文/六神磊磊
一
有件事轟動了武林：一位江湖大佬，終於手起刀落，罷了跟隨自己多年的CEO。
那就是武當派的張三丰罷了宋遠橋。
宋遠橋作為大弟子，本來很受信任，出任掌門後操持裡裡外外，功勞苦勞都有不少，腦門都累出川字紋了。怎奈得親兒子宋青書仗了勢，違了門規，還大大帶累了張無忌。
金庸說，當時的場面是這樣的：
宋遠橋跪下哭道：“師父，弟子疏於管教，如何對得起你老人家？”
張三丰說：“此事你確有罪愆，本派掌門弟子之位……你不必再管了。”
書上說，對於張無忌，張三丰則溫勉有加。
眾人見張三丰斃宋青書，革宋遠橋，門規嚴峻，心下無不凜然。
武當派的支持者們這才暗暗鬆了一口氣，幸虧老道關鍵時刻不當吉祥物了，拿了主意。
所以我就說，金庸小說裡包羅永珍，什麼都有。大家真的要多看金庸。
二
據金庸說，張三丰平時管得不細。
很長一段時間裡，眼看武當派的態勢很平穩，他樂得每天躲在小屋裡研究書本，看《太極拳經》《太極劍經》，決定哪一個上播。曾經一度，張三丰給人感覺是隻當武當派的精神偶像了。
班子，他搭好了：門派裡大事小情，有宋遠橋；江湖上衝鋒陷陣，有張無忌。看著這個理論上很美的班子，張三丰老懷大慰。
怎奈何剛想休閒休閒，安心把玩當年郭女俠給的鐵羅漢，那邊就炸鍋了，什麼“去張無忌化”，“二選一”，“飯圈文化”……
張三丰呆了，到底啥叫飯圈文化？老道年輕時混江湖的時候沒聽過這個文化啊，誰來給老道解釋下？
然後峨眉派公開放話，說張無忌不是用來挖的，是用來愛的。可是誰不知道峨眉派的愛比挖更厲害，更讓人心驚肉跳。華山派則公開表示誰認識張無忌的帶個話，歡迎來華山。
幾大門派敲鑼打鼓，準備迎接潑天的富貴。人人都知道，張無忌來了，就代表第一戰力來了，就代表挪移乾坤了。
張三丰坐不住了，武當派創業艱難，可經不起這個。於是問：遠橋呢？
童兒回答開會去了！
三豐問：給誰開會？給青書麼？
童兒說不是，給江湖人士開會去了！江湖人士正懵逼呢，你兒子搞的事，你給我們開什麼會？
於是就有了開頭那一幕：張三丰顫顫巍巍從牆上摘下太極劍……
童兒大驚，道爺不可尋短見啊。
張三丰說呸我尋什麼短見，我是斬遠橋！
三
武當創始人出手，免的免，撫的撫。張無忌親口說：太師父對我恩重如山，弟子不離開武當。一場風波，這才表面上漸漸平息。
這件事說明幾個道理。第一個道理是：很多事情，答案其實很簡單，就看有沒有決斷力。
好比考場上答卷，塗答題卡，左一塗劈叉，右一塗掉色，任你分析再多考場照明問題、試卷設計問題、監考人選問題，都是迴避矛盾，其實答案多半很簡單，就是2b鉛筆出了問題。
像武當派這次一樣，把2b鉛筆的事解決了才是關鍵。
但是生活中，有太多的時候，人人都假裝在研究照明問題、修改卷面排版、調整監考老師，就是不肯換一支2b鉛筆。
第二個道理是：永遠沒有大家都滿意的選擇。試圖讓所有人都滿意的決定，一定是糟糕的決定。
好比這件事上，不可能讓武當派每一個人都滿意。總會有人向著張無忌，也總會有人向著宋遠橋。只能看什麼選擇更符合武當派的未來。
張三丰是一個感情豐富的人。但在這件事上，感情，也許是最大的干擾項。如果總顧念宋遠橋跟得久，有苦勞，要給臺階，那就糟了。好在最後，武當還是做出了靠譜的選擇。
四
當然，還有最後一個道理：成年之間最好的永遠不是說服，而是隔離。
宋遠橋一方和張無忌一方，私下能不能和好，會不會相逢一笑泯恩仇，那是私下的事。
在工作上，已經完全沒有強行縫合的必要，也沒有這個可能。像現在一樣物理隔離，是最佳選項。
有句話叫成年人尋找搭檔，不做教育，只做篩選。那麼換句話說，成年人解決矛盾，不做說服，只做隔離。
好比三觀不同，立場不同，知識結構不同，互相根本沒有說服的必要，也沒有可能。隔離才是最好的。每個人都認為自己是對的，多好。
有一種最好的見面，叫形同陌路。有一種最好的往來，叫老死不相往來。
三觀不合還強行縫合成功的只有一例，叫西天取經。並且它能成功的大前提是：
孫悟空不能跳槽。
關鍵詞
就是
張三丰
峨眉派
就是
宋青書