五一勞動節，國家表彰了一批全國勞動模範、先進工作者。我驚喜又榮幸地發現，有幾位是微信好友，於是很開心地向他們發信表示祝賀和致敬。
他們的回覆真的好謙虛。有的回覆說：“我還差得遠”，有的回覆說：“我只是機會好”。
要知道，這可是全國勞動者的最高榮譽啊。他們的辛勤、奉獻和成就，有目共睹，實至名歸。但他們的回答又十分真誠，是一貫的為人格調，相信也是真實的內心感受。
內外都真正優秀的人，都是真正謙虛的。
為什麼會真正謙虛呢？
有人說，因為六個字：“滿招損、謙受益”。這把他們說低了。這只是功利主義的解釋，距離謙虛的本質還很遠，而且拉低了謙虛的層次。如果僅僅信了這六個字，那隻能做到表面的謙虛、階段性的謙虛、有選擇的謙虛、視外在環境的謙虛——假設某時某刻某地“滿”不會招損反而受益呢、“謙”不會受益還反而招損呢？那麼還要謙虛嗎？功利主義的起點，將以功利主義來終結。只是，信仁得仁，信利未必得利。
有人說，成功的優秀的人，就像成熟的稻穗，總是低下頭，朝向大地。這個說法添了許多浪漫，更加形象、溫情，不僅謙虛，還有踏實、感恩的諸多聯想。這是感性上更高一籌的說法，但距離本質依然是天壤之別。成熟的稻穗彎腰向地，未必自己想如此，而是引力迫其彎腰、迫其保持低位。君不見，沒有負擔的光棍一條，整天飄舞四處遊蕩，上有老下有下的男男女女，總得顧家還得帶娃。你看那棟樑須得穩穩地站在地上，那承重的基座飛不起來，只有那輕薄的彩旗才能招招，空心的氣球才能飄飄。身輕則佻，承重不飄。成熟的稻子懷有種子，懷抱著責任，有負擔，它飄不起來，只能彎腰向大地，捨棄對外面花花世界的眺望。能力越強、責任越大。一個成熟的社會、上進的社群，不僅要扶弱助困兜住底線，更要對能力強、責任大、有擔當的人，多一些理解、包容和支援，而不能加以詆譭、掣肘和攻殺。
優秀的人成功的人到底為什麼而謙虛呢？我想，應該是因為眼界和認知層次，是發自感性和理性的、兩條渠道都交融在一起的真正謙虛。
有一次跟一位頂尖科學家聊天，他跟我說：“你真是過獎了。我所做的工作，只是對一根頭髮絲的幾十分之一的空間裡的研究，而且還沒完全搞明白；想想人體的奧妙，想想世界的奧秘，我這點工作算什麼呢？”
聞聽此言，我感到震撼，間雜反思和羞愧。沒有見過世界，才會自大自己有多了不起。當我們看見遼闊的草原和浩瀚的大海時，才明白自己是多麼的渺小。當我們讀到幾千年文明史和億萬年進化史地質史時，才知道此刻是多麼的秒瞬。當我們翻開人類的典籍窺見知識的海洋的一朵浪花時，才知道自己的知識是多麼的貧瘠。當我們看到優秀的人們如何專注、努力和貢獻時，才知道自己的辛苦和成績是多麼的有限和卑微。
因為看見世界，所以懂得自己；因為看見優秀，所以理解卑微。
春秋正考父是三朝上卿，德高望重，但他“一命而僂，再命而傴，三命而俯”，第一次任命時低著頭，再次任命時曲著背，第三次任命時彎著腰，連走路都靠牆走，越來越戰戰兢兢、如履薄冰。因為他知道責任重大，他有敬畏之心。
理解自己的渺小，理解責任的重大，理解功業的無窮無盡，理解世界的極致奧妙和群眾的磅礴偉力，才會有真正的謙虛。
有意思的是，真正的謙虛跟真正的自信往往是一體兩面的。
真正謙虛的人，常常是真正自信的。他知道在無限的世界裡，有限的自己做了最大的努力，對得起自己的生命和角色，便產生真正的自信。不謙虛的人，看似張牙舞爪，實際上反而是不自信的。他以外化的表現和跡象來定位自己，便不再謙虛，但是，當遭遇外化跡象更強的對手時，他便自我矮化，擔驚受怕，甚至曲意逢迎。
謙虛源自外看，歸於內修；自信源自內視，啟向外為。這是很有趣的平衡。
再次向勞模和先進工作者致敬。
