他的偶像時，他們為了和好的做了什麼呢？他們坐下來吃飯。這是一個很古老的習俗，也是一個很好的習俗。
我的父親平時接觸很多全球的外交官、國王、高官、統治者以及政府人士。我從他身上學到，談判的最好方式就是永遠不要空著肚子。當你和某人同桌吃飯時，你是不可能恨他的。
這是一個值得學習的好原則。當你和某人同桌吃飯時，你無法恨他。
所以，這位阿拉伯母親強迫我們一起吃飯，而且還強迫我吃了超過我的胃可以承受的飯量……但是當我離開這戶人家時，我多了一位朋友。我們一開始是敵人，但當我們分別時，我們已經成為了朋友。
第二天，當這位阿拉伯同學來到學校時，他立刻向全班宣佈到——誰想找約瑟夫·書蘭的麻煩，誰就先得過我這關！
我們直到今天仍然是朋友，我們的家庭之間也成為了朋友。他的姐妹是我的孩子的保姆。他們是阿拉伯人，巴勒斯坦人！但他們是我的孩子們的保姆。
每當雙方家庭舉行婚禮，或喪禮，或慶祝筵席時，我們都會出席，去到他們家裡。而且他們是穆斯林！
其實，在我信主之後，這位年輕的阿拉伯人是我第一個施洗的人！
我在1962年信主，之後就被家人驅逐出門。兩週後，我來到了美國的南喬治亞的瓦爾多斯塔。當時，瓦爾多斯塔一個猶太人都沒有。和猶太人最接近的就是鱷魚，因為他們的鼻子都很大。（全場鬨笑）
高中畢業後，我在密歇根的基督學院學習過一段時間，之後回到了以色列。在我回去之後，我第一個傳福音的物件就是這位巴勒斯坦阿拉伯朋友，Sam。他也是第一個接受福音的人。
當他信主後，他那虔誠的穆斯林父親想要殺了他！所以他就搬過來和我一起住。可住了兩個星期後，我們二人就達成統一意見——我們彼此都無法忍受對方！（哈哈……）
我去找到他的父親，他的父親當時102歲了，眼盲而且奄奄一息，但仍然能聽見，也能交流。他的名字叫阿布·易卜拉欣。
我對他說——阿布·易卜拉欣，Mishan Allah！看在安拉的份上，接納你的兒子回來吧！
他說——如果不是因為你說“看在安拉的份上”，我甚至想把你剁成碎片，拿到市場上當作烤肉串去賣。但因為你說，“看在安拉的份上”……所以，我願意把你當作我的兒子，也接納我的兒子回來，重新做我的兒子，哪怕他信耶穌。
這就是我們的關係。他的家就像我自己的家一樣，我的家也像他的家一樣。在我結婚之前，我們每日都彼此相伴。雖然後來我們搬到了另一個城市居住，但我和這位巴勒斯坦阿拉伯人的友情卻一直深厚如初。
所以，如果我們願意一同坐下來，以誠實且直接的方式交談，和平相處是可以實現的——同時不需要政客們在其中添亂。因為中東的戰爭不是一場關乎政治的戰爭。政治只起到了使戰爭惡化的作用。
西方有些國家的舉動就像在鬥雞一樣，使地雙方加重對彼此的敵意。比如伊朗和伊拉克的衝突，不幸的是，以色列的有些官員也參與在了其中……
如果其他國家和勢力願意來讓猶太人和阿拉伯人單獨地來面對問題，而不要因著石油或其他原因，來使雙方加重對彼此的敵意，以及故意為雙方裝備武器等等，我們在中東是有可能實現和平的。
但我們永遠不會透過炮轟對方、恐怖主義、軍事力量來獲得和平。因為這場戰爭不是政治戰爭，它是一場信仰的戰爭！
它從第1天起就是信仰的戰爭！這場爭戰的重點是我們的先祖，亞伯拉罕的產業。
亞伯拉罕是以實瑪利和以撒的父親。而這場關乎他的產業的戰爭，是一場信仰的戰爭，是一場屬靈的戰爭。
我認為，只有透過雙方的宗教領袖才能實現和平共處。我參與阿拉伯基督徒和猶太基督徒之間，即阿拉伯門徒和猶太門徒之間的和好工作非常多年了。我們有一個希望，我們有一個聲音，同樣想對政客們發出來，因為我們可以向主內的阿拉伯弟兄姐們展示愛、支援、弟兄情誼。
我們（耶路撒冷的Netivyah會堂）已經向很多家庭發放了衣服、食物、醫藥，這些家庭包括一些在村莊裡生活窘迫的巴勒斯坦人。而且不止一次。
在我們的援助專案裡，我們每週都會為成百上千的家庭提供食物，而有些是阿拉伯家庭，是穆斯林。他們可以來找我們領取食物。其他的家庭有極端正統猶太家庭，他們也來我們的事工領取食物。
我們把他們都聚集在我們的會議室，他們還在一起喝咖啡，一起聊天。
有時當我們的廚房需要修水管、理電路時，我們會找阿拉伯人，因為知道他們很擅長處理這些事。我們一打電話，他們就會過來，因為他們很感恩，而且他們也不會要求回報！
這就是中東。在中東，人們的尊嚴是非常重要的。其中的一個關鍵就是尊重他人。這也是中東阿拉伯人和猶太人之間的一個問題。如果我們有機會向彼此展示尊重，我們就有可能有和平。
但如果我們總透過M16步槍、或梅爾卡瓦坦克、或F16戰鬥機來看彼此，我們就永遠不會有和平。
