渡十娘｜蘆澤溪徑春之初

做公眾號裡的《紐約客》

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文字｜洛城東‍‍

編輯｜渡十娘

【作者簡介】洛城東，原名溫科紅，喜愛文學的理科生。1987年畢業於中國科技大學近代物理系，同年透過李政道先生的CUSPEA專案赴美留學。德州大學奧斯汀分校物理博士，加州大學伯克利分校金融博士，2009年遷居賓州里海谷從事獨立投資至今。

蘆澤溪徑春之初

每年冬末春初，我都會行走在這條靜默的溪徑之上。它不為人知，卻藏著春天最初的秘密。這一次，我帶來幾首詩詞和一段心境，與你共聽溪水初醒的聲音。

ChatGPT-4o所作“蘆澤溪徑”詩意配圖

若說有一種春色，不在花開滿目，而在將開未開的沉靜；不在萬芳爭妍，而在恬淡的孕育中，那麼，這，便是我所熟悉的蘆澤溪徑。

冬末春初，南山之麓，這溪徑靜得出奇。野林子中風如止水，草木仍帶著凜冽的灰褐色。天空已洗去冬日沉沉的陰翳，呈現出透明的藍，彷彿是給尚未抽芽的枝條預設的背景。葦草高過人頭，蘆花蒼黃卷曲，靜靜守候，似乎在回憶舊事，又似乎在參禪入定。

晨光熹微中，寒氣漸退。蘆葦蕩裡流溢位淡淡的草香，帶著一絲嬰兒般的暖。它極其不易捕捉，似乎只有閉上雙眼，深深吸一口氣，讓最敏感的神經去感受那氤氳資訊，才可觸及。

唯有溪水最先甦醒，薄冰初融，輕流碎響，像夢的邊緣慢慢拉開一線。綠頭鴨此時已經三三兩兩地聚集，老遠地見到人影，它們必然倉惶，要麼遊走，要麼起飛，發出一陣嘎嘎之聲。

腳下的路，被冬雪潤溼、寒冰覆蓋過，又由稀少的行人和野鹿踩踏過。白蠟木的枯乾橫躺在路邊，路的中間鋪滿了它們的碎木屑。這些昔日高大挺拔，綠蔭瀟灑的木中之王，如今卻因綠蟲為禍，化作一段段平凡的朽木。十年蟲蝕，它們一片片悄然崩逝，留下的，是堅毅的亡靈。

我常常回想起往日情景：

《白蠟木》

秋深小徑君王蝶，

溪沿滿處飛金葉。

蠟木煥斜陽，

綠蟲皮下忙。

十年蠶食緊，

堅樹交相殞。

枯檊對蘆花，

冰霜凝碎槎。

然而，死亡並非終結，而是歸於林地的一種方式。在原住民的宇宙觀裡，樹死若歸，其靈不拘形態，而融入萬物。遠遠望去，蘆葦中的白蠟木雖死，樹幹卻仍矗立如戟，枝椏化為泥土，彷彿在冬春之際成了一族沉默的先知。

曉徑一旁，一簇嫩芽從腐草中奮發而出，那是水仙，含苞未開，如綠箭竹羽，似乎帶著壯士的決心。輕輕觸控，你會感到一陣清寒，清寒中卻隱含著飽滿和堅實。

《林中水仙》

青澀如蔥枯草前，

報春之意敢為先。

瀟瀟雨後誰人喜？

蛺蝶顛忙到夏天。

春意未發之美，在於它還未張揚，所有潛力深藏體內，如溪底暗湧。它不炫不鳴，默默承接時令，默默等雨。一如詩人最鍾情的那種低調的力量：不發則已，一發即動天地，惠及萬物。

