《哪吒2》高開瘋走，創zào了影史🔝。
過兩天這部電影也要在海外上映，聽說在美已經一票難求了。
為什麼這部會成為現象級的bào款？
《哪吒》不jǐn是一個“我命由我不由天”的故事，更是一個關於愛與教育的家庭故事。
我相信，很多人都被哪吒的父母，狠狠觸動了。
有多少人，一輩子都在等哪吒母親那樣的一個擁抱？
哪吒本命是魔，悟透“小爺是魔，那又如何”，
離不開李靖和殷夫人，無條件的愛。
殷夫人在無量仙翁的大鼎中被煉成dān，給了哪吒zuì後一個擁抱。
這一幕，哪吒腦海裡閃現的，
是從小到大媽媽陪伴、鼓勵自己的溫暖畫面。
我又回去重刷第—部，發現了很多動人的細節。
哪吒作為魔童降世，太乙真人本來的任務是處s他，以免日後生靈塗炭。
是李靖和殷夫人，執意護住這個“怪”孩子。
這裡有一個細節，
哪吒面對這個陌生的世界，一開始是用自己的力量到處破壞，
他還不懂善惡，dào長乾坤圈一下，他感受到了恐懼，隨即是憤怒、拼命想掙脫。
殷夫人上前抱住了孩子，卻被哪吒狠狠地反咬了一口。
但此時她沒有躲開，而是溫柔地安慰孩子“別怕，娘在”。
即便是剛剛親眼目睹了這個孩子的破壞性，眾人都說他是怪物的情況下。
哪吒的shén情，由暴躁狀態下的“白眼”，變成了嬰孩的童真。
這是來自母親的力量，它huàn醒了哪吒“人性”的那部分。
這種無條件的接納，也在蒂二部出現：
“娘不管你是仙還是魔，娘只知道，你是我的兒。”
在兒童發展心理學中有一個概念，叫做“依戀理論”。
嬰兒的依戀型別，分為ān全型、焦慮-迴避型、焦慮-矛盾型、混亂型。
依戀型別，會影響一個人成年之後與自己相處、與戀人相處的模式。
資料來源@KnowYourself
在殷夫人在對哪吒的接納和包容中，我們能看到的，
是一種“持續積極的關注”，這對哪吒後來的自我認同產生了很深遠的影響。
每一次哪吒陷入自我懷疑，殷夫人都會堅定地告訴他：
生而為魔，不是你的錯，只要你一心向善就好啦。
這種關注一直持續到她生mìng的墜後一刻，在哪吒自責拖累父母的時候，殷夫人還是肯定地說：
“和你在一起的每天，娘都很高興。”
另外，殷夫人對哪吒的容錯率很高，允許他在可接受的範圍內進行探索，
雖然哪吒天生shén力，每一次的探索代價都不小。
當哪吒差點吞服無量仙尊的滅hún dān的時候，是殷夫人阻止，當著眾人的面告訴他：
“用父母來要挾孩子，怎配為仙！”
“慈眉善目”的無量仙尊，拿出滅hún dān 徐徐引導，
代表的是一種長jiǔ以來被視作“正統”的教育觀念，是藏在“以愛之名”下的bǎng架：
“這是為你好”，
“你要懂得父母的辛勞”，
“做子女，不聽話，有違孝道！”
…
其實孩子剛出世的時候，大多數父母的要求都並不高，只希望他們能夠快樂平安地長大就好。
但隨著孩子漸漸長大，我們對孩子裹挾了越來越多的期待——
希望他們有出息、jìn孝道，給他們戴上了種種枷鎖…
而其中有很多都是來源於我們自己的投射，像自己過往未竟的遺憾等等。
但實際上，父母也應該有邊界感，
像殷夫人和李靖一樣，持續地陪伴、引導、鼓勵，強調哪吒自己能改變的部分，把決策權還給孩子。
這樣愛子，才有著靜水流深的力量。
另外還想聊聊李靖和殷夫人作為父母，在引導上的差異。
李靖這個父親角色，跟敖丙的父親是一個對照。
同樣是言辭嚴厲，李靖沒有給哪吒灌輸所謂的成敗得失觀念，純粹是做好底線教育的部分，包括規則、擔當等等。
說白了，他可以接受哪吒做一個快樂的普通人，但不允許哪吒做一個厲害的惡人。
但敖光的教育，是“雞娃”，他要兒子做一個厲害的shén仙。
其實就跟剛剛我們所討論的，父母自己越缺什麼，越希望下一代能補足什麼。
敖光缺的是仙界的認同，所以希望孩子有出息。
很少有人能做到，不功利地去愛孩子，而一旦功利，就會把自己的焦慮傳遞給孩子。
這也是為什麼敖丙“生來愁容滿面”的原因。
李靖呢，本身不缺給孩子兜底的能力，所以對哪吒躋身仙列並不過分期待。
在太乙真人提出讓哪吒去參加仙班考試，拿到王京漿玉液的時候，他立mǎ就站出來反對，理由是風險太大。
就是一直堅守，孩子的ān全和快樂，比他拿到所謂世俗的成功，要重要得多。
但是呢，不功利不意味著放任不管。
李靖對哪吒的引導，在蒂一部的時候，是“約束”，
也就是在哪吒破壞超出控制範圍的時候，及時jǐng告；
蒂二部的時候，是“擺正”，
尤其是李靖怒斥道貌岸然的無量仙翁這一幕，在哪吒心裡做出了榜樣示範。
這是愛的牽制的部分。
人是一直處在流動、變化中的，環境對一個人的影響不容小覷，
尤其是父母的言行舉止，都是孩子的模仿參照。
也許只有父母給自己鬆綁了，才能充沛地給孩子釋放愛和善意。
這樣孩子在dú自面對困難的時候，會帶著主動、自信、力量，勇敢破之，
路，才會越走越順。
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