愛修園
用愛滋潤你的家園
我們多常目睹有人死去？多常看到死人？多常在要入土的棺木上撒下沙子？多常到墓園去，在埋葬我們的配偶、父母、兄弟姐妹、叔叔阿姨或朋友的地方，站著、跪著或坐下？
我們仍然和那些過世的人有接觸嗎？還是我們現今選擇的生活方式，就像那些從前活著的人從來沒有真正活過一樣？
每當我站在母親的墓園前，望著十字架，聆聽風和圍繞墓園的高大白楊樹
樹
葉一同嬉戲，我知道自己並不孤單。我母親就在那裡，和我說話。那裡沒有幻影，沒有神秘的聲音，但有一種簡單的、內心的理解，雖然她去世已經超過14年了，我知道到如今她仍與我同在。
墓園裡美麗的孤寂擁抱著我，我聽到她說，我必須對自己的旅程有信心，不要害怕將來有一天會死亡，倒要加入她的行列。
當我站在母親的墳前，那些圍繞我的已逝者變得更為眾多。我不僅被長眠在那裡的村民所圍繞，也被家族成員和朋友圍繞。甚至還有一個更為寬闊的圈子圍繞著我，那是由已逝者的行動和話語將我的生命和思想塑造出來的圈子。
再往外推，這是一個由無數我不知其名的男女形成的圈子，但他們以一種獨特的方式參與我正在經歷的這段旅程，互相分享人類的痛苦與喜樂。我為著身而為人而感激，就像這些逝者過去之所是，也為著被呼召要像他們一樣死去而感激。
深知我們在人類大家庭中都是弟兄姐妹，這是一件多麼棒的禮物啊！我們的文化、語言、宗教、生活方式或工作可能都不相同，卻都是會死的人，都被呼召將生命降服在慈愛之神的手裡。
能夠感受到與許多已故者的聯結，並發現喜樂與平安從聯結中湧流出來，這是一份多麼棒的禮物。當我體驗到這份禮物時，我知道什麼是照顧臨終之人的嶄新方式。那就是——
與許多即將死去之人或已逝者聯結，讓我們發現如此緊密的聯結遠遠超出了我們短暫生命的疆界。我們
每一個
邁向死亡的人都必須知道，自己與世界上所有的男女都有著深刻的團契。
我們人類彼此相屬，無論是現在的生活還是以前的生活，無論我們住得很近還是住得很遠，無論我們是否擁有血緣上的牽繫。我們是弟兄姐妹，我們所邁向的死亡是真實地在彼此相屬中的死亡。
但是當我們審視周圍的世界時，有個問題浮現了出來：我們是否真正活得像弟兄姐妹一樣？每天，報紙和電視都提醒我們，人類互相攻擊、互相殘害、互相殺戮。世界各地的人都是破害、戰爭和飢餓的受害者。整個世界充滿了仇恨、暴力和虐待。
當今世界正在發生的事情表明，我們很少真正從過去吸取教訓。人類真正的罪惡在於，我們被造為彼此的弟兄姐妹，卻一而再再而三地成為彼此的仇敵，試圖毀滅彼此的生命。
上帝差派耶穌來恢復人類的真正秩序。耶穌被稱為救贖主，他藉著成為我們其中的一份子來拯救我們：他按我們出生的方式出生，像我們活著一樣活著，像我們受苦一樣受苦，像我們死亡一樣死亡。
神成為與我們同在的神、我們的弟兄，以致我們能夠宣稱與全人類的弟兄姐妹都是手足關係。這是耶穌的故事，是我們得救的故事。故事的核心在於，透過耶穌和在耶穌裡，神不僅與我們分享生命，也與我們分擔死亡。
除了罪，他並不想在任何事上與我們有所分別；除了必死的命運，沒有任何事物能讓所有人彼此相似。這正是為什麼他替我們而死。
因為和我們一樣必定會死，耶穌呼召我們停止生活在恐懼中，開始彼此相愛。這不只是他的期許，這是他的命令，因為它屬於我們人類的核心精髓。
你們是將來世代的父母親