遠處山腳的積雪仍未化盡。微風吹來，葦草搖曳；紅雀躍枝，嘰啾不已。蘆花垂著頭，像在聆聽，又像在沉思。

《苦蘆》

紅雀黃蘆醒素顏，

踏青長喜未萌間。

苦寒方足催春力，

遠棹之心獨尚閒。

許多吟詠春天的詩喜愛花團錦簇、春意昂揚，而我卻偏愛這素潔與純粹的時刻。在苦寒之後，新的枝芽尚未舒展，卻早已具足穿透冰雪的力。這種沉靜的堅強，比千樹萬花，更動詩心，更催鴻鵠之志。

晨光斜照，蘆葦叢中煙柳初醒。

《春柳》

入定千絲柳，

似同澤葦黏。

朝朝相望久，

知否苦和甜。

細絲紛垂，如僧入定，如女低眉，撫摸著苦寒中甦醒過來的團團蘆花。我們只能猜測它們之間的情事。

溪畔灌木下，一張舊木桌和兩張椅子忽現眼前，溪橋上苔痕斑斑，溪水緩緩流過，繞石而行。我在心中吟道：

《索康溪沿》

對飲溪邊水自流，

悠然林鳥更何求。

今朝索舊清音裡，

明日詩書解世憂。

“索康”即“Saucon”，在印第安語中意為“溪之嘴”。他們把溪流、岩石、蘆葦都視為靈之延續，把土地看作對彼此的承諾，不可獨佔，也不允許藐視弱者。他們尚無文字，卻以辯論為風，口才為刃。他們有驚世奇才——如十七世紀的Kandiaronk，駁斥過歐洲人教義的荒誕、對王權的屈從，稱其為“自由的幻影”，“平等的墳場”。他們的思想曾橫渡大西洋，為啟蒙帶來春之力，夏之光，卻被後人遺忘、曲解，甚至抹除。

他們被逐、被屠、被瘟疫吞噬，如今日林中慢慢死去的白蠟木。但正如這些枯乾未倒的樹，他們的思想仍在風中迴響。每一次我走在這由枝椏碎屑鋪成的小徑上，心中便響起他們的聲音——對自然的

敬畏、對自由的堅持、對平等的嚮往。那些聲音，不是抽象的政治理念，而是腳下土地本身的迴響。

春晨最是清靈，是我最喜愛的漫步時光。踏著霜枝薄冰而行，忽見溪裡數只鴛鴦驚起，遁入林煙深處。那是木鴨，是稀客；驚鴻一瞥，如夢，似幻。我低吟：

《如夢令·春客》

又念溪晨春鶩，踏過冰花碎樹。驚起客鴛鴦，驟向林煙深處。且住，且住，風月本無常主。

啊，我只願這不常來的北美鴛鴦，不用這樣行跡匆匆。“風月本無常主”，這不是謙辭，而是古老宇宙觀的重申。山川不是誰的私產，風與月更不會為誰停留。真正屬於我們的，是能看懂這一切的那顆澹然之心。這是蘇子的心聲，是陶令的悠然，又何嘗不是原住民的本意呢？

那日晨行，我久久站在溪橋眺望林煙。雁陣向北，浮雲變幻，溪水如弦，半夢半醒。驀然回首，溪南蘆畔，有一樹星花玉蘭方開，潔白如雪，明亮如星，竟是綿延的蘆澤中第一開花之樹。

多年行走於此，竟未識得這花的名字與香氣，它悄然而來、悄然而去，掩映於偉岸的挪威雲杉之旁，與世無爭。這春之第一縷清醒，竟早已悄然為我而開。於是寫下此詞，記一場遲來的相遇：

《臨江仙·早春星蘭》

蘭玉星開蘆澤畔，蔭分蔽日雲杉。春寒春暖自深諳。歸鴻初望北，灼灼已山南。

常打此間霜徑過，未曾識得纖縑。卻今有幸嗅天馣。氤氳何淡淡，清雅幾人酣？

——呵，野地星蘭，她不言不語，用一樹潔白和星芒回應天地。這便是春天的“無主之物”，是風月未名之贈，是慢行者無意拾得的天使信物。