站樁方面。對於初學者來說，站樁通常有三個誤區、兩個難點、一個問題。
首先，一個誤區就是“越低越好，越久越好”，這是一個錯誤的認識。個人理解，對於太極拳來說，站樁的一個目的就是放鬆，放開心神、鬆開身體。
低樁不是不好，而是不容易放鬆。對於身體的肌肉筋骨皮氣血精氣神來說，松是沒有止境的，而身體對於緊來說是有負荷的一個極限的。
舊社會很多習武者以及以武為生的人被迫的或者急於求成的低樁，雖然短期可以增長肢體力量（通常很多人認為這就是樁功），但不適當的低樁，容易給肢體以及臟腑造成損傷。
會做餃子、蒸饅頭的人，都知道醒面、揉麵這兩個步驟。對於不同的目的來說，醒面、揉麵的時間是不一樣的。
並不是揉得越多越好越使勁越好，醒得越久越好。如果站樁的狀態不好，站多久也用處不大、甚至事倍功半、適得其反。這種不在狀態的站樁叫做戳大杆兒。
第二個誤區，越舒服越好、越舒服越站。
通常，站樁一定時期之後，絕大部分的人都會體會到這樣、那樣的感覺。包括皮肉筋骨的、也有氣血精氣方面的。
舒服和不舒服是一對兒陰陽。陰中有道德，陽中也有道德。
舒服裡面有舒服和不舒服，不舒服裡面有不舒服和舒服。就好象對於動靜，我們不妨體會一下靜中之靜和靜中之動，動中體會一下動中之動和動中之靜。
只要心安定了，動靜陰陽的變化之道也就逐漸清晰、渾沌初開了。
大家每天都要吃飯。胃口不好的人以及比較注意養生保健的朋友都有這樣一條經驗：遇到好吃的東西，吃得七八成飽，而不要吃到剛剛飽。
給瓶子裝水的時候也要留下一些空間，要不瓶子可能會打不開。
籃球，不要充滿氣等等。對於站樁有了一些感受的朋友，往往會有舒服的階段，此時不要放任縱橫，稍微的收斂一些。
懂得花錢的人，往往是懂得攢錢的，往往是理財高手。盤架也是如此。其中的道理其實也很簡單，即要和天地自然之道相合。
有時需要多站多盤，有時候需要少站少盤。其間的動靜微妙之把握，往往需要高明的人指點，這也是尋覓跟隨一個好的老師的原因之一。
第三個誤區，也是大家都容易誤解的：站樁一定要站著。看似很愚笨的一個問題，但是很多人往往想當然的誤解了它。
當然，通常站樁的形式都是雙足於地的站立。這裡要涉及一個很大的題目，也是很根本的問題，就是站樁到底是在幹啥。對於這個話題，可以展開很多，因為不同層次不同人不同其他的情況都會有不一樣的道理。這裡僅僅簡單的談談，就不做長篇大論了。對於來說，安靜下來，我想是入門的一個必要條件。
如果一個人，從外在氣血到內在心神都不能安定，是很難體會到自然世界裡面的一些希夷的東西的。
而要想安靜下來，鬆放是前提，是安靜的最好方法。而站樁則是放鬆的一種形式。具體於不同的人不同的情況可以有一些形式方面的區別，但大多數人的身體結構都是相似的，所以幾乎所有的一個層次的樁的內在都是大致相同的。
需要注意的是，不同的樁，其經絡循行雖無大的差別，但是也有側重。
比如，仰臥、俯臥、直立、坐式等等，會有所不同。
這需要明白的師長、高人去調樁、帶樁。所謂站樁是一個統稱、通稱，好似推手一樣，手只是其中一個部分，並不僅僅是推、也不僅僅是手。
兩個難點。第一個難點是，難堅持。
老師曾說，拳可以少打，站樁則是一輩子的事情。萬事有難有易，主要在一個“恆”字。
持之以恆，是一件看似簡單、單一，但是卻是極難做到的事情。對於初學太極拳的朋友，其實不必給自己立下太過宏偉的目標和任務。
很多習練太極拳的朋友都是在盤架子。不妨就從每天盤架之前安靜的站一會兒，盤拳結束之後彆著急走，再安靜站會兒，作為開始。慢慢如能有機緣遇到明白的老師指點，則不難窺得太極門徑。滴水成河，百川匯海。鬆通升降，迴圈八方。
有無相生，道法自然。
第二個難點是，難理解。常聽人說，明理易、實踐難，其實道理弄明白也挺難的。有時候覺得自己明白了，可是過一段時間之後生活閱歷多了，功夫長了,會發現以前明白的現在似乎又糊塗了。“明”字本為日月。
為何只明白，“黑”跑到那裡去了？小學學加減乘除的時候，4除2，9除3好像就學會了除法，可是當遇到4除3，9除2的時候呢？想想練拳過程，不禁莞爾一笑。難理解的時候，一方面要不恥下問，一方面要找大智慧的心態平和、自然無為的人求教。多多少少會幫你解決一些問題。
有時候會經常遇到一些理解不了、接受不了、解決不了的問題。比如站樁的時候，某些地方鬆不開、放不開。俺老師對此扔來這樣一句話：別管，寒磣著它。凡事都是有個過程的，循序漸進，不可執著也不可著急。
何止是僅對於太極拳來說，站樁的主要目的就是放鬆，放開心神、鬆開身體。“低樁不是不好，而是不容易放鬆。”此言極是。
常聽有人津津樂道地說一天站樁7-8個小時，而且是低樁，當時心中就存了老大的疑問，今天聽憶老師用生活中的道理一解釋，頓時茅塞為開。
樁是否一定要站著？也是一個值得探討的問題，從我的經驗來看，體弱病重者如能在一定時間內保持一定的姿勢即可認為是在練樁功，但如果不是臥床不起者，仍要以站立的姿勢開始—-畢竟人區別於其它動物的一個主要特徵是起立行走。
此外不論坐、行，如果此時心平氣和、恬淡虛無，不被外物所迷，不被世俗所困，都可以樁功理解，因“樁”從意象上來看，應是保持一定的狀態不為心身之外的事物所動，所以“樁”在心中，心若是樁，身即是樁，生活、習拳，莫不如是。
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