作者 / 林海東
昨天說到朝鮮康盤石革命學院疑似更名為“七谷革命學院”的事情。今天，這證據又多了一分——《勞動新聞》6月23日在第3版刊登了“七谷革命學院”學員到平壤和盛4期1萬戶住宅建設工地進行宣傳鼓動的訊息；配發的圖片顯示，清一色的小女孩，身穿與康盤石革命學院學員制服相同的制服（下圖紅線標註為朝文“七谷革命學院”）。這似乎進一步坐實了康盤石革命學院更名的事情。
這件事情如果可以進一步得到證實，則表明朝鮮正在悄悄發生一些重大的變化，這些變化與當下的“金正恩新時代”有關。目前，我們尚不完全清楚這些變化意味著什麼，但可以肯定的是，這個從2016年勞動黨七大以來逐漸開啟的“金正恩新時代”正在逐漸淡化前兩代大元帥的影響，“金正恩革命思想”正在逐漸成為“唯一領導體制”應用的主要指導思想，而“金日成金正日主義”正在逐漸成為一面意識形態大旗。近年來的種種跡象，均正在指向這樣一種趨勢。
在我看來，如果說2016年的七大是繼往開來，2021年的八大是正式入門，那麼，即將於半年之後召開的九大就是定性定型，亦即實現去年以來成為朝鮮主流熱詞的“舉國蝶變”。當然，“舉國蝶變”需要幾個“十年規劃”的實現予以配合，比如新農村發展綱要十年規劃，比如“地方發展20×10政策”，比如教育發展十年規劃，比如醫療衛生十年革命。這些十年規劃的最終完成要落到未來的勞動黨十大期間，但這並不耽擱“舉國蝶變”的程序，也並不妨礙九大推出“金正恩革命思想”、為元帥奠定歷史地位。
這種趨勢，從朝鮮人胸前的像章中可以窺見一斑。2024年6月八屆十中全會起，金正恩單人像章出現，雖然截至目前尚未普及至一般幹部群眾，但高層已經開始越來越多地佩戴，比如最近國家保衛相李昌大去莫斯科參加論壇會議，胸前佩戴的就是元帥單人像章（上圖），而非前兩代大元帥的雙人像章。
而在此之前，三代元帥的畫像去年已經開始在勞動黨中央幹部學校並排依次懸掛（下圖1-3）；今年6月2日，朝媒報道勞動黨中央幹部學校竣工暨開學１週年紀念活動時，主席臺上則只懸掛了元帥畫像（下圖4）。
這種變化是漸次推進的，要考慮朝鮮幹部群眾的接受程度，“一刀切”顯然不行。韓國人總說這是“偶像化”措施、是強化元帥權威，這看法不能說不對，但未免簡單化、未免片面。在我看來，更重要的其實是顯示“金正恩新時代”的到來，是為了讓這個國家從前代的庇廕中走出來；元帥去年以來強調的“舉國蝶變”，不單單指軍事、經濟，更重要的還是道路之變。車英赫去年底有文章談及了這個問題，此處不贅述。
6月21日，KCTV晚間新聞節目頭條報道了平壤金正淑紡織廠現狀。這家紡織廠是朝鮮著名企業，以元帥祖母的名字命名，也是元帥曾經視察並予以深恩關懷的名廠。報道里提及了元帥2016年6月20日對該廠的視察，畫面中出現了廠區內革命史蹟紀念馬賽克壁畫（下圖）。依下兩圖所示，影像放大後可以看到，三代的馬賽克壁畫並未按次序排列，而是元帥居中間，前代擺兩旁，上手是爺爺、下手是爸爸。這是一個此前罕見的現象。
馬賽克壁畫是朝鮮的重要宣傳工具之一，主要用來藝術化記錄金家三代的“革命活動”，是“革命史蹟”的一種形式。元帥的馬賽克壁畫首次公開出現，是在2022年10月10日連浦溫室農場竣工典禮的KCTV新聞影片中，記錄的是2022年2月元帥為該農場奠基的藝術化場景（下圖）。
此後，以元帥為主角的馬賽克壁畫開始在多地出現；在前兩代曾經視察過、立有前兩代馬賽克壁畫的“革命史蹟地”，元帥視察同一地點的馬賽克壁畫也開始豎立。三代壁畫的公開出現，基本都是在KCTV的新聞節目中，極少出現在朝媒對外發布的圖片中，是個主要對內不對外的意思。比如朝鮮的另一家著名企業金星拖拉機廠的廠區內，也是三代依次並立（下圖），而且是三代壁畫並立的首次公開出現，時在2023年9月30日KCTV新聞節目中。
那麼，元帥居中間、前代擺兩旁是從什麼時候開始的？很難說清楚，畢竟這些“革命史蹟地”外人難以進入，無法確認準確時間。但這種元帥C位的馬賽克壁畫擺放方式，凸顯了金正恩的地位，是個現任為主、前代次之的意思。如果說，三代畫像依次並立顯示的是“繼承”，那麼，元帥C位、前代兩旁的並立方式則顯示的是“繼承與發展”，重點在當代的發展，繼承性已經在有形與無形之中被削弱了。在我看來，其中蘊含著元帥對權力來源的深度考量，即元帥是被“擁戴”、“推舉”出來的，而不僅因為他的“白頭山血統”。這個變化其實是十分深刻的，接下來要看勞動黨九大怎樣反映這一變化了。