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紀錄片《行者》將於7月13日播出，本片以中國傳統美學的寫意影像基調，鏡頭追隨西泠印社理事、中國著名金石鑑藏家梁章凱的行者足跡。
紀錄片《行者》預告片
跟著梁先生“取經”去
——《行者》導演創作手記 王莉莉
拍攝梁章凱先生——這位用四十年的步履在金石世界裡“鐫刻”傳奇的鑑藏大家，於我們這群金石門外漢，不啻於一場朝聖。我們的藝術指導許繼鋒老師以“西天取經”作喻，我們這群尚未配妥劍的年輕人，就這麼跌跌撞撞，懵懂著闖入這場文化“苦”旅中。
要拍好一位“行者”的故事，毋庸置疑，從“行萬里路”開始。
從福州出發，一路尋道，一路弘法
2022年9月1日，《行者》的第一次拍攝，從福州開啟。這是主角梁章凱先生的故鄉，人生的起筆處。隨後兩年多的時間裡，我們跟隨梁先生的腳步，從北京嘉德拍賣場的鎏金燈影，到杭州西泠印社的苔痕階綠；從廈門工藝美術學院的匆匆那年，到中國香港街頭的人潮湧動；從東京的喧囂，到新幹線窗外富士山雪頂的驚鴻一瞥，最終抵達京都庭院的幽深裡……
一面是雷厲風行 一面是心細如髮
這位名副其實的“行者”，腳下生風，我們這群扛著機器一路追的95後們，常常是氣喘吁吁，只捕捉到個衣袂飄飄。而梁先生那用腳步丈量的物理版圖，也慢慢在我們心中構建一幅他的精神地圖。
他的“行萬里路”，不止地理上的挪移，更是在不同文化圈層之間的從容擺渡——鑑藏藝術的“殿堂”、商業拍賣的“江湖”、學術研究的“廟堂”……梁先生如一枚閒章，自在鈐印其間。
用腳步閱讀跨越時空的文化淵源，用心梳理中日金石文化師承脈絡
這究竟是一位怎樣的行者？
藝術指導許繼鋒老師，曾給出一個妙喻：梁先生啊，是西天取經那五位行者的“合體”——有唐僧那份誠心，孫悟空那身本事，八戒那股子樂呵勁兒，沙僧的踏實，還有白龍馬的低調。
真要看懂他，得從他那件隨身的寶貝行囊瞧起。眼尖的觀眾會發現，梁先生總拎個半舊的黑提包，不起眼，可這包裡乾坤大：裝得下價值連城的古印原拓，也塞得進給年輕同事解饞的小零嘴兒。這份“反差”，透著可愛，也像極了他的收藏哲學——“投資是別人喜歡的，收藏一定是自己喜歡。”
是的，雅俗同“包”，冷暖自知。不過，比印章更壓手的“行李”，是他包裡所收集的那一摞摞厚厚的資料紙，沉甸甸的，包容著上下五千年，是獨屬於梁先生的時間拓片。
六旬老伯拍攝時的全黑裝扮
取經途中，許老師又點了一筆：“《西遊記》是單向的西行，而梁先生的求法是雙向的互證。”摸索著，他又丟擲了有關行者的靈魂三問——緣何藏家？何為鑑藏？又何以鑑藏？
緣何藏家？我們把鏡頭聚焦東京“榮豐齋”。看日本人推崇吳昌碩那份近乎神聖的虔誠，聽梁先生回憶那一刻“骨子裡的東西被喚醒”，我們心頭一亮：梁先生的“東渡”不是離鄉，而是一把鑰匙，把他從小在福州畫室裡耳濡目染的“文化DNA”給激活了。“東渡”也不是出走，而是更深地“發現”自己是誰。
在日本田端車站，梁先生回憶小林鬥盦那句“因為你在，我第一次踏入田端”。我們突然懂了：藏家之路的起點，是“遇見”。遇見喚醒自己的文化磁場，遇見點化自己的前輩，遇見那些命中註定的石頭與刻痕。許老師的“緣何”，答案就在一場場電光火石般的“遇見”裡。
梁章凱先生的鑑藏分享，自是手眼心最貼近的一種感悟
而何為鑑藏？梁先生身上有兩種氣象：一是對“虛素”缺口死磕、案頭苦“行”；另一種是捐出畢生珍藏給西泠、給美院時的那份雲淡風輕，是編撰《然犀室印集》、搞“雅集品鑑”分享原拓時的熱忱，這更是另一種高階的“行”。
許老師點出古訓“用之則行，舍之則藏”的精髓。“行”是傾力“得”之，而“藏”的最高境界，不是捂著掖著，是“舍”——藏於博物館學校等公器間，藏於莘莘學子的心頭上，藏於公諸同好的血脈裡。許老師的“何為”，答案在“用行舍藏”的辯證修行裡，如印泥滲入宣紙，有痕無聲。
▲ 總能在大家熟視無睹處有精到見解
