文 | 有書雷小草 · 主播 | 晏嬌
2025年2月28日，人販子餘華英終於被執行了死刑！
至此，這起橫跨30餘年的拐賣犯罪生涯被徹底終結。
背後的17名被拐兒童及他們的家庭，也終於等到了這份遲來的司法正義。
當天正在直播帶貨的楊妞花，得知這一訊息，激動得熱淚盈眶，隨即掐斷直播，放下一切工作，前往貴州祭拜父母。
這一刻，她已經等了太久太久……
“如果可以，我的父母一定還健在”
1995年初，餘華英以“買糖”為誘餌，將年僅5歲的楊妞花從貴州畢節拐賣至河北邯鄲。
此時，已經是餘華英實施拐賣犯罪的第3個年頭。
早在1992年，好吃懶做的餘華英就開始了自己的犯罪之路。
當年她出軌情夫“龔木匠”，生下私生子，又不想養，就親手賣掉了自己兩個月大的兒子，得到了5000元。
俗話說，虎毒尚且不食子。
一個人連自己的親生兒子都能賣掉，還有什麼事情做不出來呢？
嚐到了“賺快錢”的甜頭，餘華英從此一發不可收拾。
短短3年，餘華英就拐賣了11個孩子。
隨後由於打拐風聲太緊，餘華英暫時停手。
到了2004年，餘華英又與丈夫王加文合作，利用假身份證、假名字又重新幹起了販賣兒童的勾當，賺得盆滿缽滿。
餘華英夫婦享受著拐賣孩子帶來的財富，而背後那些被撕裂的家庭，卻在上演著生死訣別……
楊妞花被改名為“李素燕”，成為了聾啞養父的“女兒”，輟學、打工養家，因“黑戶”身份無法就醫。
她的生活一片黑暗。
與此同時，她的腦海中，一直有著關於“吊腳樓、酸湯魚”的記憶。
她知道自己是被拐賣的，但她又不知道怎麼才能找回親生父母。
丟失了孩子的楊家父母，也在尋女幾年無果後，相繼離世。
1997年，楊妞花父親因自責選擇了自殺。
次年，楊母在絕望中鬱鬱而終。
年僅12歲的姐姐楊桑英成為孤兒，寄人籬下，靠打工維持生活，一邊節衣縮食，一邊尋找妹妹。
終於，2021年，31歲的楊妞花在社交平臺上成功尋親，與姐姐楊桑英相認。
然而，此時的家早已不像家了。
楊妞花只能跪在父母墳前痛哭。
而後，楊妞花憑藉著當時對餘華英的記憶，向貴州警方報案。
24天后，警方就鎖定並抓獲了餘華英。
如今，餘華英終於被執行死刑，但楊妞花只能跪在父母的墳前焚燒痛哭…..
若是未被拐賣，楊妞花也就不用經歷這麼多，而她的父母也一定還健在吧，一家四口其樂融融。
可惜，沒有如果。
而，這樣被生生割裂的家庭還有很多很多。
被偷走的人生：每個數字背後都是活生生的人
1993年，餘華英以“帶兄弟倆去遊戲廳”為幌子，將諶江華、諶江海兄弟從安順家中拐走，帶到貴陽。
當時，11歲的諶江華和4歲的諶江海對這位“鄰居阿姨”毫無防備。
到達遊戲廳後，餘華英察覺到哥哥年齡較大，不好找到買家，就將他遺棄在遊戲廳內，只帶走了年幼的諶江海。
諶江海被以12000元的價格賣至河北邯鄲一戶人家。
被遺棄的諶江華，因恐懼與飢餓在街頭流浪數日，最終被警方發現送回家中。
但這段經歷讓他性格變得極度敏感，成年後也無法擺脫被拋棄的陰影。
被拐的諶江海則被改名為“王軍”，小學未畢業便輟學。
14歲起，他就輾轉各地打工，卻因“黑戶”身份飽受歧視，導致性格孤僻，多年不願與人交談。
2024年，諶江海在志願者的幫助下終於透過DNA比對找到親生父母。
母親抱著他泣不成聲。
自從他走失後，父母再也不做生意了，母親如今走起路來也是一瘸一拐。
1996年7月3日，羅興珍的一雙兒女華蘭、華白在貴州自家鞋攤前被餘華英拐走。
孩子失蹤後，羅興珍一直守在鞋攤前，一守就是27年。
她始終堅信兒女記得這個鞋攤。
因此，即便日收入不足20元，她仍然堅持每天出攤，只為讓孩子回來時能找到家。
丈夫胡照周也辭去了教師工作，輾轉廣東、福建等地打零工，每攢夠幾千元便出去尋子。
61歲時，胡照周仍在珠海地下通道鋪設電纜，只為攢錢繼續尋找兩個孩子。
2023年，警方終於根據餘華英供述找到華蘭與華白，但羅興珍夫妻倆想象中的團圓並未來到：
華白雖回到都勻，卻拒絕做DNA鑑定，僅與母親匆匆一見便離開；
華蘭雖完成DNA鑑定，但因長期與養家生活，始終未與羅興珍相認。
面對鏡頭，羅興珍茫然道：
“以前沒找到還能繼續找，現在找到了，卻比丟了更難受。”
如今，她的修鞋攤依然支在那裡，彷彿時間永遠停滯在1996年的那個夏天。
這樣的案例還有很多很多。
1993年，餘華英將一名男孩遺棄在貴陽街頭，導致其下落不明，家庭至今未團聚。
