哲學系教授、美學家張世英這樣定義人生的層次：
“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界。”
審美力，是一種將內在自我與外界環境平衡起來的智慧，能幫助你找到觀看世界、和外界相處的恰當距離。
擁有它就意味著，你擁有看待世間萬物的全新視角。在同等的物質條件下，更能尋得內心的平靜，把日子過得活色生香。
在審美這塊兒，相較鍾情品茗焚香的古代人，現代人多匆忙將就，常缺少感受美、創造美的機會。
當代畫家吳冠中就曾感嘆：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多。”
但中國人的審美基因，是骨子裡就有的。
早在千百年前，古人就從天地自然、山林原野中吸取智慧，將其落實到器物、園林和生活態度上，寫出獨具意蘊的生活美學讀本，供後人賞讀。
這是凝聚了中國古典美學的百年奇書。每一本，都把中國傳統美學、生活審美趣味、修身養性智慧。
1
有寫發現生活意趣的之書
——《幽夢影》
“樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。”
一向崇尚“美”的林語堂，數十年間孜孜不倦地推介此書，稱它能讓人在濁世裡安身立命。
果真如此嗎？你只需試讀幾頁，就會被這文筆素簡，意蘊悠長的“金句”深深吸引。
林語堂說，和中國其他詩人、散文家不同，張潮的《幽夢影》透著清朝文人獨有的“性靈”， 一種清潔、透明而單純的性情質地。
一輪明月、一棵樹、一隻花鳥……所有生活裡的尋常之物，經過張潮的靜觀、體悟之後，成了足以流傳的生命學問。
跟隨他的眼光遊動，你會發現，世間沒有可將你壓倒的沉重事物，一切都美，一切都像鑽石，開始是碳，後來是光。
知名翻譯家章衣萍先生曾感嘆：“當代思想家能如心齋（張潮）這樣寫得出清新可愛之隨筆者，尚絕無僅有”。
當然，《幽夢影》獨特之處不只在原文，張潮好友的評註也是一大看點。閱讀時，彷彿在刷清朝文人的朋友圈，妙趣橫生。
例如有一次，張潮感嘆：“春雨如恩詔，夏雨如赦書，秋雨如輓歌”。他的朋友張諧石評論：苦飢太久，只希望饅頭能像夏雨一樣多。
另一個好友張竹坡則直言道：赦書太多啦，會天下大亂的。
這些文人間的插科打諢讓人忍俊不禁，同時，也讓孤獨的人倍感溫暖。彷彿自己在參加一場茶話會，聽他們說笑，忘卻獨處的煩惱。
這本《幽夢影》以道光年間世楷堂刊《昭代叢書》本為底本，共有219則語錄體隨筆。目錄頁做了極為精心的編排，更方便你閱讀和查詢。
山水園林、四時風物、詩詞歌賦、書畫器玩……世間閒趣風雅，無不包羅其中。讀完深感佩服，張潮真是太懂得從生活裡發現美了。
2
有寫十二種生活態度的性靈之書
——《小窗幽記》
“淨幾明窗，一軸畫，一囊琴、一隻鶴、一頤茶，一爐香，一部法帖，小園幽徑，幾叢花，幾群鳥，幾區亭，幾拳石，幾池水，幾片閒雲。”
這部《小窗幽記》以清乾隆三十五年刊本為底本，全書共分為12卷，1500餘則精妙辭句。
每篇皆字字珠璣、金句連連，有醉意，有古意，有劍意，有俠氣，看得人暢快淋漓。
3
有寫尋回內心本真的頓悟之書
——《菜根譚》
“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。”
《菜根譚》深得儒釋道三家精髓，不教你做窮兇極惡的“狼”，也不做任人宰割的“羊”，而是做一個率真自在的“人”。國學大師季羨林讀完都贊其十分耐人尋味。
雖為人生哲學，但文字十分優美，意韻悠長，讀來甚是覺得清雅怡人。
全書共分5卷，收錄383則語錄格言。物慾縱流的時代，如何突破迷茫困局，守住內心？沏一杯清茶，細品《菜根譚》，菜根會越來越香，心智會越來越明。
4
有寫提升處世智慧的品性之書
——《圍爐夜話》
“心能辨是非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身自不卑汙。”
寥寥數語，字字珠璣，將古代文人的生活品味、恬淡適宜的心境和安身立命的人生哲理，清晰地展現在我們面前。
這部《圍爐夜話》以1935年明善書局版為底本，收錄221則處世智慧，汲取歷代思想和語言精華熔鑄於一體。若能領悟其一半智慧，都絕非等閒之輩。
放在案頭枕邊，閒暇時品讀兩句，總能撫平心緒，收穫物外之趣和為人處事的智慧。
為了讓你擁有純粹的閱讀體驗，這一版本的《中國古典生活美學四書》完全
忠於原著，一字未刪
。
更新增了註釋、生僻字注音，為我們掃清了閱讀障礙、十分通俗易懂。
插畫精美，圖文並茂。
共收錄明末清初畫家八大山人、近現代繪畫大師齊白石、當代知名畫家林曦和陳佳的畫作237幅。
充分還原書中優美意境，無論是從語言上還是視覺上，都深具雅緻與韻味，讓人感覺既舒服又驚豔。
全新的排版設計，排版舒朗，字號大小適中，留白講究，閱讀起來對眼睛沒壓力。
套裝還附帶由青年藝術家張炯傾心繪制的精緻書盒，送人收藏兩相宜。
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