2018年7月30日，印度阿薩姆邦公佈了公民註冊名單，400萬穆斯林榜上無名。
阿薩姆邦的公民註冊是2017年開始進行的。7月底政府公佈名單終稿，2,890萬人被確認公民資格，也就是說，在3,290萬名申請人中，有400萬人因無法證明在1971年3月24日前居住在印度，被摒棄在公民名單之外。為了避免發生暴動，政府派兵2.2萬入駐阿薩姆維穩，並計劃修建一個大集中營——印度應該是動真格的了。
這400萬人是孟加拉裔的穆斯林。他們說孟加拉語、信奉伊斯蘭教、鮮與當地文化融合。他們把家安在阿薩姆，已經把這片土地當成自己的家鄉。60歲的孟加拉裔居民蘇班說：“我們死也不會離開。”蘇班的宣言代表著他們對土地的態度——他們踏過的土地，便歸他們所有，理由是：“我在這裡住了一輩子，現在你說我不是印度人？”
事實上，他們還真不是印度人，哪怕他們在阿薩姆生活多年。從政治角度來說，他們是來自孟加拉的非法移民；從宗教文化上來說，是與阿薩姆原居民格格不入的外來者。
莫迪和人民黨的執政理念是“印度至上”，認為印度應該驅逐穆斯林入侵者，只收留信奉印度教的孟加拉移民。對名單引發的爭議，阿薩姆官方強硬回應：“真正的印度人無需害怕”。“真正的”這個詞涵蓋著深刻的意義，也是近來少有的、維護主體民族權益的聲音。印度阿薩姆邦的公民名單，呼應著兩週前以色列公佈的《猶太民族國家法》，讓全世界看到了另一種態度，那就是，少數人權益不能侵犯，主體國民的利益同樣地需要保障。
印度要驅逐、母國孟加拉也拒絕接收，這400萬孟加拉裔的境況令西方媒體深切同情。他們跳出來譴責印度當局，擔心孟加拉裔像緬甸的羅興亞人一樣“遭受迫害”，釀成人道災難。報道這一事件時，英國BBC用了一張刻滿苦難的老婦頭像；《SkyNews》則順帶把1983年2月，2000名穆斯林在Nellie被屠殺的事件翻了出來，以證明孟加拉裔遭受非人待遇是有歷史的。
英國BBC的報道。標題翻譯：400萬“無國籍”印度人經歷了什麼？
當然BBC也不得不承認，就算是在人口爆炸的印度，阿薩姆邦的人口增長水平遠遠高於印度其它地區，其主要原因就是孟加拉移民。阿薩姆邦與孟加拉交界，1971年孟加拉獨立時，一些人逃離戰亂，來到與孟加拉接壤的阿薩姆邦定居。隨後的八年間（1971-1979），阿薩姆邦人口暴增50%。到2018年，孟加拉裔用不到五十年的時間，在阿薩姆邦衍生出400萬人，佔了全邦人口的八分之一。人口劇增帶給阿薩姆邦的，遠不僅僅是土地嚴重短缺，還有其它社會問題：1983年2月發生的種族衝突就是一例。
不回顧歷史事件的來龍去脈、只著眼於當前孟加拉裔的境況，單方面要求主體民族去解決、消化，就是站在道德制高點不負責任的耍流氓行為。這種事情，聯合國高官迪昂特別擅長。比如在2017年，同是孟加拉裔的羅興亞人遭到緬甸政府鎮壓時，迪昂出面譴責緬甸政府，並呼籲全世界幫助羅興亞人： “我在考克斯巴扎遇到了一名婦女，她挽救了一名失去母親的嬰兒的生命。連嬰兒都遭到搶奪，因此你們應該能夠想象野蠻的程度。我認為，我所描述的這些暴行清楚地表明羅興亞人遭受的仇恨是如此巨大。你可能會想，人類怎麼能以這種野蠻的方式對待另一個人？因此，我們需要盡一切努力解除羅興亞人的困境。”
