論“個體”

最近新聞很多，很多新聞，滿滿負能量，例如，我昨天寫的，這才是“孕婦墜樓死亡”的真相。

講真，我再一次心疼這時代。

我有一個群，群裡都是很不錯的朋友，有些朋友雖沒見過，但因一起共事，相對還是比較走心，群裡有一些妞，大家也害怕結婚、生育等問題。

所以，昨天晚上，我們幾個年齡大一點的哥哥姐姐們就和小姑娘聊天，話題包括如何對抗命運，如何理解婚姻，當然，也包括如何經歷生育。

後來，我實在說不下去了，就拿了張紙寫下：恨你的人教你如何報復世界，愛你的人教你如何勇敢活著。

還記得我寫過的100萬閱讀的文嗎？

北京，有2000萬人在勇敢生活

請務必勇敢活著。

沒有什麼比勇敢活著，更讓人驕傲的了。

所以，今天的文章，一開始本來是寫“愛你的人教你如何勇敢活著”，但這話題容易變成傻逼雞湯文，所以，我決定改一下。

於是，有了今天的文，這篇文章會很長，我一直說，寫字的人，是無法改變世界的，所以我才去做人工智慧，做實業，但，無論如何，既然我要寫，就會用全力去寫，但願多一個讀者，就多一絲機緣，多一點慈悲，讓更多人可以勇敢地活著。

而為了不裝逼，本文不會引用任何陌生的概念，也不會引用任何人的名言名句，簡單說，只要你識字，你就能看懂。

比心，愛你，我是小日。

凌晨3點45分，我拍的月亮

論“個體”

文：小日

（1）

當你開啟這篇文，你對著螢幕，看到此文的一句一字，就已是個體和個體的對話。

說到個體，首先，個體是一個生命。而作為生命本身，你很優秀，這是一個基本的認知，無關善良與邪惡，你首先是優秀的人，因為，只有優秀的細胞，才擁有生命。

作為個體，且不談前世今生，你在呼吸，你會餓，你會感覺到疼痛或美好，你哭或笑，就是你的當下，當下就是你真切可以感知到的。

這個世界來過很多人，走過很多人，此時此刻，你還活著，你就是個體，所以，個體也可以理解為，獨立的身體，區別於植物，你有獨立的時空支配權，你可以控制自己的行動，這就是個體。

你有了獨立的身體，就有所謂的動物屬性和社會屬性。

什麼叫動物屬性？吃喝拉撒睡，就是動物屬性，包括生育和繁衍；而什麼叫社會屬性？其實特簡單，你說謊會表情不自然，對不熟悉的事物，對不擅長的技能，在第一次操作時感覺到害羞，不好意思，這些就是社會屬性。

動物屬性讓你生命持續，生命的本質是振動和交換，不展開說了，簡單說，你一呼一吸，都是生命的本態，區別於動物屬性，社會屬性，是人類社會特有的，是個體和群體的關係，簡單說，我們歸根到底是群體性動物，而社會屬性，保持著我們的群體關聯。

而有了社會屬性，才有了所謂的合作、溝通、交易，甚至文明的開始。動物與人最大的區別就是，動物沒有語言系統和文字系統，人類有，而因為有了兩這套系統，所以，有了文明的誕生和記錄。

當然，我內心是堅信人類有1%的神性的。

至於神是什麼，我不知道，是外星文明還是上帝什麼的，我不知道，對不知道的事，保持敬畏。

配合閱讀：什麼是我看到的未來？

（2）

先不說群體是怎樣的，先說個體。

作為一個個體，很多人到死的那一天，都不明白自己為什麼要活著。你從哪裡來，你要做什麼，你要到哪裡去，這三個問題被人吐槽和揶揄，但這問題，會隨著你年齡的增長，陸續變得深刻和清晰。

作為個體，你首先要明白，其實你是有三個層面的生命角色的。

第一個生命角色，是你父母的孩子。

所以說要孝順，他們是一個支點，讓你來這世界一趟有了可能，無論父母好不好，無論你是大義滅親，還是家庭和睦，父母這個恩，是要還的，這點我做得不太好，一直想彌補，也在陸續修改。

