文/六神磊磊
一
“終南山古墓長閉，萬花坳花落無聲，絕情谷空山寂寂，風陵渡凝月冥冥”。
郭襄踏遍天涯也沒有找到楊過，這幾乎成了金庸筆下最讓人惆悵和唏噓的一幕。直到苦尋了二十多年後，郭襄大徹大悟，出家為尼，開創了峨眉一派。
惆悵之餘，還有個問題，讓人百思不得其解：
為什麼郭襄死活找不到楊過？
有人說是楊過故意躲著郭襄，就像你永遠叫不醒一個裝睡的男人，自然也永遠找不到一個故意躲你的男人。
可找了二十多年，別說是人了，硬是連一點線索都沒發現，連根雕毛都沒找到，這也太不正常了，到底是為什麼？
對這件事，我也是想了好些年，才慢慢有點想明白。
二
第一個原因，當然是江湖訊息閉塞，外加騙子多，驗證成本太高。
在今天，沒有粉絲挖不出的明星行程，但過去不一樣，江湖上資訊非常閉塞。洪七公在華山上歸天幾個月了，丐幫還不知道訊息，還在祝老人家健康長壽，實際上老人家都成冰雕了。
並且虛假資訊也多，說白了就是騙子多。那首詩怎麼說的，我走過山，山說了假話；我走過海，海也說了假話。
典型的比如金輪法王這個老騙子。當初郭襄第一次去找楊過，就上了金輪法王的惡當。
在襄陽城外，老和尚滿臉慈祥，給自己取了個缺德名字叫“珠穆朗瑪大師”，還謊稱自己是楊過的好朋友，擁有全網最靠譜楊過訊息，那架勢，脫了袈裟就可以去緬北上崗。
年輕幼稚的小姑娘郭襄就被騙進蒙古大營做了人質，付出了慘痛的代價。
在那個江湖上，驗證資訊的成本太高了。今天遇上可疑的“珠穆朗瑪大師”，很容易核實真假，但那時不行，每一條關於楊過的訊息幾乎都是無法立即核實的風箏訊息。
你說楊過在上海人民廣場，我說楊過在哈爾濱，郭襄要驗證真偽，沒有別的辦法，只能人肉去跑。一趟東北迴來，大半個月就過去了。
二十年尋找，貌似時間很長，然而又經得起幾次惡意的欺騙、又或是善意的謊言？
三
除了騙子太多之外，郭襄還有另一個暗藏的痛，就是人言可畏。
“找楊過”這件事，其實挺敏感，極容易被道德上綱，並不是我們想象的可以光明正大，堂而皇之。
看小說，郭襄去少林找楊過，一開始說了身份姓名沒有？沒有；有說來意不曾？不曾。後來和熟人無色禪師相認，才說了身份、來意。那麼謹慎為什麼？除了低調謙遜，怕也是因為人言可畏。
咱可能不熟悉南宋的社會，但咱至少熟悉網際網路吧。一個未婚小姑娘，滿世界找一個已婚男子，什麼目的，什麼居心？知三當三還是怎麼滴？
這真不是開玩笑，有次我發郭襄的文章，就有位讀者情緒激動地刷屏式留言：“金書最討厭的就是郭襄，知三當三！”連打了好多遍。
除了質疑郭襄的動機，還有多少人可能會質疑她找楊過的時機：襄陽之圍雖然解了，敵軍卻隨時可能南下，你不在湖北守城，卻滿世界找男人，郭襄你到底是不是大宋人？
其餘的槽點也是張口就來：無知戀愛腦、蹭熱點、佔楊過的流量等等，甚至累及爹媽：郭靖黃蓉你們怎麼管的女兒？
郭襄當然可以解釋，比如小說原文裡就說得清楚：“她倒也不一定要和楊過夫婦會面，只須聽到一些楊過如何在江湖上行俠的訊息，也便心滿意足了。”
然而這樣的解釋能說服幾個人？各位可以結合上網經驗自行腦補。
江湖上，戾氣無所不在。這個世界，從有了寬容的第一秒起，就會同時有戾氣；從有了理解的第一秒起，就會有刻薄；道德在有的人手裡是明燈，但在有的人手裡是絞索。
所以很多時候，郭襄應該是隻默默地、悄無聲息地打聽楊過，這也影響了效率。書上有個細節，她外出時，給父母說的都是遊山玩水，免得爹孃擔心。既然要瞞父母，當然也可能要瞞朋友、瞞江湖中人。
她“小東邪”，可也總是社會人，一個小姑娘，怎麼能和天下人的唾沫和戾氣對著幹？就算她幹，楊過也不能幹啊，於是躲得更遠了。
四
騙子多、噴子多，除了這些客觀因素之外，我想郭襄可能還犯了一個路徑上的誤區，就是她也許找錯地方、問錯人了。
書上說，她去百花谷問周伯通，去少林寺問無色禪師，還去了古墓，估計免不了跟全真教的人打聽楊過。
發現沒，這些人都有個共同特徵，都是大人物、江湖名人，用今天的話說就是所謂大V，少說也是行業達人。
這也許恰恰是路徑錯了，這些所謂的大人物是給不了郭襄結果的。郭襄，被自己的思維慣性誤導了。
你想，楊過既然存心躲著郭襄，第一要避開的就是這幾個老熟人。
好比李白要是存心不想見杜甫，那能不也躲著高適嗎？又或者，給高適點對點打招呼：千萬別告訴小杜我在哪兒，我這是為他好！為了不耽誤他！我老了，他還年輕吶！
