對成也蕭何，敗也蕭何現象的思考

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這是2018年12月1號我在我群裡就《成也蕭何，敗也蕭何》這個專題討論時的發言記錄。

成也蕭何，敗也蕭何是一個社會現象，也是一個自然現象。

這個典故非常有名，我就不再介紹了。其實這種現象在我們的生活中比比皆是，我們可以從太多的歷史中找到。

請君入甕這個歷史典故，其實說的也是這種現象，靠酷刑一招吃遍天下，最後這個發明者也面臨著這樣的一個下場。

納粹德國搞法西斯的一套上臺，結果還是被毀於這一套。

二戰時期的日本也是這樣，它靠軍國主義起家，結果也是成也蕭何，敗也蕭何。如今，臺灣的蔡英文當局同樣陷入到這種成也蕭何，敗也蕭何的境界。

更遠一點，我們看到，蔣介石當年靠英美，結果也是陷入到這樣一種成也蕭何，敗也蕭何的境界。

英國過去靠蒸汽機革命起家，第一次工業革命導致了英國成為日不落帝國，可是過於依靠蒸汽機革命、產業，最終也因此夕陽西下了。

同樣，美國過去靠美元石油體系剝削世界，但因為它太殘酷的剝削世界，因此造成了這個世界供應跟不上，結果變成現在這樣了，這實際上也是一種著名的成也蕭何,敗也蕭何現象。

過去，西方靠自由經濟發展，可如今這個經濟模式已經成為它們發展的絆腳石了。

走私有制發展道路確實讓西方國家發展了一時，可最終我們看到它成也蕭何,敗也蕭何。我們也跟著走西方的這條道路，所以我們也面臨著同樣的一個問題。小崗村瓦解了當年的農村集體制度，可如今我們看到嚴重的三農問題了。

實際上，成也蕭何、敗也蕭何讓我們看到，如果只顧一時，那在一時之間會有效果，但長久下去不是個事，是嚴重的拖後腿的。

我們再回到成也蕭何、敗也蕭何的那個時代，我們也發現，呂后也遭遇到這樣一種困境。呂后靠心狠手辣掌當時的朝政，但結果就把自己的兒子給嚇傻了。到了最後也讓自己的孃家一族受到了極大的牽連，被滅族了。

武則天靠著女人的優勢上來，但最終也因為女人身，導致她最終不得不還政於李唐。這實際上就是典型的成也蕭何,敗也蕭何。

我們再看看唐朝，武則天為了改朝換代就把李唐的血脈搞得很慘。大家再看當年的唐高祖李淵在發生玄武門之變後對李世民說，你殺了我的孫子，今後也會受到相應的報應的。武則天其實就是報應李世民的。

對，這種傳承的不合法必然會導致後人跟隨，結果必然陷入到因果報應中，恩恩怨怨無窮無盡。

我們看人類的歷史，你會發現這種非法的傳承導致的惡果是連連不斷的，所以我們看到蘇聯的赫魯曉夫也就陷入到了成也蕭何,敗也蕭何之中。

當年的毛主席為什麼厲聲譴責以赫魯曉夫為代表的修正主義作為呢？因為這幫人挖自己的祖墳，把斯大林搞了，這樣實際上也就危及他們自身的合法統治了，在共運這一塊那也是翻天覆地了。

當年毛主席自然知道斯大林對自己不公，但是從全域性出發，毛主席維護斯，實際上就是維護髮展的長久，不再讓成也蕭何，敗也蕭何的事情出來。

在過去的歷史當中，統治者一貫維護嫡長子繼承製度，因為這種制度能壓下那些不安分的思想，能避免成也蕭何,敗也蕭何現象的發生。

當你膽子大到能去推翻這種制度，當你的傳承極其不合法的時候，你肯定會遭遇到這種成也蕭何,敗也蕭何結果的。

其實就是那些把前朝的政~權推翻的那幫人，他們對於前朝的皇陵也是保護得好好的，因為，只有保護了別人，才能做到今後保護自己。

當你的成果建立在坑害他人的基礎上，那麼你必然會導致後來的人也跟著坑害你這樣一個局面出來。

第一次世界大戰之後，歐洲搞綏靖政策，結果讓希特勒越做越大，結果導致了第二次世界大戰出來。

毛主席的許多政策讓我們非常敬佩，因為他的政策實際上就是努力的避免這種成也蕭何敗也蕭何的局面出現的。他的俘虜政策，他的黨內鬥爭一個不殺都是基於這樣一種思想的。

在江西，他受到了很不公平的待遇，那時候他也沒有動用武力解決問題。因為這樣一弄，就會導致成也蕭何,敗也蕭何。

相反的，蔣介石在解決黨內問題時候，迷信並用暴力，結果讓他遭遇到了成也蕭何,敗也蕭何。確實，毛主席維護民主集中制度，堅定黨指揮槍，搞政治建軍，思想建黨等等，這些讓他避免了許許多多成也蕭何,敗也蕭何的結果。