第二個生命角色，是你愛人的伴侶，以及，你孩子的父母。

同性戀、丁克那一套，我們不談，我們尊重個體的不同，但迴歸到常態化的社會組織形態，你會有愛人，你也會有孩子，所以，這是你生命的第二層角色。在這個角色裡，你可以選擇自己要的生活，你的伴侶，你孩子的家，這個生命角色，是為自己而活的，根據你的品性、審美和價值觀，你選擇怎樣的生活。

第三個生命角色，是你是這個社會、這個時代、這個當下的人。

這個角色有點抽象了，簡單說就是，很多人稀裡糊塗過著，盲目地過著，焦慮不安地過著，很多時候是沒有理解到這一點的，所以，很多人有大把的時間去浪費，而沒有明白，自己作為生命本身，為什麼來到這個社會，到底他能有對這時代做點什麼。

我是用這三個角色去衡量自己的。

首先，我不做父母不開心的事，如果我做的事，讓我父母被人侮辱，我不會去做，所以，遇到很多事，我首先會切換一下角度，我父母知道我這樣做，會認同嗎？當然，前提是我父母本身是正直的。

其次，我不做我孩子瞧不起我的事，偷摸拐騙，我是不會去做的，以前沒有孩子，現在有了孩子，你才會深深的害怕，你要小心自己犯過的錯，最後把賬算在自己孩子身上，所以，你最好所有行為都想想你孩子知道了會怎樣，你會希望她成為另一個你嗎？理解了這一點，你自然就不會那麼自私自利了，當然，因為孩子的精力和智力都是嶄新的，所以，很多父母應該學會和孩子同步學習。

再次，我一直沒有用同輩的標準來衡量自己，我一直用的是時代的標準，我經常和我的團隊說的三句話是：尋找更大的對手；用未來10年的人的目光來審視自己；立足人類文明的角度來思考一切行為的動機。這裡說的其實就是個體的使命感，在此時此刻，你力所能及的事，到底是什麼。

這三把標尺，很有用。

第一把標尺，父母眼中的你，你會明白是非，知道對錯，尤其在一個人的時候，你會剋制；
第二把標尺，孩子眼中的你，你會知取捨，有所為有所不為，以至於人生不要偏差太多；
第三把標尺，時代裡的你，這是你一切作為的起點，不要管什麼階層，不要管什麼晉升通道，不要管什麼人脈資源，這些都是身外物，先問問自己，你做對了這個時代需要你做的事了嗎？

你做對了這個時代需要你做的事了嗎？

配合閱讀：你想要更好的世界，還是世界要更好的你？

別笑，這個問題很深刻，因為這問題，超越了國家的概念，我們說你一切修為，都來自你的起心動念，一切的成功，不是投機的成功，也不是你有多小聰明，而是你做了，符合時代需求的事。

或許，你會說，有很多人的成功是偶然的，這些只是別人包裝過的，至於某些雞賊的成功，也是短暫的。

此外，我還想告訴你的一點是，機會永遠都會有的，任何時代，每分每秒，都有人生覆盤的機會，一切，只取決於你有多真摯、多熱忱、多平實地去熱愛這個時代。

上帝不會餓死一個保護時代的人。

因為，上帝是慈悲的。

（3）

說完個體的三個生命角色。

我們說說個體和群體之間。

有人就有江湖，江湖自在人心，所以，當一個個體進入一個群體，就好比一群漂流瓶被打撈到一起，放入了一個游泳池。群體之間有五個主要特點（主要特點就是與我們個體影響最重要的特點）。

這五個特點本來是傳播學一般都會教大家的，只是很多人缺乏系統的傳播學的系統知識。

第一個特點就是資訊交流，所以，其實所謂傳播，就是減少資訊不對稱的過程。
第二個特點叫影響，同化，或者共振，都是影響的一部分；
第三個特點叫感染，簡單說就是，一個人本來有獨立思考能力的，一旦放在群體裡，就容易失去判斷力，當然這裡的感染更指資訊傳播裡的病毒效應，和感冒一樣；
第四個特點叫從眾，這一點，就有點讓人恐慌了，說的是你平時一個人的時候不會去做一些事，而一群人一起時，你會躍躍欲試，反正大家都這樣，所以，我也這樣；
至於最後一個特點，也是最可怕的，叫集體無意識，說白了，就是一群人集體懵逼了，大家無意識地做了一件讓後人看了覺得很可笑的事。

