【大丈夫當臨陣鬥死，豈可入牆而望活乎！】
可能是我即將面對我人生中的重大決定，我這三天，腦子裡一直在閃回一段三國時期的歷史。
主角是與曹操官渡大戰的袁紹，曹操就是擊敗袁紹之後才奠定了三國時期，魏國的基業。
陳壽寫的《三國志》裡面，裴松之註解袁紹的傳記時，補充了一段《英雄記》的內容，講了袁紹的一件事：
袁紹還跟曹操背靠背，一個往北發展，一個往南發展的時候，袁紹當時主要的對手是公孫瓚。
界橋之戰時，袁紹的前鋒麴（qū）義擊破了公孫瓚大軍。在後方十幾裡的袁紹，認為大局已定，放鬆了戒備，士兵不再設防，甚至都盔甲馬鞍都卸下來了，開始休息了。（紹在後，未到橋十數里，下馬發鞍，見瓚已破，不為裝置···）
但就在這個時候，公孫瓚手下的兩千騎兵莫名其妙突然衝到袁紹面前，把袁紹圍了個水洩不通，此時袁紹身邊就一百多親衛。公孫瓚的兩千騎兵箭如雨下，立馬就要把這一百來人圍殺了。（惟帳下強弩數十張，大戟士百餘人自隨。瓚部迸騎二千餘匹卒至，便圍紹數重，弓矢雨下···）
袁紹的軍師，別駕從事田豐，拉著袁紹就要往殘垣斷壁裡邊躲，指望公孫瓚的騎兵去圍殺那一百多大戟士，不會發現躲藏的袁紹。（別駕從事田豐扶紹欲卻入空垣···）
可袁紹不幹了，把頭盔摘下來扔地上，怒道：“大丈夫要往前戰鬥而死，哪有慫X能躲在殘垣斷壁裡活下來的！”（紹以兜鍪撲地曰：“大丈夫當前鬥死，而入牆間，豈可得活乎？”）
【兜鍪：即頭盔。袁紹把頭盔摘下來，是讓手下人看到自己，也是向手下表明：我作為主公都不怕死，都沒跑沒躲，你們怕個雞毛！一百（步兵）打兩千（騎兵），也別他媽X慫，跟著老子上！】
於是袁紹組織反擊，弩箭亂射，大量殺傷公孫瓚的騎兵。公孫瓚的騎兵不知道圍住的是袁紹，看到這一百多人死鬥，戰鬥力這麼強，就稍稍退卻了。麴義這時也發現袁紹陷入了死地，帶兵來支援，公孫瓚的騎兵就此散去。（強弩乃亂髮，多所殺傷。瓚騎不知是紹，亦稍引卻，麴義來迎，乃散去。）
其實這一段歷史，我更喜歡《三國演義·第七回》潤色後的描寫：田豐慌對紹曰：“主公且於空牆中躲避！”紹以兜鍪撲地，大呼曰：“大丈夫當臨陣鬥死，豈可入牆而望活乎！
《三國演義》把袁紹面對生死時的魄力，描寫的淋漓盡致。
在戲劇的刻板印象裡，袁紹是個優柔寡斷、色厲膽薄的人。但是一個優柔寡斷的人，是絕對不可能成為一方霸主的！
袁紹早年是那種一往無前，極具魄力的頂級人傑
人們不會因為袁紹家族是四世三公，而盲目跟隨袁紹。
【三公：太尉、司徒、司空，皇帝以下最位高權重的三個官職。袁紹家族四代人裡，有三個人擔任過三公的職位。】
人們只會因為：袁紹在關鍵時刻，有魄力敢做決定，並且能做對決定，給大家帶來利益，才跟隨袁紹！
一個男人最重要的一點就是：有魄力，關鍵時刻敢做決定！尤其是普通人，做決定的對錯不重要，你就是要有魄力敢做決定！
決定做錯了，認錯承擔責任就是了。你做錯了決定，大家可能會責怪你。但是你要是沒有魄力，不敢做決定，大家會拋棄你！你會失去你作為男人活在這個世界和這個社會上的價值！
尤其是現在，決定做錯了，基本沒什麼大不了的，無關生死。可你要是不敢做決定，至少你在女人眼裡就是個慫X，是個廢物。
從生物的角度來看，大部分雌性都是具有服從性的，一個雄性不去主導一段關係，就是不可能獲得雌性的青睞。
而且一個男性長久不做決定，沒有魄力，就是會越來越慫。
大家生活中應該都有遇到過一類人：家裡父母特別強勢，孩子往往特別慫、特別怕事的。
這類人從來不需要做決定，所以他們習慣了不做決定也不擔責，遇到事情習慣性往後躲，讓別人去處理（我曾經也是這樣的人）。請問你會願意跟隨這樣的人嗎？
長此以往，這類人從心理到生理上就徹底廢了。
我曾看過一篇對龍蝦的科學觀察。
龍蝦打架。打贏的龍蝦會分泌更多的血清素，變得趾高氣揚，面對其他龍蝦的挑戰也毫不退縮，很容易嚇跑其他龍蝦。
戰勝的龍蝦會得到最好的住所和食物，身體會變得越來越強大。
戰敗的龍蝦，不論以前多勇猛，都會變得低眉順眼。血清素分泌較少，導致蝦腦部分重構，以適應卑微的地位。
請問各位讀者朋友，人跟龍蝦有區別嗎？
為什麼有的人，面對挑戰、困難、甚至生死，他都毫不懼怕、一往無前？因為他不害怕做決定，更不害怕承擔責任。他的魄力，讓他在氣勢上就先贏三分，別人看到他就先慫三分。
這樣的人最有吸引力。
在生活中，你一定會發現：好鬥、有魄力的男人，無論混成什麼樣，身邊絕對不會缺女人。
我們說回袁紹。
《三國演義》裡，那個曾經說出“大丈夫當臨陣鬥死”的袁紹，晚年居然會因為最疼愛的小兒子生病，而貽誤戰機。
在曹操奇襲烏巢囤糧點的時候，袁紹居然變得猶豫不決，舉棋不定。
最終，袁紹輸掉了官渡之戰，兩年後袁紹就像戰敗的小龍蝦，在憂懼中病亡，時年不過五十歲。
而在官渡之戰中以少勝多的曹操，比袁紹更具魄力的曹操，取代四世三公、名門大族的袁紹，成為了新一代的霸主。
當一個男人失去魄力時，他就已經社會性死亡了！
······
END
有感而發，隨便寫，大家隨便看。