知道人性不是本善也不是本惡，而是本私；看懂人性之惡，就是見不得身邊人好；人的善惡也從不涇渭分明。
富書作者：沉煙
來源：富蘭克林讀書俱樂部原創
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有這樣一句話說：“一切貧窮都是因為思維禁錮；一切痛苦，都是因為不懂人性。”
如果你對人性一無所知，勢必會承受人性之苦，最後傷痕累累也未可知。
如果你不知道透過什麼方法可以快速識別人性，那不妨讀讀《白鹿原》。
作為中國文學史上的鴻篇鉅製，它深刻揭示了某種真相，寫透了人生，參透了人性。
人性不是本惡也不是本善，是本私
千百年來，人們對於人性本善還是本惡，一直存在爭議。
然而不管是本惡還是本善，可以肯定的是人都是自私的。
書中寫白嘉軒有一天，偶然發現鹿子霖家的一塊兒風水寶地，就想據為己有，但是又不好意思親自出面。
於是便唆哄對他關照有加的冷先生作中間人，用自家祖上的兩畝水地“騙”過鹿子霖，得到了這塊兒地。
後來，白嘉軒不但將連死6房的黴運洗刷，還延續了家族香火，坐穩“白鹿原族長”的位置。
而鹿子霖將自家的“好風水”換出去之後，家族逐漸敗落。
白嘉軒是村裡出了名的大善人，然而一旦沾染了利益，他自私的本性就暴露了。
得到這塊兒風水寶地之後，白嘉軒從鎮上吳先生那裡拿了一包罌粟種子。歷來罌粟價比黃金，他靠著大面積種植罌粟，賺得盆滿缽滿。
不僅在三年時間成了白鹿原上有名的富戶，還翻蓋大宅，連牲畜棚也進行了翻修。
村民們看著眼紅，於是也有樣學樣種起了罌粟。
“榜樣的力量是無窮的。三五年間，白鹿原上的平原和白鹿原下的河川已經成為罌粟的王國。滋水縣令連續三任禁種罌粟，但罌粟的種植和繁衍卻仍在繼續。”
當時大面積種植罌粟，導致糧食減產，後來白鹿原發生大饑荒，無數人因為吃不上飯被餓死了。
作為白鹿原上的始作俑者，白嘉軒在官方明令禁止的情況下，不思悔改，罔顧毒品對人的危害，也絲毫沒有作為族長的責任和擔當。
後來，在朱先生的指點下，他才不情願地銷燬了地裡的罌粟。
金錢和慾望迷惑了他的雙眼，為了自己的利益，白嘉軒不惜以身犯險。
就像作家馬伯庸曾經說的：“人性從來都是趨利避害的，可以背叛忠義仁德，但絕不會背叛利益。”
前幾年的泰國殺妻案鬧得沸沸揚揚，故事的男主人公，為了騙保不惜將已經懷有身孕的妻子推下懸崖，幸好妻子命大，讓樹杈攔住，才保住性命。
自私的人性，讓他變身吃人的魔鬼，不惜以自己親人的生命作籌碼。
所以千萬不要把人性想得太美好，人本私這句話無論什麼時候都成立。學會正視人性，我們才能在這個物慾橫流的世界保護自己，免受其害。
人性之惡是見不得身邊人好
有人說人性最難克服的惡就是：見不得身邊人好。
他們可以看著陌生人好，送上掌聲，但是卻見不得身邊人比自己好。
作為白鹿村兩大家族之一的鹿子霖，就是如此。
白嘉軒當上了族長，鹿子霖耿耿於懷，覺得鹿家低一頭。
於是他套起了族中田福賢的近乎，如願當上了“白鹿原鎮第一保障所鄉約”。
當上鄉約的第一件事，鹿子霖就給族長白嘉軒施壓，讓他帶領全族繳納糧食。
結果鄉民們不堪重負，鹿子霖又開始挑動村民鬧事，還將矛頭指向了白嘉軒。
白嘉軒背上造反的黑鍋，鹿子霖笑得一臉得意。
眼看著白家一天天在白鹿村的威望越來越大，他又打起了壞主意。指使田小娥勾引白嘉軒的大兒子白孝文，將白孝文光明的族長之路斷送。
將白家族長人選折騰垮，還不解氣，饑荒之年，他要了白家的地，拆了白家的房。
這麼做，鹿子霖就是要明晃晃地挫傷白嘉軒的臉面，讓他在白鹿原抬不起頭。
嫉妒心太盛，讓他變形。
疾惡如仇的時候，什麼道德和良知都可以放在一旁，恨意充斥大腦，毀掉就成了世界安寧的唯一解藥。
有一句話這樣說：千萬不要試探人性，人的惡連佛都渡不了。