關於以上五個特點，我說得並不嚴謹，不需要你和我斤斤計較，只要你理解大概的模型就好了，理解了這五點，你就明白獨立思維是多麼重要了。

有了獨立思維，於是就有了偏見。

關於偏見的文：垃圾製造者許知遠，與，裝瘋賣傻的馬東

偏見的終極內心訴求，就是你說的我不認同，我說的你要認同。每個人都極其渴望別人認同自己，而不是否定自己，所以，我們會看到經常很多人打嘴炮。

但嘴炮的本質，是浪費時間。因為誰也無法說服誰，所以，我們經常說，不要看一個人說了什麼，而是看這個人做了什麼。

我瞧不起很多知識分子的原因，就在於，他們說得比做的多，都他媽假正經，一干起活了，都他媽蔫了，這就是我不太喜歡和什麼知識分子一起的原因。

理解了這一點，我們就可以進入下一個篇章了。

（4）

個體在群體中，是被震盪的，是被壓迫和推擠的。

所以，保持獨立思考很重要，這是你保持自我，避免成為烏合之眾的最重要的能力。那麼，如何在群體中保持獨立思考？這就需要理解，資訊對於個體到底意味著什麼。

怕大家不理解，我把個體比喻為一樣物品，個體本身就是：容器，你理解成一個玻璃瓶也行。

因為個體是一個容器，所以，資訊對於個體本身，就是侵略。例如，你現在看我的文章，我就是在侵略你，只不過，我沒有用狹隘的觀點去禍害你而已，這就是我們常說的，自媒體人要有慈悲心，同樣的，我們聽音樂，我們看書，我們聞到香水味或者臭豆腐味，資訊對於個體本身，就是侵略。

所以，我們要學會篩選資訊。

一個個體不懂得篩選資訊，就會消化不良，所謂消化不良就是：你聽的道理太多，不知道誰是對的；你聽到的知識點很多，但都不會用；你很努力去學習，去獲取知識，但生活然並卵，因為你壓根就沒有在資訊的閱讀中變得更強；這些都是消化不良，消化不良的後果就是焦慮、抑鬱和負能量。

那麼，個體如何篩選資訊？

我認為是有三個步驟的，第一步驟叫，你要有腦子，有邏輯；第二個步驟叫，你要看本質；第三個步驟叫，你去檢驗。

第一個步驟，叫要有腦。

腦子是個好東西，希望你也有，而事實上，有很多人是沒有腦子的，什麼叫腦子，什麼叫邏輯，首先就是任何資訊的前因後果，到底時間線是怎樣的。我們去看一個新聞，去看一個觀點，很少人關心前因後果，只會停留在現象本身。然後就會很恐慌，覺得我操，這個世界怎麼會怎樣！而事實上，任何事件都是一點點加權，從導火索到爆發，是有一個規律的。

所以，我們看一個資訊，一個事件，我們要看前因後果，但看到前因後果還不夠，還要學會分析什麼是不現實的、超現實的，裡面的邏輯錯誤出現在哪裡。

第二個步驟，叫看本質。

看本質就是說你一定要看看這個傳播這些資訊的人，到底誰是利益群體，他們有的在幕後，有的是看不見的手，千萬不要被人利用了，很多吃瓜群眾，看不到背後的手，就到處相信謠言，其本質，都是被人利用了。

甚至很多時候，我們父母，我也經常和我爸爸說，這是5年前的訊息，別轉了。

所以，我們看到那些唯恐天下不亂的新聞，我們首先要明白，裡面誰是做局者、誰是莊家，誰是獵人。

第三個步驟，叫去實踐。

很多人從來不去實踐的，都是假認真。

我為什麼對知識付費是悲觀的，就是因為我一直覺得很多人只是為了找心理安慰，買一堆書，放10年都不拆封，看著書的封面，覺得自己掌握了很多知識，這些行為，想想都可笑；其次，很多人被資訊干擾，例如一個數據顯示房價要跌，他們就以為房價真的跌，而事實上，一旦他們買了房，他們關注的資訊其實都是樓市的利好，這些，就是我一直說的，我們對資訊是有所選擇的。

關於去實踐這一點，我再多說幾句。

你們知道這種“自我感覺良好”有多恐怖嗎？你會覺得自己很努力，但是你壓根不會去行動，你最後依然是投機、假嗨、需要心靈雞湯，但你的人生壓根不會有任何改變，此外，因為你一直看那些沒有真正意義和價值的內容，你被自己定製的資訊籠子關起來了。

