文丨將爺
今天是10月7日，是個極為特殊的日子。每年這一天，我都想寫寫與自由和人格有關的文字，因為今天是陳寅恪祭日。
不過，在這紀念陳寅恪逝世53週年的日子，我有些說不出話。自由和人格太高貴了，我害怕無盡的憂憤和無解的悲哀，又會讓自己說出不適時宜的話。那就推薦一下前年今天寫的這篇《紀念人間猶念“獨立之精神，自由之思想”》。
我現在經常深陷於表達困境，儘管內心有太多的話想說，但有些念頭升起時，就自己給自己一記響亮的耳光，提醒要退守到“假話絕對不說，真話選擇沉默”的尷尬地步。
國慶長假期間，我寫過一篇文章，在某天0點前一秒發了，很快就10萬+了，但，後來還是莫名消失了：
這文章只是借邱教授在假日頭天晚上通知學生第二天到校開學術會的事，說說這種“隨時徵召式”開會背後的權力踏踏人性和規則現象，提醒大師行事也不要權力化，教育領地不宜衙門化。
畢竟，再卷再拼，誰家還不讓學生過個長假嘛。
這種文章都能被刪，我確實很難過很迷茫。今天，就先回到生活層面，與大家拉些家常吧。
每年這個長假，我都會遠遊，今年是陪家人到貴州。這幾年，貴州有點尷尬，官場扎堆腐敗，官員落馬頻繁，簡直是獨領風騷。
這肯定會影響當地經濟社會發展。最近兩年，我開車在貴州高速公路，總感覺人跡罕見，有點荒涼。所以，這回我就先跑貴陽呆了幾天，去感念一下王陽明。這位大先生能在那裡成功悟道，想必有什麼源頭秘密。
當然，去看王陽明的少，去甲秀樓看風景的多。
抱歉，我不是要得罪貴陽，只是太懵逼了。甲秀樓人山人海，而我完全想不通，這裡啥看頭。論景觀之美，在哪隨手都能很多地方比這裡更有看頭；論人文之美，這地方只是當時幾個小文人聚在一起喝酒的地方，窄小到擺兩三桌都很困難。更何況，那些文人真沒任何知名度。
反正，這景點火得讓我奇怪。當然，可能我看得不仔細，功課沒做好。不過，貴陽景點對我普遍缺乏。倒是“青雲市集”得好，是真正的人間煙火，是真正的民生經濟。
不過，貴州很多標誌性景點是不錯的，比如，梵淨山雖然凍死人，但還是很美；千戶苗寨商業化太強了，但底子也好。但不少景點管理水平有些Low,比如，我轉到一個叫“海龍屯”的世界文化遺產，那裡有些管理就很扯，明明都拿票坐了觀光車到景點，還要設關卡賣通關文書，來掃票上二維碼。
我哪曉得還要保留一張破紙片才能繼續前行呢？於是，這種挖坑還是很低階的，工作人員藉機攔路搶錢眼放綠光，讓人不舒服。
天地給了貴州大美，如何轉化為百姓之樂與民生福祉，說到底，還是文化觀念問題。這年頭，撼山易，撼人心難哪。
我最近很想說的話題有很多，比如，咪蒙在朋友圈秀鐮刀的事。
這個世界每天都在發生拉低人們智商的事，咪蒙也不是最瘋狂的。我今天看到那個項立剛誇讚義和團的文章，那鐮刀提的，就不是咪蒙的陰柔姿態了。我感覺，刀尖上不是在滴血，而是在噴血。
算了，不說這種話題，以後，就跟不說鵝烏戰爭一樣，絕對不碰這類話題了。你愛你的拳民，我敬我的眾生。在一個不教邏輯不講邏輯不尊重邏輯的社會，你無法阻擋一個奔向野蠻愚昧的人。
我最大的心痛，是節節敗退之下，不止於輕慢地將傷害無辜孩子行為說成是“個別的”正常現象，連很多人性底線也失守了。
比如，新郎接親被加要18萬元彩禮這事，
今天官方披露實情了。河南省淮濱縣聯合調查組釋出“情況說明”稱，新郎之前將18.8萬元禮金轉賬至新娘個人銀行賬戶，而沒有給新娘家人。
今天官方披露實情了。河南省淮濱縣聯合調查組釋出“情況說明”稱，新郎之前將18.8萬元禮金轉賬至新娘個人銀行賬戶，而沒有給新娘家人。
於是，新娘哥哥就趴車上，就躺車輪下，阻止婚車離開。
事情現在已經“和解“了，官方公告說，新郎又支付了新娘家購置嫁妝費用3萬元，才把這婚給結成了。我看了相關資訊，說之前親熱娘哥哥也成功從另外一個妹妹那裡賺取過不菲的彩禮。
