文 | 有書鄒碧丹 · 主播 | 一凡
說起中國近代史上的女性政治家時，人們首先想到的會有宋慶齡、鄧穎超等傑出代表。
她們以各自不同的方式為推動新中國革命事業，留下了濃墨重彩的一筆。
但在她們之中，除了那些我們耳熟能詳的名字，還有這樣一位非同尋常的女性——何香凝。
她小時候便敢於掙脫封建禮教的束縛，拒絕纏足，因而被稱為“天足女”。
父母擔心她會因為沒有纏足嫁不出去，可一雙大腳反而讓她意外收穫一段好姻緣。
婚後，她毅然決然地走上革命的道路，為解放中國女性作出了卓越的貢獻。
何香凝作為中國婦女運動的先驅，不僅擁有秀外慧中的女性之美，也有著能容納百川的博大胸懷。
她憑藉著巾幗不讓鬚眉的氣魄，演繹出了非凡的傳奇人生。
今天，就讓我們一起來認識這位女中豪傑，領略她波瀾壯闊的一生。
年少果敢非凡，不被世俗束縛
1878年的夏天，香港的何炳恆家迎來了一位新成員——女兒何香凝。
因為她是家裡第九個小孩，家裡人都叫她“九小姐”。
那時候的何家住在香港的富豪區，何炳恆是香港有名的富商。
身為何家千金的何香凝，可謂是含著金湯匙出生。
然而不幸的是，何香凝的母親深受封建思想的束縛，堅持要為何香凝纏足，以迎合當時社會對女子小腳的畸形審美，好為她日後嫁人做準備。
因此，在何香凝七歲的時候，母親就強制為她纏足。
她的雙腳被母親無情地用白布條緊緊地包裹著，讓年幼的何香凝痛苦萬分。
可何香凝雖年紀小，心中卻充滿了對自由的渴望與不屈的反抗精神。
白天母親好不容易把她的腳纏上，到晚上的時候，何香凝便偷偷拿出剪刀，一根根地剪斷纏足布。
第二天被母親發現後，便少不了一番斥責。
可當母親再次強行給她纏足後，她又會在晚上偷偷剪掉。
如此反覆幾十次下來，母女倆因纏足之事陷入僵局，誰也不願意讓步。
無奈之下，何香凝向父親尋求幫助。
何炳恆對這個最小的女兒寵愛有加，便讓她由著自己的性子去，母親也只能就此作罷。
隨著時間的推移，何香凝已出落得亭亭玉立，她的那雙“天足”也自由生長成一雙“大腳”。
在那個以小腳為美的時代，何香凝的這一雙“大腳”，引來了周圍人的議論紛紛。
到了該婚配的年紀，何香凝的處境還是非常尷尬，這讓父母心急如焚，生怕女兒嫁不出去。
然而對於婚姻，她有自己的堅持與追求，她對那些只知道享樂的富家子弟一點兒也不感興趣。
恰逢此時，華僑後裔廖仲愷從美國舊金山歸來。
他特立獨行地向外界宣稱：“非大腳女子不娶！”
廖仲愷如同一股清新的風，吹進了何香凝的世界。
在親朋好友的介紹下，門當戶對，又同樣不懼世俗眼光的他們相遇、相知，並攜手步入了婚姻的殿堂。
那一年，何香凝19歲。
留學日本，投身革命
婚後，何香凝與廖仲愷情投意合，他們都熱愛學習、思想進步，有著一腔愛國情懷。
兩人經常一起研讀詩書，度過了一段甜蜜的美好時光。
1902年，廖仲愷得知，在日本東京彙集了很多愛國知識分子，因此萌生了去日本留學的想法。
他深知，個人的力量是有限的，唯有和一群志同道合的夥伴並肩作戰，才能真正推動中國革命事業的發展。
可當時廖家已家道中落，家境的困頓成了廖仲愷前進的障礙。
這時何香凝挺身而出，以實際行動支援丈夫的夢想。
她不顧父母的反對，毅然變賣嫁妝，為丈夫籌集學費；
更為了照顧丈夫，決定一同前往日本。
這趟求學之旅，對於何香凝夫妻二人而言，是命運的轉折點。
在日本，何香凝夫婦不僅結識了一群有著共同理想的革命夥伴，更有幸與仰慕已久的孫中山相遇。
孫中山先生和他們暢聊自己的革命主張，何香凝夫婦也會經常去聽他的演講。
這些經歷不僅讓何香凝夫婦深刻意識到了清王朝的腐朽黑暗，也讓他們堅定了追隨孫中山先生的步伐，投身革命的決心。
何香凝在留學時期，不僅積極參與革命活動，還多次承擔起組織者的角色，在自己的寓所舉辦活動。
每次革命人士在何香凝家集會時，何香凝不僅要負責照料茶飯，還會幫忙看門把風，掩護同志。
為了不暴露組織，她不惜辭退了家裡的日本女傭，親自操持家務。
