編者按：
此文為羅天昊2019年所作，臥病之中讀史，感嘆世間豪傑，胸中無數錦繡才略，可惜天不假年，一生抱負，終歸流水。
時節如流。
疫情之後，萬民疾苦，百業凋敝，民生多艱。
人心惟危。世道艱險，困厄無數志士，更有大批人壯志未酬，令人悲憫。
時代的灰塵，誰可置身塵外？
進退不能自如，成敗不能自知，飄零天地，感慨萬千。
生日之際，窮究天人。
特轉五年前舊文，為所有壯志難酬的豪傑扼腕。
與天下諸君共勉：
或躍在淵，守時待變；河出伏流，必有驚蟄。
——以下為舊作正文——
窗外朗月清風，帷幕殺機暗湧。
大周天子柴榮橫臥在高臺之上，舉目北望，眼神之中，無盡惆悵。
一個月前，他還在幽州城下意氣風發，大軍到處，所向披靡，收取幽雲十六州，統一天下大業隱約可望。
相傳，行軍路上經過一處山坡，柴榮向一老翁探路，老人介紹此處叫病龍臺，當晚柴榮即染病，此後一病不起，只好撤兵。
一場莫名其妙的大病突襲而來，心硬如鐵的柴榮，第一次感到了人生的無力。
柴榮曾有一個宏偉的三十年計劃：“以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平”。
第一個十年未到，柴榮就不得不抱憾而終。
柴榮被譽為“五代第一明君”，文武全才，雄姿勃發，其去世是中國歷史的分水嶺，改變了中國的走向。殊為可惜。
柴榮出身望族，少年時家道中落，被過繼到姑母家，其姑父就是歷史上後周的建立者郭威，柴榮穩重且聰明，深得郭威喜歡。當時郭威還沒有顯達，柴榮懂事早，為補貼家用，很早就出門經商。遊歷江南各地，並且習文練武，積累了豐富的閱歷，熟悉了天下大勢，也深知民間疾苦。
後漢三年，因郭威功高震主，引起漢隱帝猜忌，其兒子和侄子均被殺光，導致郭威無後，郭威起兵成功奪取天下後，以養子柴榮為儲君，954年，郭威駕崩，柴榮即位，是為周世宗。
柴榮身世獨特，且經歷豐富坎坷，為其成為一代明主，奠定了基礎。
柴榮面對的，是一個紛亂的世道。
自安史之亂之後，中原板蕩，到處藩鎮割據，之後五代相繼自立，從後梁、後唐、後晉、後漢到後周。至柴榮之世，已經是第五個朝代。
同時，除後周之外，還有幾個國家並存於世，分別是南唐（南吳禪位）、吳越、閩、楚、南漢、南平，後蜀（繼前蜀）、北漢。此外，還有契丹、党項、吐谷渾、吐蕃等少數民族政權，各國之間相互戰亂，百姓流離失所。
後周地處中原腹地，為四戰之地。
柴榮雄才大略，亂世成為了他最好的舞臺。
即位之初，北漢和遼國乘北周新君初立、心不穩之機，聯合進攻，柴榮舉重若輕，御駕親征，在高平與敵軍決戰，最終擊潰強敵。數十年來，中原畏遼如虎，柴榮大振中原信心。
其後，柴榮又征伐後蜀，收取秦成階鳳四州，並且以此震懾西域各方勢力。
此後，柴榮三次親征南唐，攻略江淮之間大片土地，北周幾乎成為中原獨大勢力。
在北周伐唐時，北漢又聯合契丹南下，柴榮再次親征，繞開北漢，直攻契丹，連取寧州，益津關，瓦橋關，莫州，瀛州等。契丹舉國譁然。
也正是在本次征伐契丹的高峰時刻，柴榮突發重病，無奈退兵。
假如沒有這場重病，柴榮也許很快就能收服幽雲十六州，並且提前完成剪滅群雄，結束五代十國，重建大一統王朝的大業。
可惜，天不假年，柴榮半道而亡，留下孤兒寡母，歷史最後把機會留給了趙匡胤。
透過陳橋兵變上臺的趙匡胤，建立了宋朝，摘取了勝利果實。
趙匡胤固然也有雄才大略，但是，不得不承認，柴榮為他開好了路，久經戰爭的精兵強將、對後蜀和南唐、北漢的蠶食等，大大縮短了趙匡胤完成歷史使命的時間。大宋建國僅二十年左右，就削平群雄，基本一統漢人舊疆。
柴榮的遺憾，成為趙匡胤的幸運，歷史就這樣開了一個玩笑。