所以，我從小我就知道一個道理，去看書，看自己不喜歡看的書，尋找自己不熟練的陌生領域，打破它，你也才是真正有本事，這樣既可以讓你及時跳離舒適地帶，又能讓你保持堅韌和鬥志，以及，警惕性。

從某種意義上，人是要學會及時清零的。

配合閱讀：越看【今日頭條】人越傻

此外，我再說一個小插曲。

最近很多投資圈大佬，跑來問我怎麼看知識付費。

我沒有一句好話。

我認為知識付費是假象，很簡單的一個道理：

首先，今天的知識付費和多年前的百度文庫沒有太多區別，只是換了種形式；

其次，你別不服，如果知識付費那麼成功，相信圖書出版也會很成功，但事實上呢？這裡補充一個知識，教育、傳媒、出版，是一個國家文化系統的最關鍵的三個環節，說什麼網際網路知識付費有繁榮，我是不信的，因為我每三天就逛一次書店，我每週都看4本雜誌，會發現，大家都是鬧哄哄的，沒什麼意思；

再次，我問你一句，有多少人因為成為知識付費的使用者，而真正成功的？

我身邊沒有一個人，因為支付了付費閱讀的知識，而變得成功。此外，我反倒看到很多原本有獨立思考能力的人，變成了傻子。

所以，我對知識付費，是不懷好意的。

因為，一切道聽途說的知識點，最終都要經歷長久的試錯、檢驗、修正和突圍，才能成為你身上的成色，才能成為你可以隨時呼叫的底牌。

成功的路上沒有捷徑，別迷信知識付費。

理解了這點，我們可以進入下一篇章了。

（5）

有的人不看撕蛋，有的人看撕蛋。

有的人說我是廣告狗，有的人覺得我是走心的。

不同人的不同感受，就是個體的差異。

個體一定是有差異的，因為有了差異，這社會才有了三六九等。不同人有不同的觀念、認知和取捨，以至於這個時代的糟亂與動盪。

但我們永遠要學習並敬畏，個體的不同。

因為個體的不同，所以，你要對自己有概念。所謂有概念就是你要成為誰？歷史上，有誰和你的性格特別像，他的缺陷是什麼，優勢是什麼，結局是什麼，讀史讀史首先讀人，讀人就是找到身份對應，誰是你的老師，誰是你的楷模。

關於學習歷史能力的文章，看這篇吧：

大道之行：向歷史學習

有了這個目標，你至少不迷茫。

而當你不迷茫的時，你就可以從某種局外人的姿態去看這時代的群體和個體。這個時候你心中要有三個概念，這三個概念，在不同國家和時代都存在的。

第一個概念，群體中的愚昧者。

他們無比平庸，懵逼地過日子，請將他們與過日子老百姓區別起來，他們不是普通百姓，而是那種容易被調動情緒的愚昧者，並不求甚解，他們其中有一部分人是垃圾人，遇到這樣的群體，你要學會保護自己，避免為他們浪費時間，不要試圖拯救，因為他們是聽不進去的。

第二個概念，群體中的棋子。

這個社會有很多人是棋子，他們因為雞賊、投機，而成為看不見的手的手，他們可以為了物質，沒有底線和邊界，這類人，你要遠離，因為，有時候，我們鬥心眼是鬥不過他們的，善良不一定都能及時地獲得勝利，所以，我們需要保持警惕，儘可能不要成為棋子的棋子。

第三個概念，群體裡的獵人。

這類人，是瞄準平庸的大眾，從而實現個人的商業目的的，你要學會保護自己，不要被獵人屠宰，其次，你要武裝自己，可以和獵人抗衡，至少，你要聞到獵人的氣味；再次，你或許不想成為獵人，但在某些獵人下狠手的時，你要能保護自己認為珍貴和重要的人與事，你有能力，並且有勇氣去出手和獵人過招，這很重要。

理解了這三個概念，你自然會把日子過得稍微安穩點。

你也有了保護你最重要的人的基礎能力。

說完了人與人的不同，我們開始說個體的相同點。

（6）

個體有不同，但個體也有相同。

相同的因素，讓我們喜歡或討厭一個人，愛情的開始，多少也來自個體的相同，只不過很多戀人對彼此的相同屬性，後知後覺，但任何愛情開始的時候，首先是有共同話題，這就是個體之間的相同點。

