瓊瑤究竟是遭遇了史上最強殺豬盤,還是真的找到了愛情?

作者:稻麥青花
來源:稻麥青花
文章已獲授權
在這個世界上,文學作品大致分為兩類:一種是嚴肅文學,另一種是通俗文學。
嚴肅文學即是我們常說的純文學,一般能夠載入史冊的,都是嚴肅文學中的優秀作品。
比如歌德、雨果、托爾斯泰、卡夫卡、魯迅,都是人類文學史上最傑出的嚴肅文學作家。
通俗文學又稱大眾文學,我們可以將它理解為一種適用於日常消遣的文學讀物。這類讀物在本質上其實是一種消費品,和超市裡賣的薯片可樂並無分別。
比如現在所有的網文幾乎都是這類消費品。嚴苛一點說,大仲馬、簡·奧斯汀,甚至毛姆,都算此類作家。
瓊瑤當然也算這類作家,並且是當代中國通俗文學領域的佼佼者。
對於瓊瑤的作品,我確實談不上有多喜歡。以前也沒少寫過與之相關的影視劇評,並且多是以法蘭克福學派文化工業理論為基礎的負面評論。
但是,現在回頭來看,既然一早就已將其定性為以可讀性見長的通俗文學,我們又何必拿嚴肅文學的思想高度來要求它呢?
更何況,其實瓊瑤作品的立意和深度,傳達的價值觀,以及她所提出的關於生命及人性中的重要問題,水準都是遠遠高於幾乎所有當代網文的。
尤為難得的是,瓊瑤或許十分幼稚,但她確實非常真誠。她擁有一顆極為難得的至情至性至真的赤子之心,這也是一個人能夠成為一位優秀作家的必要(非充分)條件。
在這個世界上,人也大致分為兩類:一種是利益導向,另一種是價值導向。
雖然非常討厭非黑即白、非對即錯、非此即彼的二極體思維,但是在這個問題上,我確實不認為可以有任何討價還價的空間或灰色地帶。
在利益與價值的終極選擇中,任何模稜兩可抖機靈的回答在本質上都是對問題的逃避。因為在二者發生衝突時,你必須只能選擇一個。
想兩個都要?呵呵,你以為自己是誰?平鑫濤還想一妻一妾享盡齊人之福呢,他也沒成功啊。
只不過,選擇價值的人,最後未必賺不到錢。而選擇利益的人,最多隻能得到錢。
瓊瑤,就是一個特別好的例證。
生平最佩服一種人,價值觀穩如泰山的人。因為在現實生活中,我們真的很少遇到這樣的人。價值觀穩定的人,遠比情緒穩定的人還要稀有。
絕大部分人都是牆頭草。今天說A觀點,明天說B觀點,而A觀點與B觀點又常常前後矛盾、左右互斥。
總而言之,什麼能夠讓他們從中獲益,他們就說什麼,什麼能夠讓他們從中謀利,他們就做什麼。俗稱,“見人說人話,見鬼說鬼話”。
畢竟,趨利避害既是人之本能,也是人之常情。在利益面前,原則並沒有那麼重要,價值更是輕如鴻毛。
所以,在這個問題上,我是真心佩服瓊瑤。因為終其一生,瓊瑤的價值觀都極其穩定,用固若金湯來形容都不為過。
知道瓊瑤和絕大部分普通人最大的分別是什麼嗎?
最大的分別就在於——
瓊瑤是真心相信自己寫的那些東西;而絕大部分人,包括她的鐵桿粉絲、她的讀者觀眾,壓根就不信。就像瓊瑤從始至終至死不渝地相信愛情,而絕大部分人壓根也不信一樣。
愛情和腿的終極選擇,是瓊瑤式的靈魂拷問。但是,那絕不僅僅是一個笑話而已。
對於普通人來說,別說是在愛情和腿之間做選擇了,就算是在愛情和錢之間做選擇,選錢的也遠比選愛的多。
沒有愛情,可以舞照跳,馬照跑,衣香鬢影,紙醉金迷。沒有錢,可叫人怎麼活。
但是,瓊瑤不同。逼急了,她沒準真選愛情,不要腿。
你可以不贊同,但是不得不承認,這就是瓊瑤的最厲害之處。絕對的知行合一,價值觀極其穩定,觀念和行動高度自洽。這也是女作家不同於普通人的地方——人生的終極選擇,永遠都是價值導向。
瓊瑤遇到平鑫濤,究竟是不是遭遇了史上最強殺豬盤,我們不得而知。畢竟未知全貌的事情,我們無法妄下斷語。
但是,瓊瑤這一生,確實困在愛之枷鎖裡不能自拔,這確是實情。
而一生困在愛之枷鎖裡不能自拔,這既是一位女作家之幸,也是一位女作家之不幸。
雖然是不是史上最強殺豬盤,我們無從確認,但是,有一點可以確認,平鑫濤對瓊瑤的感情,絕非瓊瑤所期待的那種真愛。
非常明顯,平鑫濤是一個以利益為導向的商人。而白居易早有定論,商人重利輕別離。
一個利益導向的商人,在利益與愛情的選擇中,永遠只會選擇利益。所謂愛情,不過是他們獲取利益的通道和工具。
至於老大嫁作商人婦的瓊瑤,之所以沒有變成琵琶女,不過是因為她實力真強和運氣真好罷了。
男人若想得到女人的愛慕,一般只有一條出路可行,就是展示實力。因為女人本性慕強。
而男人如果對女人做這兩件事,十之八九不是真愛,一個是借錢,另一個是賣慘。
不是所有女人家裡都是開慈善機構的。哭窮賣慘博同情那一套,大多是行不通的。更何況你都窮成慘成這樣了,還不趕緊離她遠點,是一心想要帶衰她嗎?