毛主席透過思想教育說服人、黨內民主的方式讓大家心服口服的聽他的領導、號召，這樣實際上也就避免了靠權術讓自己遭遇到成也蕭何敗也蕭何的局面出來。

那些靠權術、耍手段的最終也會讓自己獲得一個，用什麼樣的東西手段、對付別人，別人也會用什麼樣的手段對付自己。

當你利用庸俗的一套、利用利益（金錢、地位、權利等等）收買別人的時候，別人也會用這一套來對付你。當你蠻不講理時，別人也會這樣對付你。

當你用不健康的一套搞事的時候，別人也會這樣做，不健康的一套就會給你造成巨大的麻煩。當林立果準備對毛主席搞毀滅的時候，實際上也造成了他家最終走了一條不歸的道路。

我們看到毛主席，真的是菩薩心懷。因為他用了許多好的制度，好的策略都是為了避免出現這種成也蕭何,敗也蕭何局面的。我們如果認認真真的去學習，去歸納，去總結，去研究，實際上我們能讓我們在這方面形成一個比較有特色的學問出來。

毛主席當年就對林彪說，我勸你學習曹操。因為曹操當年對於孫權勸他稱帝時是這樣說的，這是把我放在火上烤。毛主席要林彪也不要把自己往火上烤，但結果林到最後在大草原上把自己的身體都烤焦了。

實際上，這就是毛主席的學問，可後來的一些人，權欲太重。爬到那個位置上，一旦不是王者、德不配位，那實際上就是被天火烤的。

當然，在歷史上這樣的事情多了去了。

冷血動物，因為它適應環境，因此，一些冷血動物的體型比較大，但正是因為冷血又限制了它，這實際上也是一種成也蕭何,敗也蕭何現象。

京東和華西村有這樣一個共同特點，那就是它們都是能人經濟下的產物。能人經濟隨著企業規模的不斷擴張、能人的生老病死等，存在很大的侷限性，往往是“成也蕭何敗也蕭何”。

其實這個現象非常非常廣泛，因此我們必須注重，同時要充分的搞好，讓我們在這方面擁有更多的話語權。

有太多的例子證明，外國人發明的一些概念是遠遠的落後於我國，但是因為他們有話語權，所以，滿世界都認同他們的說法。

老子說的人之道，天之道是非常精彩和準確的，但是西方現在用馬太效應來概括它，這就讓我們在話語權方面矮人一截。

同樣的，蘇東坡在治理西湖時候的經濟發展的一套是現代經濟的開山鼻祖，管仲的鹽稅思想也同樣如此，但是我們在這方面已經失去話語權。因此，對於這種成也蕭何敗也蕭何的現象，我們必須要注重我們在這方面的研究和探索及宣傳、引導。

最近非常熱的轉基因人事件也讓我們對這個成也蕭何,敗也蕭何現象有了深刻的認識。賀建奎因此一夜世界成名，也因此一夜之間把自己毀掉。

同樣的，這個世界有太多這種追求名利的人，因為用了這些短期行為讓自己陷入到成也蕭何,敗也蕭何境界。

網際網路的那些直播挑戰法律、道德甚至是自然的底線，這就是一瞬之間爆炸，讓自己也成為一顆流星，獲得了一個成也蕭何,敗也蕭何結果。為了短期的利益，他們所作所為必然會落得一個成也蕭何,敗也蕭何局面。

由於大家都這樣一哄而上，劣幣驅趕良幣，因此有太多的人被這種快餐文化主導，結果大家也都陷入到這樣一種成也蕭何,敗也蕭何境界。前些年來的超男，超女現象都是如此。最近，講論語的女學術超人于丹就光環褪去，落得了一個成也蕭何,敗也蕭何境界。

這個社會確實非常勢利，已經造成了劣幣驅趕良幣的境界了。一些人為了引起社會的關注，讓自己擁有極大的影響力、話語權，因此就充分的利用壞事傳千里，用極端化危言聳聽的一套達到自己的目的。這實際上就會讓自己落得一個成也蕭何,敗也蕭何境界。