1994年，餘華英用一根冰棒拐走陳丙連的小兒子肖正俊，陳丙連三天白頭，夫妻耗盡積蓄尋子，丈夫在絕望中去世，留下陳丙連獨自承受痛苦。
廣東梅姨案，增城被拐9名兒童中，部分孩子被多次轉賣至山區。
有的成為童養媳或黑戶，備受虐待，眼睛因長期流淚被損傷，身體傷痕累累，成年後仍無法擺脫心理陰影。
這些血淋淋的案例，撕開了拐賣犯罪最殘酷的真相。
它從來不是“一手交錢、一手交人”的簡單交易，而是一把同時刺向原生家庭、被拐者與社會的利刃。
諶江海因“黑戶”身份備受歧視，羅興珍夫婦用27年光陰換取一場空等，陳丙連因尋子家破人亡……
這些悲劇的背後，不僅是人販子對孩子與家庭的迫害，更是買方市場對“人”的物化與踐踏。
買方的“需求”正是人販子鋌而走險的核心驅動力。
若不對買方施以重刑，拐賣犯罪的利益鏈條永遠無法斬斷。
因此，我們支援買賣同罪、拐賣者死刑。
這並非是以暴制暴，而是以法律的鐵壁宣告：
人的尊嚴與血緣親情，絕不能被金錢交易。
不原諒，是對文明的誓死捍衛
中國政法大學2022年《拐賣犯罪社會成本研究》揭示了一個驚心的事實：
每起拐賣案件平均造成4.7個家庭直接或間接破裂。
心理學研究表明，被拐者平均需要17年才能重建人格認知。
這恰好是楊妞花被拐的時間，她在認親後坦言：
“我用了26年才學會正常笑。”
而37%的尋子父母會出現創傷後應激障礙（PTSD），表現為幻覺性“聽兒啼哭”、強迫性翻找舊物等。
羅興珍在修鞋攤上日復一日擦拭兒女的舊鞋，正是這種創傷的具象化。
更讓人可怕的是，在江蘇某鄉鎮，買主們至今認為“花錢買孩子是行善”。
當地一名村幹部透露：
“村裡30%的家庭‘收養’過被拐兒童，他們認為給孩子飯吃、供上學就是積德。”
這種邏輯將兒童物化為可拯救的商品，掩蓋了買賣行為對血緣、身份的暴力剝奪。
正如一名被拐至該地的女孩控訴：
“他們給我飯吃，卻讓我叫陌生人爸媽，這才是最殘忍的‘善’。”
因此，面對這種罪行，我們堅決不原諒。
當拐賣犯罪將人異化為商品時，法律必須用最嚴厲的刑罰宣告此路不通。
若對買家“網開一面”，對拐賣者“量刑從輕”，等同於默許“人命可交易”的野蠻邏輯。
那些認為“死刑過重”的聲音，不妨看看這些數字。
在公安部“團圓系統”已找回的7893名失蹤兒童中，有23%因長期虐待導致終身殘疾；
在綿陽市公安局“胡祥雨工作室”解救的兒童裡，一名12歲女孩被鐵鏈鎖在豬圈長達6年，膝蓋因常年跪地乞討嚴重變形。
當罪惡突破人性底線時，寬容即是對文明的背叛。
但，希望從未熄滅。
餘華英被執行死刑，這件事並非終點，而是重構了社會價值的起點。
它宣告了“拐賣必死”的命運。
從此，人販子再難心存僥倖，而無數破碎家庭也終會等來“正義不會缺席”的承諾。
另外，隨著社會的發展與科技的革新，越來越多的被拐賣兒童尋回了親人。
如今，在打拐志願者組建的DNA資料庫，已促成289個家庭重新相擁。
公安部2024年“打擊拐賣婦女兒童犯罪專項行動”，已偵破550餘起案件，其中包括被拐時間最長達30年的案例。
四川省綿陽市公安局“胡祥雨工作室”透過整合DNA資料庫與人像比對技術，6年內累計找回730名失蹤兒童。
此外，公安部已經建立了“未雨綢繆”體系。
公安部門為全國兒童建立DNA資料庫，推行“基因身份證”，以生物標記鎖定身份唯一性；
全國2300個火車站、4.5萬個校園門口部署智慧攝像頭，透過AI演算法即時比對失蹤兒童資訊，2024年已觸發127次預警併成功攔截疑似被拐兒童；
防拐教育納入中小學必修課，孩子們學會用“暗號”識別陌生人，社群民警定期演練“防拐劇本殺”，讓安全意識成為本能。
法治、技術與人性力量，在“防拐”這件事上達成了共識，只為“縮短一秒尋找，多挽回一寸人生。”
但這一切，並不意味著父母可以放鬆警惕。
人販子的手段仍在“進化”，邊遠山區的罪惡網路尚未根除。
然而，當羅興珍的修鞋攤前豎起“團圓系統”掃碼牌時；
當楊妞花以受害者身份成為志願者、助力16個家庭團圓時；
當“全民打拐”從口號變為手機裡的“一鍵報警”功能時；
我們比任何時候都更接近勝利。
這條回家的路，從來不是一個人的孤軍奮戰，而是一個時代的集體奔赴。
黑暗或許尚未散盡，但光的方向已然清晰。
圖片來源於網路，侵刪。
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