但是瓊瑤不同,瓊瑤偏偏就吃這一套。
絕大部分女人都是慕強,瓊瑤卻是憐弱。悲天憫人如同她筆下的何書桓,稍有風吹草動,她就吹皺一池春水,動了惻隱之心。
這邊廂,陸如萍歷經磨難追到綏遠,何書桓心下感動發誓要娶她。
那邊廂,陸依萍痛苦得要跳河,何書桓也痛不欲生,又肝腸寸斷地跑去找陸如萍悔婚。
這樣的橋段也在瓊瑤的現實生活中上演過。
當瓊瑤決意同平鑫濤分手,跑去美國和別人結婚時,平鑫濤尋死覓活地挽留她,她就心軟到退婚,又回到臺灣和平鑫濤的懷抱中了。
所以,瓊瑤之所以能夠寫出“聖父”何書桓這樣一個人物,絕對不是沒有理由的。她寫的分明就是她自己那顆聖母心啊。
而平鑫濤對瓊瑤所做的,哪裡是借錢,那分明就是搶錢啊。瓊瑤小說全集,版稅分文不要,由皇冠出版社賺得盆滿缽滿。放眼文壇,分文必爭、錙銖必較的作家並不在少數,試問哪位能夠做到瓊瑤這般大度?
至於賣慘博同情,平鑫濤若敢稱第二,則沒人敢稱第一。
平鑫濤有家有口,有老婆有孩子,卻在陪伴自己十餘年的情人忍受不了一妻一妾的生活離開他時,選擇開車衝向懸崖以死相逼。
Excuse me?這是什麼奇葩男人,這個男人是瓊瑤在垃圾堆裡找的嗎?
一哭二鬧三上吊,是沒有接受過現代教育的舊式女子才會做的事。而平鑫濤是一個現代人,是一個有家庭的男人,怎麼可以這麼low、這麼不上路?
如果真的一心尋死,那麼就請死遠一點,不要死在她的面前噁心她。
在平鑫濤開車衝懸崖以死相逼這件事上,我沒有看到任何浪漫感動情深似海,我只看到一個情緒不穩定的神經病和一個不擇手段的生意人為了利益為了錢財,搞出來的奇葩行徑和狗血故事。
這是一件完全沒有任何美感的事,就更不要說什麼儀式感了。不能理解為什麼這樣的行為可以打動瓊瑤。也許這就是普通人和女作家之間的差距吧。
對於任何情緒不穩定的人,最好的辦法是離他們遠點。離他們近了,是要倒大黴的。
路怒症的人開的車,最好不要上。
情緒不穩定的人開的車,絕對不要上。
這一次他是自己開車衝懸崖,下一次可能是帶你開車衝懸崖。
這一次他是自毀,下一次可能是連同你一起陪葬一起毀滅。純真無邪、不願直麵人性灰暗的人,可以具體參考顧城殺妻的故事。
至於平鑫濤的子女,基本上可以斷定也是利益導向的人。在巨大的現實利益面前,連親媽的尊嚴和權利都可以讓渡。
若是真有骨氣,就不要食嗟來之食,不要接受瓊瑤賺來的錢,哪怕這個錢是從父親平鑫濤手中遞過去的也不要接受。畢竟,古往今來,這樣錚錚鐵骨的人,並不是沒有。
就算是養條狗,每天大魚大肉地餵它,它也會朝著主人搖搖尾巴。吃完魚肉就齜牙咧嘴的,那是惡犬。
既要佔盡了她的好處,又要站在道德的制高點上指責她,終究是行不通的。既要又要的事,終究是為人不齒的。
瓊瑤究竟是不是遭遇了史上最強殺豬盤這件事,我們到底不得而知。只能說,對於一位一生困在愛之枷鎖裡不能自拔的女作家而言,幸與不幸,兼而有之。
不過,幸好瓊瑤是一個觀念和行動高度自洽的人。關於這個問題,她自己一定能夠給出遠比絕大多數人所能給出的更加完滿的答案。
畢竟,一個連自我了斷都如此乾脆利落的人,絕對不會是一個內耗和擰巴的人,不是嗎?
或許此刻,
在天國的那一端,在瓊瑤那裡——
無論愛與不愛,都已成為歷史的塵埃;
無論幸與不幸,都已翩然一笑泯恩仇。
那些認為瓊瑤像林黛玉的人,都在本質上誤解了她
為什麼瓊瑤小生的發展,遠遠不如瓊瑤女郎?

相關文章