一些時候，問題的解決並不在於找到答案，而就在問題之中。
倘若不假思索地接受一個問題，並按其要求去尋找答案，反而更會陷入到比這一問題尚不存在之時更危險的境地。
學者特里·伊格爾頓曾寫道：“在判定什麼可以充當答案時，問題的本質很重要。甚至可以說，難就難在提出問題，而不在於尋找答案。眾所周知，一個愚蠢的問題只能招來同樣愚蠢的答案。”
特里·伊格爾頓
伊格爾頓出生於一個普通的工人家庭，十八歲時考入了劍橋大學三一學院，師從著名的文學批評家 F·R·利維斯。
在劍橋，年輕的伊格爾頓一直感到自己與貴族氛圍格格不入。他像是英國版的小鎮做題家，只知道如何學習，從來沒有人教過他該如何社交，如何在宴會中表現得體。
“當時我作為一個孩子，沒有意識到自己已經透過十年寒窗擺脫了貧苦的工人階級。所以儘管我成功地脫離了原來的環境，進入劍橋，但相比之下，我的社交和情感發展都是落後的，尤其缺乏為人處世的技巧。”
後來，他結識了對他影響至深的老師雷蒙·威廉斯。在威廉斯的影響下，伊格爾頓接觸到馬克思的著作和左翼思潮，逐漸成為了一名馬克思主義批評家。
在伊格爾頓撰寫的牛津通識讀本《人生的意義》中，他向讀者坦白：這本書並不會給出有關人生的意義是什麼的明確答案。因為哲學家都有一個惹人厭的習慣：喜歡分析問題，而不是解答問題。
伊格爾頓又問：且不論問題是好是壞，難道一個問題必須要得到答案才算圓滿嗎？
特里·伊格爾頓
比如路易十六被斬首時頭上有多少根頭髮，一朵雲或者一個人存在的意義是什麼。或許答案的確存在於某處，只是並非全知全能的人類無法抵達它，也無需抵達。
伊格爾頓說：“不知道人生的意義正是人生意義的一部分，就像我發表餐後演講的時候不知道自己說了多少個字，這反而有助於我圓滿地完成演講。”
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