實在不喜歡說這類世俗到惡俗的事。但，這件事讓我想到在江西、河南等地的彩禮現象，由於這個話題不敏感，儘管我觀點態度會有爭議，但不會有其他風險，那就直接說幾句內心真實感受。
我覺得這種要彩禮的家庭就是垃圾家庭，就是沒有人性的，就不配走向更高層級的社會階層。
像河南這種新娘哥哥，就是典型的垃圾人，他內心有親情嗎？有人性嗎？有倫理嗎？有規則嗎？都沒有！
是呀，這種現象不犯法，很多人習以為常，甚至覺得理直氣壯。但，我個人認為，人格低化到這種地步，真的挺下賤的。因為他們褻瀆侮辱的就是人類最高貴的情感——愛情。
我肯定不是地域黑，更不會搞地域歧視，但我得說，地方之間的習俗是文明的還是封建的，真的是差別的。不能打著“地域黑“的旗號，來保護封建愚昧滅絕人性倫理的東西。事實上，我所在的重慶，就絕無彩禮現象。平等，才是高貴的基礎。
我說江西河南等地有這種現象，恰恰不是要傷害那裡的人們，而是表達愛與悲憫。畢竟，這種事，真正傷害的還是當地的年輕人。就像上面所說的這對男女，他們的愛會不會因此有了陰影？他們的愛還能在親情護佑下不斷昇華嗎？
活在今世，我們可能在很多場域都敗得一塌糊塗，但，家是最後的城堡了。而愛情才是一個家庭最大的穩定器。我最鄙視的家庭，就是親人之間還要把目光盯在錢上。
夫妻是一體的，經濟是不分的，而且不分到兩層父母地步。在我家，我們的錢是父母的，也是岳父母的。雖然，我父母是絕對農民，但，在經濟上和我們都是平等平佔地位。人在這世界只活這麼短暫的一生，把最好的分享給最親的人，這是永遠不必計算的事，這是我的家庭共識。
也正因如此，我甚至不能理解夫妻為何要AA，我無法接受婚姻要用“經營”這樣字眼來維持，這真的是一種玷汙。我們在這個世界上總是被掠奪被陷害，如果在婚戀上都不能回到愛本身，人間就是真的不值。
現在，剩男剩女太多太多了，婚姻家庭悲劇太多太多了，對此，我當然明白，這裡面有自由的驅動。自由當然是高貴的，人有單身的自由，有結婚的自由，有離婚的自由，有復婚的自由，但所有的自由前提，是愛，而不是利益。
正因如此，每次有人託我相親，一提到諸如“有房有車”“職稱級別”“彩禮嫁妝”，我內心就一陣鬼火帽。這些東西就是在搞交易，還配談愛情婚姻嗎？
有些事是自由的，是不受約束的，但，只能說是低賤的自由。
說累了，不說了。
今天是陳寅恪逝世55週年，這個“近300年來第一人”，是20世紀中國知識分子塔尖上的人物，在學問上“中西新舊各種學問統而論之”，然而他還是遭遇過康生、郭沫若等人的構陷攻擊，為自由和人格掉進生命的泥潭。
儘管壯年盲目，暮年臏足，顛沛流離，陳寅恪可以說是失去了一切，但他還是在38歲時遇上的唐篔。此後餘生多痛，皆是唐篔照料飲食起居，安撫身心創痛，打理家中事務，查閱筆錄資料……
如果當年陳寅恪聽從唐篔建議，跟隨傅斯年出走臺灣，命運定然不同。對此，後來陳寅恪也曾向唐篔表達悔意，但人生沒有假設，在那個歷史的垃圾時光，日子過得那麼苦，但他們夫妻還是以詩相和相撫相慰：
陳說：“同夢蔥蔥廿八秋，也同歡樂也同愁”；
唐回：“甘苦年年慶此秋，也無惆悵更無愁”。
人生苦短，有愛值得。
此時，秋風起，我們太多的人生，都如電影《逆行人生》演繹的那樣，處於敗退失守狀態。但，電影裡那對夫妻也正是有愛相持，彼此不自私不自利，才挺過來了。這是愛情的價值。
陳寅恪夫妻沒有挺過來，這是歷史的悲劇，這是生命的悲情，但，他們不負偉大的愛情。
念及於此，我不禁一聲長嘆：
現在怎麼還有“彩禮”這種侮辱人格的髒錢呢？！
怎麼還有哪麼多蠢惡之人選擇低賤的自由呢？！
PS：全文完。凡2893字：推薦這本關於陳寅恪的經典書，噹噹網正版。願各位終以自由和人格，獲得人生之幸福。歡迎加我微信交流。
請歡迎關注人格志影片號，方便我們在直播間交流：