所以郭襄陷入了大V困局，她拼命去尋求答案的地方，恰恰是楊過最注意規避的地方。本來站上高地以為可以遠眺，殊不知恰恰楊過躲在精心設計的死角，藏得嚴嚴實實。
事實上她應該到哪裡去打聽？說說我的想法，答案是三個字：普通人。
楊過能躲得開江湖大佬，可躲不開江湖吧。
有家有口有寵物，不可能人間蒸發，難道不吃飯，不購物？小說裡李莫愁還要出門買米呢。神鵰大俠那麼顯眼，滑跪都是三道槓，加上雕兄那麼大隻，能不被人看到？
要生活，就總會留下痕跡。天南地北，士農工商，無數普通人肯定見過楊過，只不過他們和郭襄沒有交集，沒進入郭襄的打聽範圍之內，於是就這樣錯過了。
金庸筆下有沒有證據？有！
五
郭襄唯一一次準確找到楊過，恰恰就是透過普通人，在風陵渡的安渡客棧。
因為大雪封了渡口，許多天南地北的本來不認識的人聚在一起，烤火，喝酒，聊天。恰恰是在這裡，郭襄認識了許多原本沒有交集的普通人，得到了最靠譜的楊過的訊息。
一個四川人就說，他曾看到一位獨臂大俠，相貌奇特，還帶了一頭雕，取了一個貪官的性命。
一位臨安少年說，神鵰大俠在臨安懲處了奸官丁大全。
一個山東人宋五說，自己被縣令栽贓陷害，是楊過在歷城救了他一命。
還有一位中年婦人，說楊過在淮北的蒙古大營中救了她和女兒……..
人，只要能聚在一起，就沒有打聽不到的事。最後，郭襄更是在江湖草莽“西山一窟鬼”的帶領下，見到了楊過。
這裡的氛圍還特別感人。他們都是平凡的商旅客人，但都很真誠，裡面沒有騙子“珠穆朗瑪大師”，沒有噴子鍵盤俠的戾氣，沒人去質疑郭襄的動機，上綱上線。
小姑娘要找人問路，他們就很樂意地把所見所聞悉數相告，娓娓道來。
“風陵渡口初相遇”，一晚圍爐夜話，成了郭襄心中最美麗的回憶。
遺憾的是，此後很多年，再也沒有遇上那麼巧的天降大雪，沒碰上渡口冰凍，大家又分散開來，飄蓬般天各一方，郭襄也再沒想到去找普通人問一問了。
六
其實，郭襄找楊過的遭遇，跟我們今天遇到的一個困境也很相似，許多人肯定也有共鳴。
就是我們今天明明處於一個資源很開放，訊息很發達的高效網際網路時代，可是人人都充滿孤獨感，想要找點實用的資訊，想認識幾個靠譜有趣的活人，比郭襄找楊過還難。
比如問一句“少林寺怎麼走”，得到的回答可能是“大林培訓班”“老林正骨水”。甚至不知名的野生噴子都來了，充滿戾氣，質問你為什麼不喜歡武當。每每這種時候，就有一種無力感和幻滅感。
不誇張地說，網際網路有多發達，人就有多孤獨。十幾年前，人們還常說自己是“孤島”，現在則乾脆成了原子，離散狀態的那種。
厭倦了人造的“熱點”，厭倦了無處不在的戾氣，厭倦了那種“熱鬧是他們的我什麼都沒有”的感覺。去哪裡，才能找到風陵渡口那樣靠譜又有人情味的地方？
飽讀金庸如我，在此給出一個可靠的解決方案：上小紅書啊。
這句話，應該多數人會共鳴：小紅書，大概是現在難得的實用資訊多、人情味兒濃、戾氣又少的地方了。
老讀者可能還記得，多年前小紅書還沒今天那麼火的時候，我就推薦過。這些年我已成了忠實使用者，連孩子的畫室、野營班都是小紅書上找的。
先就說實用資訊，最怕你踩坑的人都在小紅書上。好比遊玩重慶，你去花幾百塊買夜遊輪，小紅書上馬上會有熱情支招：“弟娃，聽勸，白天碼頭輪渡只要五塊錢。”
而且發現沒，這種普通人的七嘴八舌、熱情調皮、創意腦洞，在小紅書上正不斷匯聚成了潮流，說俗一點就是重新構建
了生活方式。
最近他們釋出了《2023年生活趨勢觀察報告》，上面顯示，近來很火的“city walk”、“顯眼包”、“聽勸”…….全是小紅書上出圈的，而且不是大V或中心化媒體強行設定的，也不是營銷號花錢買的，都是一個個普通人過日子過出來的。
什麼叫回歸“熟人社會”？不是讓我們強行回到過去，和街坊鄰里東家長西家短，而是用善意的科技產品，重構網路世界的信任，把天南地北的陌生人變成熟人，就像風陵客棧一樣。
當我們的孩子回憶起童年，她會回憶起“city walk”，午後的街道，陌生又熟悉的朋友，就像我回憶滾鐵環、打陀螺一樣，不同的內容，一樣的溫暖豐富。
如同郭襄會一次次記起風陵渡口，除了楊過，她多半也難忘那一次的圍爐夜話吧。
每每看到此處，真是恨不得給郭襄也安個小紅書。
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風陵渡口