以色列是一個小小的國家，我們是一個小小的民族，但阿拉伯世界今天有著15億人口。
在“10/40之窗”（指北緯10到40度地區，福音最少傳到的地方），從大西洋到太平洋這片地區，幾乎全部都是穆斯林。
全北非，直到阿拉伯半島，再下到南撒哈拉沙漠，直到之前隸屬蘇聯的巴基斯坦，阿富汗，烏茲別克，這些帶有“斯坦”的國家，他們都是穆斯林！包括伊朗，還有印度的部分都是穆斯林！再往下延伸到馬來西亞，印度尼西亞……馬來西亞也是一個非常大的穆斯林國家，有著上百萬的穆斯林……
我們在講的是世界版圖的龐大部分！而且我是在對基督徒分享。不知道今天在座的有阿拉伯人，或者穆斯林嗎？這些話是對基督徒說的。
我想告訴你，在基督徒的宣教方面，我說的是全部教會作為一個整體——只有7%的宣教士去到了穆斯林世界。我們講的是15億的人口穆斯林群體。一些福音派教會甚至根本就沒有去影響穆斯林世界的目標。
一間德克薩斯的五旬節靈恩派教會曾邀請我，和一位來自埃及的牧師去分享，教導他們如何向穆斯林傳福音。
他們包了我們的機票、住宿，其實那間教會後來還支援了我們的事工很多年。所以我們花了一週時間來教導他們，每天都有分享。
我們最後的結論是，最簡單的向穆斯林傳福音的方法，不是差派某人到巴基斯坦去——他們如果去那裡傳福音，可能會被殺死的——而是去到當地距離只有3英里的大學校園裡。
我給學校打了電話，發現當時那所學校裡一共有700名穆斯林學生！而且大多數人從未踏進過一個美國人的家中！
當聖誕節到來，每個美國人都回家過節時，這些穆斯林學生就孤單地待在宿舍裡。如果宿舍不開的話，他們要麼就只能看看哪裡有好心人，收留他們在聖誕節期間留宿，要麼就長途旅行，去看美國大峽谷。
我就告訴這些教會——在你們的後院就有700個穆斯林。他們將來會成為工程師、醫生、教授……當他們回到自己國家時，將成為公共意見領袖。為什麼不邀請他們一起來過聖誕節呢？他們從來沒過過聖誕節！
如果你們過聖誕節的話，不如開放自己的家，邀請他們，展現一點熱情。這可是一個和他們分享耶穌的大好時機！這樣做也不用付什麼代價，你不要漂洋過海去到阿拉伯國家讓自己身處險境，這樣做是簡單的，向他們展現一點點的愛、尊重與熱情。
他們都付了我們錢，讓我們去教導他們！但你覺得他們教會中有任何一個人曾這樣做過嗎？一個都沒有！
可如果你告訴他們，你們得去爬珠穆朗瑪峰，而且要赤著腳……是的……他們甚至會更快地接受這種挑戰，也不願去做一些簡單的、代價較小、也不用花太多錢的事。
重點在於，當耶穌與我們一同坐席時，在我們之間時，猶太人與阿拉伯人和平共處是可以實現的。
為什麼呢？因為阿拉伯人相信耶穌不是神，不是神的兒子，不是彌賽亞，而是穆罕默德之前的一位最偉大的先知。
他們是以這種方式信耶穌的。伊斯蘭教其實與基督教中一個異端群體——聶斯托利派有關。聶斯托利是4世紀的一位教師，他在小亞細亞受到了君士坦丁大帝和他黨羽的迫害，於是逃到了阿拉伯。
後來，穆罕默德娶了一位聶斯托利派祭司的女兒，名叫哈迪加。
而“伊斯蘭”這個詞是從這位聶斯托利派祭司在麥加查考聖經時來的。“伊斯蘭”是“和平”的意思。Salam在阿拉伯語中是和平的意思，在希伯來語中叫Shalom，意思是一樣的。是的。
所以，伊斯蘭教是一種關於和平的宗教，但我們在過去的500年間並沒有看見這種和平。阿拉伯世界中沒有出現這種和平，他們也沒有給他人這種和平，甚至在500年之前也是這樣，即使它本來是關於和平的信仰。
但是，耶穌是伊斯蘭教中的一個重要人物。當然，他在基督教中也是一個重要人物。而且，他在猶太世界中也逐漸成為重要人物。猶太人，包括很多拉比，正在重新研究耶穌，並且重新承認耶穌是猶太人的身份。
耶穌之前被綁架到了羅馬，我們現在正在把他帶回耶路撒冷。我用的是“綁架”這個詞，因為他的確是被“綁架”到羅馬的。他被抓起來，綁在了十字架上。
大多數教會都期待看見耶穌在十字架上，而不是看到耶穌與他們一同坐席，或者坐在教會的講臺上，因為耶穌對他們來說是個麻煩。因為耶穌對人們說，你們聽著，你們要跟隨我的話，就要很強壯。
歷史上有很多名人都認為基督徒是軟弱的，認為那是軟弱之人的宗教。但是如果你讀了新約，就會發現這完全不是一個軟弱的信仰。
想要跟隨耶穌，你必須非常剛強，你得願意犧牲自己，以及自己的時間和金錢。
所以，耶穌被羅馬綁架了，現在我們正在將他帶回以色列，帶回到猶太人那裡。
約瑟夫的其他分享：
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