很多人對於方丈大師們有億點點誤解，總以為他們能坐上這個位置是因為佛法精深、德高望重……完全錯了，能當上方丈，是因為勢力大、有本事、能搞錢。
自古以來，寺廟本質上都是“公司”，方丈都是董事長，可能要更簡單一點，畢竟方丈決策不需要董事會開會……換個說法，寺廟差不多都是“社團”，方丈差不多就是話事人。
方丈要搞什麼專案，那就是“誰同意，誰反對”？
說句難聽的，寺廟，自古以來，都是欺世盜名、藏汙納垢、投機倒把、壓迫剝削之地。從南北朝開始，寺廟就開始搞房地產、放高利貸了。
當時北魏都城的三分之一的房地產都是寺廟裡大和尚的產業！你以為這些高僧、大師憑什麼獲得這麼多土地和財富的？光靠普通訊徒的香火錢是遠遠不夠的！
這背後都有權貴的背書，比如很多名剎古寺都是貴族世家供奉的，各位大師背後都有各路王侯將相，王爺、侯爺、貴人們來得越勤，寺廟香火就越旺，各種賞賜、捐贈源源不斷，貴族需要大師的名，大師需要貴族的勢，大師們活躍於官場，裝神棍、唸經、預測、當謎語人，如魚得水……大師們還會勾搭上當地實權政治勢力，為寺廟的擴張、新建、兼併土地開路。
寺廟為了慈善的名聲，還會對外發放“僧邸粟”，名義上是為了救濟災民，實際上是放高利貸，北魏宣武帝元恪曾下詔，詔書為寺廟貸款規定了基準利率，利息合計不得超過本金的100%！你說他們賺不賺錢？如果你還不了，那麼你的土地、財產，就會被寺廟吞併……很長一段時間，寺廟其實就是大地主和高利貸商人。
當然，不是每家寺廟都有錢，畢竟天下還有很多窮山僻壤的小廟，也不是每個和尚都有錢，和尚之間也是有階級的，大部分和尚，都是被上層的高僧大師們剝削的“僱工”。
更重要的是，僧侶這個群體，在古代不交稅，不事生產，純粹靠香火、收租、放高利貸賺的盤滿缽滿，有自己的組織架構和財務體系，甚至還有自己的私人武裝……這對國家和政權來說，是非常不安全的。
古代“三武一宗滅佛”，並不是因為他們對佛教有什麼偏見，而是因為他們都看到了佛教擴張、寺僧氾濫的弊端……如果大家都不種地、都不服役、都去當和尚尼姑，國家還有希望嗎？所以，滅佛的那幾位君主，反而都是歷史上頗有作為的政治家。
古代僧人，在文學作品中很少有好的形象，《笑林廣記》中10%的段子都和和尚有關，比如說他們是“色中餓鬼”，比如蘇東坡也說過：“不毒不禿，不禿不毒，轉禿轉毒，轉毒轉禿”……意思是和尚心腸狠毒。
為什麼有俗語說“一人不入寺”？
因為寺廟真不是什麼良善之地，你以為佛堂上師傅們寶相莊嚴，實際上說不定他們是一窩子強盜……因為出家為僧，自古以來就是個隱姓埋名洗脫罪名的好路徑。
講講少林寺吧，唐宋時期少林寺佔地約14000畝，至民國初年仍有1370畝耕地，周邊村民都是少林寺的佃戶。
民國的時候，少林寺周圍的土地，都是寺裡的產業，和尚們自己不種地，僱傭嵩山的佃農種地，少林寺還購買槍支彈藥，組成千人僧兵團，差不多是小型軍閥的體量了。恆林等僧人甚至擔任登封縣僧會司令職務，實際上掌控了地方的治安與司法。
當年嵩山有句歌謠，叫做“有閨女的種水澆地，有媳婦的種好地，沒女人的種爛地”……意思是少林寺和尚們出租土地，要看佃戶家有沒有女人，合不合他們心意？看起來是和尚，實際上已經和欺男霸女的土豪劣紳沒有什麼區別了。
到了新中國，就不能容許這些光頭“黃四郎”橫行鄉里了，建國後，少林寺寺院僧人被定性為地主惡霸，經歷鎮壓、還俗、改造，最終只留下12名僧人組成生產隊，名叫“少林寺生產隊”，好好靠自己雙手勞動過日子了。
後來麼，就是歷史的重演了。
大家可以去看看某些大和尚的發跡史，是不是剛好就是80年代？他們嗅到了時代的風口，聞到了金錢的味道，一些聰明、狡詐、市儈之徒，裹上僧衣今日寺院，靠著手腕、背景和資源翻雲覆雨，把這個古老的行業做大做強、再創輝煌。
所謂“功夫”嘛，也只是他們打造出來的文化產品，屬於商業IP，發展文旅，吸引遊客學徒，創造GDP是沒問題的……只不過真不能打。明代的時候，抗倭名將俞大猷已經測過了，花拳繡腿華而不實，遠不如軍人的戰場功夫。
80年代，還有一些本來應該被嚴打的違法犯罪、怙惡不悛之徒，把頭一剃，混進佛門……你以為寺廟為什麼忽然之間擴張那麼快？和尚為什麼一夜之間那麼多？為什麼短短幾十年，到處都是大小寺廟？有幾個特殊的地區，寺廟甚至是明碼標價，可以直接承包的。
有些所謂的和尚，白天穿了僧袍上班，下班就開著豪車回家，有妻子有兒女，有家庭有事業……還有的世世代代都是“高僧”，爺爺是和尚，爸爸是和尚，兒子還是和尚，從小就會解籤算命，這叫“家學淵博”。
說實話，某些人能把一個寺廟搞成名揚世界、賺錢賺到全地球的大企業，也算是有本事的能人，但一切只看錢，只看利益，真的對嗎？賺錢沒關係，做生意也沒關係，當大師也沒關係，但你不能既要又要，你不能既賺了無數的財富，又要當德高望重的大師，你不能既滿嘴阿彌陀佛，又寶馬香車美人產業無數……
我不是批評某個大師，某個寺廟，我是說，全天下香火繁盛、富得流油、公司化、資本化、產業化的名山古剎多了去了，有幾位大師真的普渡眾生了？功德箱只進不出，拔一毛利天下而不為，這符合佛祖的精神嗎？
你想在寺廟裡面找幾個真有信仰、真有操守、真普渡眾生的人，不是沒有，而是比較難，宛如海底撈針。
別被他們道貌岸然的樣子騙了，論道德水平，大多不如普通老百姓。
還記得西遊記裡的“金池長老”嗎？還記得小雷音寺的黃眉老祖嗎？還記得靈山寺上非要索取好處的阿難迦葉嗎？
藝術，源於現實。
—–全文到此為止。如果您想看到更多的原創文章，請點選下面的公眾號名片，關注即可。