
文 | 逍遙子 · 主播 | 阿成
來源 | 老子道德經(ID:LZDDJ-1)

古語有云:
“德才兼備,以德為先。”
人生在世,能力上的不足,可以由人品彌補;
但品德上的缺陷,卻難以在能力上找補。
所以人這一生,丟什麼也不能丟了人品。
把人品經營好,就是在賺好人緣,好福報。

遇利不貪,自律者出眾
《王陽明家訓》中有言:
“毋貪利。”
貪,看似是得,實則是失。
就像“色字頭上一把刀”,一味的貪求,最終只會把“貪”變成“貧”。
東漢時,有一位叫羊續的官員。
當時他上任不久,有一位下屬想要求他辦事,便特地送來了一條當地有名的特產——白河鯉魚。
羊續再三推讓不掉,只好無奈收下。
但等下屬走後,羊續便命人將魚懸掛於庭簷之下,不再理會。
過了段日子,下屬以為時機成熟,便又帶了更豐盛的禮物上門拜訪。
誰知羊續只是指了指懸掛的魚說道:
“上次送來的魚還在,就請你一起拿回去吧。”
下屬無奈,只好把想說的都收回肚子,告辭離去。
此事傳開後,百姓紛紛交口稱讚,稱其為“懸魚太守”,羊續也因清廉被人傳頌,得以步步高昇。
古語有云:
“財是傷命刃,德乃護身符。”
許多時候,看上去平坦的路,往往下面都是坑;
表面上唾手可得的利益,實際上是給以後的人生埋雷。
成大事者,往往不苟得,甚至不惜讓利,最後反能實至名歸、水到渠成。
這不僅是做人的底線,更是一種遠見。
正如《圍爐夜話》中有言:
“世雖有僥倖之事,斷不可存僥倖之心。”
人世間從來不缺“聰明人”,缺的是利字當前的“老實人”。
我們的心,只有自己可以汙染,也只有自己能夠守住。
所以不貪,既是一種自律,也是一種修行。
所有事物都需要厚重的德行才能承載,只有不斷修德修行,才能守住自己,進而守住人生。
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遇事不責,大度者成事
《道德經》中有言:
“大道之行,不責於人。”
有的人,把刻薄當本事,使他人敬而遠之。
有的人,以寬厚心待人,獲得的,是眾人的抬舉和饋贈。
明朝時期有一位富豪,名叫夏翁。
有一天,他行至橋上時,突然被一人潑糞。
夏翁大怒,剛想開口斥責,卻發現遠遠跑開的那人是鎮上的舊識。
於是他收起怒氣,同時不禁在心裡思索:
“我是否在哪裡得罪了他。”
但是始終沒有頭緒。
回府後,夏翁找到管家詢問。
管家查完賬本才發現,原來那人因今年收成不好借了幾十兩銀子,可期限到了仍無力償還。
下人又日日上門打砸催逼,使得他只得外出躲債,有家不敢回,這才藉機報復。
夏翁聽罷十分愧疚,心想:
“我借他銀兩本就是為幫他度日,如今卻鬧得其有家難回,實在不該。”
當即便撕掉了欠條,並下令下人不準再上門催債。
當地的鄉親們聽聞,對夏翁十分敬佩,夏翁的生意也因此有更多的人來捧場,越做越大。
《增廣賢文》裡說:
“以責人之心責己,以恕己之心恕人。”
半生走過,漸漸懂得:人無盡善盡美,事無一帆風順。
一個人真正的成熟,就是越發覺得看不慣的事越來越少,可以責怪的人幾近於無。
因為世事閱盡,所以凡事都能理解;
因為浮沉經遍,所以一切其實都可體諒。
處於優勢的時候,不必咄咄逼人,誰都有落難之刻。
身處低谷的時候,也不處處埋怨,反躬自省才能處處上坡。
遇事少一分求全責備,遇人多一分大度善良,便可在生活的道路上左右逢“緣”。


遇人不欺,厚道者有福
唐朝時期,東都留守呂元膺酷愛圍棋,所以常和一位幕僚一起下棋取樂。
有一次二人對弈時,恰有兵士送來一份緊急公文需要批閱,趁此時機,幕僚便偷偷挪動了一顆棋子。
誰知一切都落在了呂元膺的眼裡,但直到棋局結束,他也沒有聲張。
直到次日,才派人給幕僚送去了一盤金銀,並請他另謀高就。
人生這盤棋,一著不慎就會滿盤皆輸。
古語有云:
“欺人者必自欺,辱人者必自辱。”
人與人相處的因果,莫過於人心換人心,你真我才真。
如果對人對事不能保持一顆真誠之心,那麼很快便會遭人厭棄。
北宋時,正碰上一次休沐日,其他大臣都紛紛相約出門遊玩,唯有晏殊一人在家閉門苦讀。
宋真宗見狀,認為晏殊是個賢才,於是便下詔提拔其為太子舍人。
晏殊得知後,對宋真宗坦言道:
“那日我在家閉門讀書,只是因為囊中實在羞澀。”
宋真宗知道實情後,反以為喜,對晏殊也越發的器重。
《易經》中有言:
“同聲相應,同氣相求。”
生命中的一切,都是自己吸引而來的。
你是什麼樣的人,就會遇見怎樣的生活。
所以心誠交善友,品正遇貴人。
有道是:
“君子必誠其意。”
真誠的人,走著走著,就走進了別人心裡;
虛偽的人,走著走著,就淹沒到了人海中。
你的人生未來是好是壞,只在於當下相處時的一言一行。
無論何時,不欺騙、不傷害,修得了“以誠待人”,定然能遇見真心;
修得了“以信處事”,福報自會隨之而來。
▽
古語有云:
“志於道德者,功名不足以累其心。 志於功名者,富貴不足以累其心。”
樹要直,人要實,做人一輩子,人品就是底子。
再優秀的人,也必須有過硬的人品來厚實他的生活,支撐他的人生。
所以千學萬學,先學會做人;
立業立行,要學會立德。
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,共勉。
作者:逍遙子。來源:老子道德經(ID:LZDDJ-1),弘揚中華道家文化,替往聖繼絕學,為萬世開太平。老子道德經首發,有書經授權釋出,轉載請聯絡作者。

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