有人曾說：“國寶，從來不是塵封的古董。它們有著動人的前世今生，它們是活在民族血液中的基因密碼。”
的確如此，每一件國寶背後，都藏著一個與國家文化相關的故事。
它所體現的人文價值，無一不影響著今天國人的生活，甚至影響著一個民族性格的形成。
說到國寶，就一定避不開牛年春晚《國寶回家》節目裡，作為鎮國之寶領銜亮相的——《五牛圖》。
《五牛圖》作為鎮國之寶，相當有來頭：
中國十大傳世名畫之一！
唐代傳世紙絹畫作品極其罕見的真跡之一！
現存最古的紙本中國畫！
國家明令禁止出國（境）展出！
中國九大“鎮國之寶”中唯一一幅畫作！
中國上下五千年歷史，在繪畫領域百家爭鳴、神仙打架，《五牛圖》憑什麼打敗了歷朝歷代各個名家大作，穩居頭把交椅？
這其中有著非凡的意義，《五牛圖》背後的故事更令人動容。
中國繪畫藝術巔峰之作
各朝皇帝奉為至寶
說起《五牛圖》，它是唐代中期畫家韓滉的傳世孤品。
《五牛圖》五頭牛從右至左一字排開，各具狀貌，姿態互異。一俯首吃草，一翹首前仰，一回首舐舌，一緩步前行，一在荊棵蹭癢。
其用筆之細膩，描繪之傳神，牛態之可掬，幾乎可呼之欲出。
尤其是對牛的眼睛、鼻子、蹄趾、毛須等部位的著意渲染，更凸顯出牛有力勁健的筋骨和質感真實的皮毛。
北宋時，它曾被收入內府，宋徽宗題詞簽字，“睿思東閣”“紹興”等南宋宮廷的印記表明它南渡的身世。
元滅宋後，大書畫家趙孟頫得到了這幅名畫，留下了“神氣磊落、希世名筆”的題跋。
清代，《五牛圖》被徵召入宮，乾隆皇帝非常喜愛，多次命大臣在卷後題跋，還親自在《五牛圖》御詩手書詩作：“一牛絡首四牛閒，弘景高情想象間。舐齕詎唯誇曲肖，要因問喘識民艱。”
清朝末年，名畫被轉到中南海瀛臺儲存，1900年，八國聯軍洗劫紫禁城，《五牛圖》被劫出國外，此後杳無音訊。
直到上世紀40年代，這幅畫再次現身，被香港滙豐銀行買辦吳蘅孫買入。1950，吳蘅孫生意失敗，家道中落，瀕臨破產，無奈中只能將這幅畫在香港公開拍賣。
一位香港愛國義士得知此訊息後，向周總理發出了匿名信，希望政府能夠出資收回這幅畫。
周總理連夜向新華社香港分社發去了一封緊急電報，上面只有八個字——“不惜代價，搶救國寶”。
接到指示後，相關部門立即組織專家赴港，鑑定這幅畫確係真跡。經過多次交涉，最終以6萬港元成交，至此，國寶終於迴歸故土！
歷經許久成功復刻原版
鎮國五牛圖 鎮家五牛畫
《五牛圖》作為頂級國寶，展出的次數屈指可數，目前僅展出過2次！
對於大眾來說，想一睹《五牛圖》風采，近距離品玩一番，幾乎是不可能的。
為了讓更多的人深入瞭解五牛圖，一覽“鎮國之寶”的魅力，我們隆重推出《五牛圖》郵畫擺件。
不僅原版還原《五牛圖》真跡，還收錄了珍貴的郵票，一舉兩得！
為了一展中國藝術巔峰、極致還原五牛圖風采，美術匠人們歷經許久，經過數十次繪製、近百次修改，終於成功還原了這幅《五牛圖》。
畫上，線條清晰，五頭牛各具狀貌，姿態互異。一俯首吃草，一翹首前仰，一回首舐舌，一緩步前行，一在荊棵蹭癢癢。牛態可掬，栩栩如生。
無論是筆墨變化、顏色層次，還是氣勢神韻，完全遵從於五牛圖原作。每一頭牛、每一處細節都刻畫精到，躍然紙上，見者愛不釋手！
美術匠人們不僅還原了五牛圖，還將歷代收藏的印章也復刻上去，讓構圖更加美觀。
整幅《五牛圖》畫作繪製精細，還原度之高，前所未見。
值得一提的是，畫作周圍還環繞了不同寫法的“福”字，象徵著福氣滿滿、好運到家。
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置於玄關，象徵財如牛毛、細水長流、財源不斷；
懸於客廳，象徵牛運亨通、年年有餘、豐衣足食；
懸於書房，象徵牛氣沖天、事業有成、富貴高升。
每幅畫作畫芯為63*27釐米，裝裱後為79*38釐米，各種戶型都很百搭。
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