曾經十指不沾陽春水的“九小姐”，為了革命甘願成為勤勉的“管家婆”。
1905年，中國同盟會在東京宣告成立，在孫中山的引薦下，何香凝成為了第一批女會員。
隨後不久，廖仲愷也成為其中的一員。
加入同盟會之後，何香凝全身心投入到革命事業中，不斷吸收學習新思想。
透過學習與實踐，何香凝深刻意識到，中國女性蘊含著強大的能量，解開女性身上的束縛，這股能量才能得到釋放。
於是，何香凝撰寫並發表了《敬告我的同胞姐妹》一文，打響了中國婦女解放運動的先聲。
在日本留學的日子裡，何香凝從未停下學習的腳步。
她懷揣著解放女性思想、改變國家命運的夢想不斷前進，用自身的實際行動詮釋了革命女性的堅韌與智慧。
致力推動婦女運動，愛國救民矢志不移
辛亥革命爆發後，何香凝從日本回到祖國，她決定將推動中國婦女解放事業作為自己的生活重心。
經歷新思想洗禮的她，迫切地希望能儘自己的一份力量，讓中國婦女從封建禮教的束縛中徹底解脫，獲得真正的自由。
當時的中國女性面臨著種種不平等的對待。
她們辛勤地工作，卻難以獲得與男性同等的報酬，還有許多針對女性的不合理規定，比如限制出入公共場所。
為此，上海工廠女工舉行遊行示威，表達不滿。
在國民黨“一大”上，何香凝提出“助進女權之發展”的提案，並獲得大會透過，從而在法律上確定了婦女在社會各方面平等合法地位的原則。
1924年3月8號，何香凝在廣州主持第一屆三八婦女節紀念活動，號召社會各階層的愛國婦女投身於國民革命。
在這次活動影響下，廣東婦女運動逐漸開展起來，越來越多婦女覺醒並積極參與革命運動。
此後，何香凝一直致力於領導婦女運動，包括髮動婦女參加革命、開辦婦女勞工學校、推動制定男女平等的法律等，為中國的婦女解放事業作出巨大貢獻。
1931年，九一八事變爆發後，何香凝堅決要求政府對日宣戰，還迅速成立多個婦女抗戰救援組織，並親自奔赴前線支援、籌集物資、慰勞傷兵。
何香凝曾請求蔣介石支援前線抗戰，可蔣介石卻堅持“攘外必先安內”政策，無情地拒絕了何香凝。
這使何香凝憤慨不已，隨後便差人將一個裝有一條女士裙子的包裹送給蔣介石，並附帶了一首極為諷刺的詩：
枉自稱男兒，甘受倭奴氣。
不戰送山河，萬世同羞恥。
吾儕婦女們，願赴沙場死。
將我巾幗裳，換你征衣去。
這首詩直斥蔣介石的懦弱無能，同時表達了婦女們也願意奔赴戰場、保家衛國的決心。
蔣介石收到這份“禮物”後惱羞成怒，但卻不敢對何香凝採取任何報復行動。
抗戰全面爆發後，面對戰火紛紛，目睹前線戰士的巨大傷亡，何香凝果斷在上海成立中國婦女抗敵後援會，積極參與抗戰救援工作，將婦女解放與抗日救亡運動緊密結合起來。
在全國抗戰的八年間，她組織募捐籌款高達700萬元。
1945年抗戰勝利後，何香凝堅決反對蔣介石內戰、獨裁和賣國政策，參與組建中國國民黨革命委員會，與國民黨反動派進行不懈的鬥爭。
她始終與最廣大的人民站在一起，愛國救民是她一以貫之的最高價值追求。
1949年10月1日下午三點，71歲的何香凝作為中央人民政府委員會的一員，和眾多國家領導人共同見證了新中國的成立。
她眼含淚光，步伐堅定地登上了天安門城樓，歡慶新中國的誕生。
1972年，傑出的愛國人士、中國婦女運動的先驅何香凝在北京走完了她的人生，享年94歲。
何香凝臨終前，周總理前來探望她。
躺在病床上的何香凝幾乎用盡了所有力氣，和周總理喃喃說道：
“生則同衾，死則同穴。”
這是她最後的願望——與丈夫廖仲愷合葬。
最終，何香凝的遺願得以滿足，她與廖仲愷合葬於中山陵旁的廖仲愷何香凝墓。
縱觀何香凝的一生，我們見證了一位傲雪寒梅般的奇女子對中國革命事業的無私奉獻。
她以非凡的堅韌，始終不渝地堅守信念與理想，為革命事業赴湯蹈火，引領中國婦女爭取平等權利與自由解放，樹立了新時代女性有骨氣、有擔當的光輝典範。
如今，時代已翻開新的篇章，但何香凝女士那份深厚的愛國情懷，以及她為中國婦女運動做出的不懈努力，將永遠激勵著後來者。