人類怎麼能以這種野蠻的方式對待另一個人？迪昂大人，您忘了還是假裝沒看見，羅興亞人燒了上百個村莊、屠殺了超過十萬名世代居住在若開邦的緬甸人，因為他們是佛教徒；羅興亞人宣稱脫離緬甸加入他們的母國孟加拉，併發起了聖戰佔領若開的土地以建立“阿拉幹尼斯坦國”；羅興亞男子輪姦、殺害若開信仰佛教的女子……請問迪昂大人，人類怎麼能以這種野蠻的方式對待持不同信仰的族群？選擇性地看不見、輿論一邊倒，到底是欺軟怕硬，還是有人在操作媒體，下一盤很大的棋？斷章取義、罔顧事實、絕口不談事件的來龍去脈，致力渲染難民的慘狀，永遠只為某種特定的族群發聲，迪昂大人，這就能解決種族衝突問題嗎？
聯合國高官迪昂
被迪昂深切同情著的羅興亞人，連他們的母國孟加拉都不願意接收。再問迪昂大人，孟加拉怎麼能以這種冷漠的方式對待自己的同胞？雖然他們的冷漠並不妨礙他們“好心地”把羅興亞人的慘狀向西方媒體曝光，把問題推給國際社會。
或許迪昂會用某些媒體的統一口徑，為孟加拉解釋：孟加拉人口爆炸，本土人口都已無立足之地了，哪有能力再接收海外的孟加拉裔！
人滿為患的孟加拉
這，難道不正是問題的關鍵所在嗎？他們生育無節制，瘋狂用人口占領寄生的地盤。逃到阿薩姆邦的孟加拉裔，僅用50年就佔到全邦人口的12.5%；羅興亞人更生猛，大約有100萬~200萬人，而若開邦的總人口也才300多萬。羅興亞人的生育率遠高於其他族裔，通常會生4-5個孩子，個別家庭甚至生有二十八個孩子。這樣的高生育率，令羅興亞人的兒童數量高出緬甸全國平均水平的46％，這種增長勢頭令土生土長的若開人恐懼；而羅興亞救世軍襲擊、殺害緬甸軍民的行為，最終導致了緬甸軍隊大規模清鄉、捉拿恐怖分子，並對青年男子就地正法的鎮壓行動。
這些年，受民主自由、多元化等價值觀的影響，文明社會盛行的是毫無原則地包容穆斯林，以至於整個世界被蒙上了一層詭異的色彩：穆斯林恐怖分子發動襲擊，有媒體不是急著譴責兇手，而是號召國民上街擁抱穆斯林，以免他們感到被歧視；被阿富汗難民姦殺的德國女大學生瑪麗亞的葬禮帛金，被父親捐獻給難民營，其父還呼籲國民繼續幫助難民——正常人的反應難道不是殺人償命、以牙還牙嗎？人性的、樸素的價值觀被摒棄，發出質疑聲音的，通通被定性為種族歧視、政治不正確。主流輿論對穆斯林製造的災難與屠殺視而不見，只一味地要求各國接收難民、批評各國幫助難民的力度不夠。
文明社會的包容並沒有達到愛心人士期待的結果。2015難民攻陷歐洲，心安理得地享受歐洲人民提供的物質援助，卻不去了解寄居國的文化，也不去適應文明社會、改變自己，而是頻頻作惡，欺凌原住民。不到三年，就把巴黎、科隆等美麗城市生生變為人間地獄。
有了歐洲這個反面教材，近一、兩年，一些國家對穆斯林的政策發生了變化。2017年緬甸政府鐵腕鎮壓羅興亞人；7月19日以色列透過爭議的《猶太民族國家法》，規定“猶太民族將享有獨一無二的民族自決權”；7月30日，印度將阿薩姆邦400萬穆斯林摒棄在公民名單之外。這些國家改變了政策，對穆斯林強硬起來，也把自己推向風口浪尖。一直被西方社會譽為民權標榜的昂山素季，就因為羅興亞事件，一下子從雲端跌到了地底。個人榮譽與民族未來相比，孰輕孰重，想來昂山素季有身為國家領導人的格局。印度領導人甘願冒天下之大不韙，擬剝奪孟加拉裔的公民權，就因為不融合、高生育的穆斯林，已經把寄居的阿薩姆邦逼到了絕境。今天的印度如果不驅逐他們出境，不用等太久，就會面臨兩難之地：不是像緬甸那樣鐵腕鎮壓，就是坐等主體民族滅絕。