太誇大其詞、不合實際，久而久之人家就識破了你這一套，你就不靈了。

現在的一些公眾號文章作者為了點選率、為了打賞竟然讓觀眾的觀點、思想成為自己文章的觀點，觀眾喜歡什麼，愛好什麼，他們就去投好。這樣一個結果，必然會讓自己落到一個成也蕭何,敗也蕭何境界的。

也有一些人舉著紅旗、充分的消耗毛主席，利用大家對於毛主席的感情獲得大家的打賞，或者是透過文章中的廣告獲利。這樣的一個結果必然是，成也蕭何,敗也蕭何了。因為一旦人們看清了程咬金的三板斧弄完了，他就變成黔之驢了。

目光短淺、為了短期利益，應用短期行為手段，必然會導致成也蕭何,敗也蕭何的。而我們學習毛主席，就能儘可能的避免這樣一種局面出來。因為毛主席的許多做法，許多開創性的制度和措施能讓我們有效的避免這樣一種局面出來。

毛主席站得非常高，看得非常遠。規劃的也非常非常長遠，都是百年千、年大計，有一些是一步到位的上層建築、策略。我們學習他的這些，我們找到了相應的好的思路等，那麼我們就能有效的避免這種成也蕭何,敗也蕭何現象。

確實，只有思想更加的深遠，我們才能更好的突破侷限性。如果是那種我搞不懂什麼叫社會主義的人站在毛主席這位置上，那麼我們就必然會遭遇到太多太多成也蕭何,敗也蕭何結果出來，治國就是治學。

我們再看看如今的資本主義道路，那是基於人的自私自利，在私有制基礎上利用吐痰理論去發展的，所以我們看到這個社會有太多太多成也蕭何,敗也蕭何現象。沒有幾個人真正能笑到最後，成為長久者。

所以要儘可能的減少這種現象的出現，我們就必然要和資本主義說拜拜。同時我們也需要建立起我們堅定的信仰，我們信仰能健康長久的共產主義，因為這也有助於我們更多的避免這樣的一種現象出現。

我們必須要有敬畏，我們不能夠大膽的去突破那些我們不該突破的界限。否則，當我們突破這些界限的時候，我們雖然會成功一時，但長久來說就會得不償失，陷入到成也蕭何，敗也蕭何的境界。

我們運用的手段，我們為人處事就會讓人看到我們究竟是怎樣一種人，當我們運用一些不好的手段的時候，大家就會對我敬而遠之，我就會陷入到成也蕭何,敗也蕭何之中。鄧文迪讓一些人羨慕，但是，許多人都知道她的貨色，實際上她也就那樣了。她永遠無法突破她自身的侷限的。

對，踏踏實實的，一步一個腳印的去積累，當量變到質變的時候，自然會有不可估量的前途。

想一口吃成一個胖子，那可能會被噎死的。

在我們的實際生活當中，我們經常會遇到這樣一種成也蕭何,敗也蕭何現象，在過去，我也體會到不少。

這是一個非常有意思的話題，值得我們去找尋其背後的發展規律，理出一個所以然出來。這樣的話我們將會受益匪淺，我們也不可能透過一個晚上的專題討論就能把這些完全給它理出來。但只要我們有心，只要我們認識到成也蕭何,敗也蕭何在我們的實際生活中的分量，那我們就能因為我們的用心而獲利匪淺。

現在搞的一系列的專題，重點還是突出哲學方面。我們在哲學方面理通了，理順了，那會讓我們一通百通的。

@老餘：剛才你的分享讓我想起科技確實是資本主義的成也蕭何，敗也蕭何的重要角色。這是因為科技過去為資本主義帶來了低成本和高就業率，在這個因素沒有變化的時候，馬克思所預言的生產力和生產關係的矛盾就不會發展的很劇烈，但如今這個界限已經突破了，科技已經從過去的高就業率、低成本變化成為低就業率、高成本了，這樣就讓生產力和生產關係的矛盾越來越劇烈了，這樣我們也就見證了科技對資本主義的成也蕭何、敗也蕭何的這種發展特色了。

對，專題討論，只有更多的人參與，我們才能充分的發展出好的思路出來。也只有這樣，我們才能更好的利用好集體智慧。今晚的話題也是非常非常的哲學和專業化的，我也有些吃力。

但在實際的發揮當中，我的思路的突破也讓我獲得了不少的好內容出來。

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