以柴榮的雄才大略，若是給他三十年，足以建立一個媲美漢唐的大帝國，可惜，他連第一個十年計劃都沒來得及實現。
關於柴榮之死，有一個很不厚道的傳說。
柴榮進軍契丹的最後一站，地名為病龍臺，不祥之兆。
但是這個凶兆，只是天定之名，還有兩大人禍，詛咒了柴榮的命運。
一個是滅佛。
古代寺廟自成體系，不僅擁有土地，免除賦稅，而且大批青壯年勞動力進入寺廟之後，佔用社會民力，由此，每到社會矛盾爆發期，有抱負的統治者，便推動滅佛。
中國歷史上，有幾個著名的滅佛事件，簡稱“三武一宗”滅佛。分別是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和後周世宗。
前三次滅佛，都比較殘酷。北魏太武帝啟動第一次滅佛，在長安大殺僧人，滅絕境內一切經像。北周武帝時期，毀壞境內一切佛像，寺廟收歸國有，僧人被強令還俗。唐武宗時期，全國也拆寺廟4600餘座，還俗26萬餘人。
至周世宗時期，滅佛運動相對緩和。955年，柴榮下詔，禁止有親人需要侍養的人出家，並強令部分僧侶還俗，同時，還打擊寺廟經濟。共拆寺廟三萬所，僅保留兩千多所，天下寺廟，十去其九。同時，有6萬多人還俗。本次大規模滅佛，不僅使佛教徹底融入中國民間，同時，也保證了後周的稅源和兵源。
弔詭的是，滅佛的三武一宗，都沒得善終。
北魏太武帝被弒殺，北周武帝在36歲時早逝，唐武宗則在32歲時暴斃。柴榮在滅佛五年之後，以37歲的壯年辭世。
但是，他們都為後來者肇造和儲備了一個盛世。尤其是北周武帝，為後世的楊堅重新統一天下，奠定了國力基礎。而柴榮打造了五代十國最強朝代，也為趙匡胤的大宋王朝奠基。
誰都不願意做惡人，但是，在時勢所迫的時候，往往是那些敢於改變的人，承擔了社會改革的成本。被擺上了歷史的祭壇。
滅佛的皇帝在當世都受到了詛咒。一些得道高僧詛咒北周武帝未來將下地獄。柴榮滅佛時，民間的無聲詛咒，也同樣存在。
但是，亂世之治，必是風雷震動，歷史將你推向矛盾的漩渦，身懷宏圖遠略的人，必無可畏，亦無可避。至於命運，只能是天數。
另外一個，是苛待大臣。
史傳柴榮為人苛刻，要求極嚴，登基之初，即在高平大戰之中，陣斬畏敵不前的大將樊愛能，平時治事，多有苛察，被評為“稟性傷於太察，用刑失於太峻”。
同時，柴榮對重臣多有猜忌，曾有傳言“點檢為天子”，柴榮懷疑當時的殿前都檢點兼妹夫張永德，最後罷免了張永德，換上心腹趙匡胤。
沒有想到的是，最後謀朝篡位的恰好是趙匡胤。而柴榮對臣下的猜忌，也使趙匡胤很輕易地收買人心。
僧人階層，官僚階層，兩個既得利益階層，柴榮都動了，兩大階層中，不少人詛咒他。
他並沒選擇做一個老好人。也沒收穫善終。
對天下有利，不一定對既得利益階層有利。
沒有體制的保駕護航，以一人對抗既得利益，終究是悲劇。
柴榮的三個十年大計未能如願，多少雄才偉略，終究沒能施展，空餘浩嘆。
向天再借十年，蒼天把你玩殘。
天地從來不仁，萬物皆為芻狗。
何曾憐惜過誰？任你英雄蓋世，也會突然將你從繁華舞臺中拽回。
遙記一個月之前，落葉滿京華，筆者漫步暮秋的街頭，到處歌舞歡騰，有一首名為《誰》的網路歌曲，在廣場舞中頗流行。原唱雪十郎，作詞張世東，節錄部分歌詞，詞雲：
誰是我 我是誰？
時光變成了盜賊
驚擾少年英雄夢
掠走天真和無畏
愛過誰 恨過誰
我們錯過誰和誰
歲月猶如東流水
鮮衣怒馬追不回
歌聲滄桑，不勝惆悵。
遙望西山，拔劍茫然。今人古人，興亡皆苦。英雄起落，如浮雲聚散。
近現代以來，全球強國均以制度和文明立國，豪傑賢能，此起彼伏，不斷成就。新年將至，惟願吾國吾民，也能以制度長久立世。
舊日輓歌，來日召喚，在天幕下交織。
民心澎湃，今夕何夕？