博主@大頭講過這樣一個故事。
舅舅離鄉多年，50多歲的時候回老家承包了二十多畝魚塘。
眼看著魚塘的收益越來越好，然後村裡就有人看不下去了，想集體入夥，參與分紅。
面對這種無理的要求，舅舅沒接茬。
結果村裡人就開始背地裡使壞：他們半夜偷偷撈魚，破壞魚塘，還造謠魚不乾淨，吃了鬧肚子，要賠償。
成年人的世界，陽光有多少，陰影同樣有多少。
行走在世間，永遠記住一句話：“深淵有底，人心難測”。
生而為人，我們也許無法避免與身邊的惡正面交鋒，但是試著用底層邏輯去識人，當你能參透且釋懷時，就不會被莫測的人性摧殘，也少了很多不必要的痛苦和失落。
人性的善惡，從不涇渭分明
某位作家曾說：“人性自有可愛與可恨之處，就如這個世界也兼有著慈愛與殘酷。”
田小娥跟好幾個男人糾纏不清，作為族長，白嘉軒為了懲罰死去的田小娥，故意造塔將她壓在塔下，讓她永世不得翻身。
結果，當自己的兒子生不出孩子，白嘉軒作為公公，為了延續香火，給出的解決方案竟是瞞著兒子，讓兒媳婦和鹿三的兒子兔娃私通。
最後兒媳婦在白鹿村上下受盡白眼，白嘉軒的母親白趙氏還因此被氣死了。
白嘉軒作為族長，看上去鐵面無私，自己的兒子犯事也絕不包庇。
然而當遇上生不出孫子這件事，他不惜毀了兒媳婦的貞潔，也要“偷”別人家一個孫子，人面獸心不過如此。
就像毛姆曾經說：“人性是多麼矛盾，不知道真摯的情感中會有多少矯揉造作，高貴優雅中會有多少卑劣低賤，也不知道罪孽中會有多少良善仁慧。”
這讓我想起6年前轟動一時的江蘇“保姆拐走僱主孩子”一案。26年前，何女士本來是重慶朱曉娟家的住家保姆。
結果因為她自己生了好幾個孩子接連死亡，於是她就用“抱走別人家的孩子”來“鎮命”。
於是何小平將住家的兒子帶走，領回老家自己撫養。
與此同時，朱曉娟卻因為丟了孩子，瘋狂地四處找，三年時間，她跑遍全國各地，花費了幾十萬元。
沒想到的是26年過去了，如今兒子長大了，何小平又開始帶著兒子尋找親生母親了……
唯物辯證法裡，任何事物都有兩面性，人性也是如此。
曾經的何小平為了“鎮命”有多狠毒，如今為了贖罪就有多賣力。
所以人的善惡，從來都不是涇渭分明的。
看似黑白分明的人性下面，多的是卑劣與偉大共舞，善良與醜惡共存。
陶勇醫生說“既然，人性的善惡就像是硬幣的兩面，分不開。我們能做的是儘量營造一個環境，讓人性像流水一樣，流向善的一方。”
生而為人，我們也許沒辦法避免心底潛藏的惡念，但是我們可以選擇釋放善良。
修一份善心，做一件好事，於己是積德，於他人是慈悲。
《白鹿原》作為中國文學史上具有里程碑意義的偉大著作，值得一讀再讀，因為它道盡了人生真相。
行走世間，你我的頭頂都懸著一把刀，橫貫在禽獸和聖人之間。
每個人心底隱秘的角落裡，都既閃耀著人性的光輝，也有自私和陰暗。
沈從文說：“我只建造一座小廟，在這座小廟裡，我供奉的是人性。”
看透人心，從底層邏輯識別人性——
知道人性不是本善也不是本惡，而是本私；看懂人性之惡，就是見不得身邊人好；人的善惡也從不涇渭分明。
點個在看，你就能看透很多事情，從而在複雜多變的社會上立足。
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作者簡介：塵煙，富書作者，一個人要想成功，你都需要一種能力來支撐你做好自己，不被阻撓，不被誘惑，這就是遮蔽力，富書第4本新書《遮蔽力》正在熱銷中，你的生活，需要遮蔽力，和500萬人一起升級生活認知，知乎、微博@富書，本文首發公眾號：富蘭克林讀書俱樂部（ID：FranklinReadingClub），責編：雷利，排版：聞溪，校對：夏夢之、Jenny
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