又何以鑑藏？在超群畫室，聽梁先生笑談給許江院長當模特的糗事，追憶父親免費授徒的深情厚誼、編撰《閩畫史稿》的拓荒精神；在壽山村，看他憂心著壽山石脈的未來；在尚古書屋，聽他和年輕石雕藝術家陳為新聊“五獅戲珠”的創新。許江院長的採訪裡，說梁先生“待人誠懇，樂於助人，走路都像他爸”。
他何以成為這樣的鑑藏家？或許，他首先是個被“福州”這把刻刀，深深雕琢過的人。鑑藏的格局、氣度、使命感，源頭在此。這或許，也正是許老師所說的雙向互證：走遍世界，最終是為了更深刻地“回來”，印證並反哺塑造自己的根。
▲ 許江先生深情回憶在福州的日子，併為《行者》題寫片名
一部紀錄片，最終還是要落回影像的呈現上。那麼如何在影像裡構建“行者姿態”呢？
明線是人的“行走”。梁先生的腳步，實實在在地踏在地上。我們用“鉤子”串起他的路：尋訪河井仙郎舊址、破解“虛素”印章之謎……帶點尋寶的懸疑味兒。也有印石的“行走”，拍“為五斗米折腰”印章時，我們用微距鏡頭凝視印面紋路，交織拍賣現場的快切鏡頭，讓石頭“行走”在時間與價值的激流中，得意地講述附著於己身的傳奇。
暗線則是心靈深處的“遠征”。每當梁先生凝視一方印石，那眼神如一把鋒利刻刀，深深鑿入印石的肌理，我們便知道，他的整個心神已經跋涉在這方寸天地的幽微之境裡，沉潛入與先賢對話的意趣裡。面對這些靈魂“行走”的關鍵幀，我們刻意放慢節奏，留足讓情緒和氛圍沉澱迴響的空間，追隨他遠征的心靈腳步。
博物館拍攝中
《行者》一路，我們也紮紮實實地歷經九九八十一難，取了一回真經。梁章凱先生用他的一生行走，為我們破譯了“行者”的終極密碼：它不在終點，而在“出發–迴歸–再出發”的迴圈裡；不在獨佔，而在“得之–研之–舍之–傳之”的流轉中。
《行者》的最後一條素材，定格於大阪關西機場：梁先生提著他那隻標誌性的大黑提包，站在熙熙攘攘的人潮中。窗外，飛機正緩緩滑行。一聲“Cut”剛落，他的電話又響了，新的線索已經在召喚。只見他整理行裝，身影旋即匯入人潮，奔赴下一程。
這說走就走的背影，不正是“行者”最鮮活的註腳麼？【全文完】
紀錄片《行者》主人公梁章凱，福建福州市人，著名收藏家、鑑賞家。西泠印社理事，中國壽山石文化發展研究中心副主任，福州大學廈門工藝美術學院、福建師範大學美術學院、閩江學院美術學院等客座教授，中國美術學院民間藝術博物館特聘顧問，日本鑑古印社顧問。編著有《吳昌碩金石書畫集》《虞山印宗-趙古泥印存》《然犀室印集》《小林鬥盦先生遺墨選》等專著和原拓印譜。粱章愷先生出生丹青世家。其父梁桂元先生為閩籍知名畫家和美術教育家，著述無數，桃李天下，許江、尉曉榕等著名藝術家為其高足。
《行者》第一集「藏家」，以梁章凱追尋金石大師吳昌碩所留存的精神印記為行走線索，回溯東渡求學，改變人生軌跡的往事，追索緣何藏家的人生歷程。浩蕩的大時代背景之中，梁章凱的金石人生壯闊展開。脈脈細流的鑑藏之路，綴入豐滿細節，性情人生栩栩而出。“西泠印社中人”迴歸故里的美談，觀照他推動篆刻藝術交流，以促文化傳燈續焰的精神。
《行者》第二集「行藏」，以梁章凱鑑藏事業和編書故事為行走線索，走進他的鑑藏人生，探尋何為鑑藏的金石精神。拍賣業崛起的三十年中，正是一個激流勇進的變革時代。梁章凱輾轉行走日本，北京，杭州，中國臺灣和中國香港各地，見證中國篆刻的第一場拍賣，歷經中國篆刻事業的蓬勃興起，平衡金石市場的快和金石鑑藏的慢。
《行者》第三集「家藏」，以梁章凱回饋故里的至誠行為為行走線索，叩問內心潛藏的原鄉情懷，追溯何以鑑藏的初心真意。故土山水潤澤心靈，豐厚蘊藉的家學淵源，滋養他靈慧成長，塑造他對藝術最原始的熱愛。梁父謙虛勤勉的文人文心，悄無聲息化進他淡泊溫潤的氣質裡。內化於心，外化於行，綿延當下鮮活行為，皆是有理有情。
《行者》播出資訊
金鷹紀實 7月13日 7月20日 7月27日 20:00
寧夏衛視 7月20日 7月27日 8月3日 22:00
星空國際 7月13日 7月20日 7月27日 19:30
星空中國 7月13日 7月20日 7月27日 20:30