耶穌的生命是一場從行動到受難的移動。有好幾年，他極為熱衷於傳道、教導和助人，他總是被大批群眾圍繞，總是從一個地方移動到另一個地方。但與他的門徒共進最後的晚餐後，在客西馬尼園裡，他被交付給那些厭惡他和他的話語之人。
他被交付，成為他人行動的物件。從那時起，耶穌不再先發制人，他不再做任何事情。所有的事情都做在他身上。他被逮捕、被下入獄、被嘲笑、被虐待、被定罪、被釘十架。然後所有的行動都結束了。
耶穌生命的奧秘在於呼召的完成，不是透過行動，而是透過成為他人行動的物件。當他最後說“成了！”（約19：30）時，他的意思不僅是“一切我需要做的都已經完成了”，也包括“一切需要做在我身上的都已經做在我身上了”。耶穌透過他人做在他身上的被動性，完成了他在世界上的使命。
耶穌活出來的生命，我們也被呼召如此而活。我們必須從“行動”移向“受難”，從掌控移向倚靠，從採取行動移向必須等候，從活著移向死亡。
這種移動似乎是痛苦的，幾乎不可能實現，在這樣的移動中，我們真實的豐碩被隱藏了。我們行動的那些年，是成功與成就的歲月。在那些年間，我們從事了許多引以為傲和值得談論的事情。但是，這樣的成功以及許多成就，很快就會被我們拋在身後。
我們仍然可以用獎盃、獎牌和藝術品來展示我們的成功與成就，但是超越自身的成功和成就之外的是什麼呢？受難或者受苦所產生的豐碩，是存在於成功和成就之外的。
正如地唯有在被犁翻動後才能結出果實一樣，我們的生命也唯有透過受難才能展開並結出果實。受苦顯然是透過我們無法控制的他者，透過他們“正在進行”的行動。走向死亡總是令人痛苦的，因為走向死亡總是把我們放在某個地方，讓他人任意決定在我們身上做些什麼。
相信我們的生命會透過這類的倚賴而結出果實，這是不容易的。因為大部分我們所經歷的倚賴，好像是成為無用的和成為他人的負擔。我們經常感到不適、疲乏、困惑、不知所措和痛苦，實在很難從這樣的軟弱中看到任何果實。我們只看到握在他人手上的犁，將我們的身體和心靈撕成碎片。
相信我們的生命可以透過倚賴得到實現，這需要一種信心的極大跳躍。受難是上帝的道路，透過耶穌的十字架彰顯給我們。這條路我們縱使不計代價也想逃避，卻是拯救的道路。這也說明了為什麼照顧臨終之人如此重要。
照顧走向死亡的人，就是幫助他們進行困難的移動，從行動到受難，從成功到結出果子，從思考他們仍能取得多少成就，到讓他們當下的生命成為他人的禮物。照顧走向死亡的人，意味著幫助他們發現在日益增加的軟弱中，上帝的力量變得明顯可見。
使徒保羅著名的話“神卻……揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧”（林前1：27）
在這裡有了新的意義，因為軟弱的不僅是貧窮的、身體有障礙的、心智缺損的，也包括走向死亡的——總有一天我們終將走向死亡。
我們必須相信，正是在這樣的軟弱中，上帝讓強壯的羞愧，並彰顯人類真正的豐碩。當耶穌在十字架上時，他的生命無窮盡地結出果實。在那裡，最大的軟弱與最大的力量相遇了。我們也可以透過我們自身的死亡，參與在這樣的奧秘裡。
幫助彼此好好離世，就是幫助彼此在軟弱中承受豐碩。因此我們走向死亡，擁抱我們的十字架，相信新生命將會湧現。當我們與那些臨近死亡、得以與死亡和平共處的人在一起時，這些都變得具體了。
（摘自《最大的禮物——生與死的靈性關頭》，校園書房）
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