個體之間的相同，讓個體可以相互依偎，說輕點，就是有人可以聽你傾訴；說重點，就是有人願意和你相依為命。

相同的個體，因為各種機緣巧合，有的成為同事，有的成為戀人，有的成為師徒，這就是社會屬性的形態。

回到相同個體中，最常見也最大眾的關係，就是男女關係，情侶、戀人或夫妻。兩個個體，因為彼此的機緣巧合，結合一起，形成了家庭，家庭是社會細胞裡，最基本的形態，一個社會穩定不穩定，看企業、看經濟，也看民生，看家庭，所以說，有家才有國。

婚姻的本質，不僅僅是愛情，而是兩個個體一起對抗生命的無常，所以，父母都是操心的，父母是需要相互攜手，拼盡全力，才能讓你活得好好的，血脈的延續，是家庭生活的其中一個切面，而生老死別，是另一個沉重的問題。

而很多人的愛情或者婚姻，往往過分強化了彼此的相同，認為對方就是自己，自己就是對方，而忽視不同個體之間的不同，以至於，極少有夫妻是可以給雙方獨立空間的。

所以，其實你去採訪很多對夫妻，你會發現：

夫妻之間，能明白對方理想，或者人生目標的人，少之又少，很多夫妻都把日子過成了柴米油鹽醬醋茶，很多夫妻把婚姻過成了囚牢，就是因為在結婚那一刻，大家都給自己判了死刑，沒有人認為自己還有未盡的理想，大家都以為結婚了，人生就定局了，蓋棺定論了，這其實是不對的。

任何人，無論已婚還是未婚，無論離婚還是再婚，都應該明白作為個體的三個角色，但凡有理想的、有夢想的、有追求和抱負的，不要放棄。理解了這點，你自然就明白，什麼在職媽媽欠寶寶一個道歉，什麼大男子主義和女權主義，都挺扯淡的。

婚姻之中，你是父母，你要盡職責；婚姻之中，你也是個體，你要克服現實困難，去完成個體來這人世一場的修為與使命。

不要將兩者混淆，不然，你會很尬。

（7）

從第一篇章，關於個體；第二篇章，個體的三個角色；第三篇章的，群體特質；第四篇章的，個體如何判斷資訊；第五篇章的，個體不同形成的群體不同；第六篇章的，個體之間的相同性和婚姻，到第七篇章。

我們把最後的時間留給我們自己。

如果你問我個體是什麼，我認為，個體是一個水平線。

水平線之上，是所有人都可以圍觀的，不帶任何秘密的，個體與外界的場的交流，我們走在路上，我們和愛人相處，我們對話孩子，我們吃飯，我們打王者農藥，這些都是個體與外界的交流，這是浮出水面的一部分。

很多人都把，個體與群體之間，生命與現實之間，就是水平線之上的，關於我們和外界事物的交流，當成個體存在的全部，但實際上，很多人都忘了，水平線之下，深入海底的，是我們的自我。

所以，個體是一個驅殼，很多人都把時間浪費在取悅外界，追求外界的名與利，而很少意識到，我們應該修煉的是自己的內心。

我們給自己內在的時間，實在太少了。

生活之所以讓你焦慮不安，是因為你沒有足夠的能耐跟上時代的步伐，你缺了一堂課，你是要補回來的；你為什麼感覺沮喪失落，是因為事情事與願違，你沒有辦法把控事件的走向，你缺了一堂訓練課，你要補回來；你為什麼迷茫到什麼都不想幹，是因為你沒有真才實學，知者不難，難者不知，你沒有真本事，所以你什麼都不想做，因為你經不起外界的考驗；不一一羅列了，而所有的現實，指向一個結論：

你的自我修煉不夠。

人最怕的是，騙人又騙己。

所以，人最終所謂存活的能力，就是應對不如意，克服磨難，破繭而生的能力。所謂勇敢地活著，就是希望你及時掌握這個能力。

所以，我不知道你到底有沒有看明白此文。

不讓你猜謎語了。

過好這一生的唯一路徑（並且沒有捷徑）是：

馬不停蹄的進步，爭分奪秒地突破自己，掌握真的本事和實力，這才是最簡單的，最本質的，最說人話的，過好這一生的關鍵。

負能量沒用、畏懼未來沒用、害怕未發生的事沒用，唯一有用的，是抓緊時間修煉自己。

畢竟，浮在水面的是技巧，沉入海底的是本事。

比心，愛你。

我是小日。