最近，朋友說起看《再見愛人》，看得一直想脫單的她對戀愛也心有慼慼。“如果戀愛的盡頭就是這樣的指責和爭吵，那談戀愛還有什麼意義？”
看到很多事業有成的嘉賓依然在婚姻裡頭破血流，她也生出了一個關鍵疑問：這個世界上真的有那個“對的人”嗎？如果有的話要怎樣才能遇到？
每個人在進入一段正式的關係前，幾乎都以為對方就是那個“對的人”，但仍然阻止不了這段關係爭吵不斷、走向一地雞毛。
其實，在尋找那個對的人之前，更重要的，是我們要有足夠清晰、健康的自我意識。
今天就一起聊聊這個話題。
“健康的自我意識”代表著什麼
自我意識，一般指個體對自身存在、感受、思想、行為和特質的認識和理解。
這本是一箇中性詞，但是當它過了頭，可能就會出現一種「十分強烈地感覺到自己存在」的狀態。這種狀態往往帶有攻擊性，會令自己和他人感到不舒服。[1-2]
而當自我意識匱乏時，通常會將自己的價值與他人評價繫結，經常感到自我厭惡，缺乏長期目標和內在動力。
相反，健康的自我意識一般包括以下幾個方面：
準確的自我認知：能夠真實地看待自己，既不過分誇大也不過分貶低自己的能力與成就。
敏銳的情緒感知：能夠察覺和識別自己的情緒狀態，理解情緒產生的原因，並能夠調節自己的情緒。
行動與認知一致：生活中的行為能夠與自己的認知、價值觀相一致。
適度的邊界意識：有較為恰當的分寸感，能夠為自己和他人留出適當的空間.
這種意識無疑對我們的長遠發展有益，而我們常說的“對的人”，也與這一點息息相關。
健康的自我意識，
從這兩點幫你找到對的人
當我們說“想戀愛”時，其實是在說：想遇到一個人滿足自己對愛情的想象、希望和ta相處時比獨自一人更開心、ta能夠看到自己的閃光之處……而這些想象與要求能否變成一段真實的關係，往往建立在自我意識的基礎上。
具體來說，這種健康的自我意識能夠幫助你：
01 | 明確你的戀愛價值排序
每當被問及“喜歡什麼樣的人”時，相信很多人都可以快速列出一系列標準：有趣、體貼、聊得來、長相好……
研究也證明，浪漫愛的本質，可能就是一種複合型需求——我們的多種需要被滿足時，愛情便產生了。基於這些需要，每個人都在內心搭建了自己的“理想標準模型”（The Ideal Standards Model），每當我們的潛在交往物件不符合這些複合型需求中的某一條時，我們便會以扣分的方式默默將ta判定為“不適合”的人。
問題在於，很少有人能夠同時滿足這一整套需求，所以更重要的是明確你期待的關係中，有哪些要素是絕對不能捨棄的。
具有健康的自我意識的人，往往能夠回答兩個問題：在愛情中，我必須獲得怎樣的價值？能提供給我這些價值的人最有可能是怎樣的？
比如，如果你在親密關係中希望強烈感到“被需要”，那麼一個行事獨立、沒有分享欲的人大概不適合你；如果你最需要肯定與認可，那麼一個習慣“懟”你、忽視你的感受的人，即使能力很強、長相亮眼，也註定不能和你長久發展。
02 | 讓你從內心深信自己值得被愛
具有健康的自我意識，意味著你能看到自己的優點，即使存在不足，那也只是你未來發展的空間，而非自我攻擊的武器。而自我意識較弱的人，可能在親密關係中不太自信，總是下意識討好、迎合對方的喜好：覺得自己長得不夠好看、性格不夠有趣，甚至試圖透過偽裝獲得對方的愛。
但這種“有條件的愛”註定不會持久，因為“對的人”喜歡的一定是你真實的、本來的樣子。如果必須透過偽裝才能獲得對方的愛，這或許說明：Ta並不是那個“對的人”。
所以，找到對的人，首先需要你意識到，真實的你本身就具有吸引力。
對需求的洞察，
是戀愛中自我意識的來源
講到這裡，你可能也意識到，戀愛中健康的自我意識，有賴於對需求的深刻洞察。
這代表著你需要回答自己：是哪些因素，足夠你結束單身狀態，投入一段註定會經歷爭吵、需要磨合的關係？只有明白了這些，你才能決定：現在這個人，究竟是不是那個對的ta？
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這樣，即使在發生衝突時，你也可以肯定地告訴對方，自己要的是什麼，相信這種不斷確信的自我信念可以幫助你離理想愛情越來越近。
有人說“想要戀愛”時，ta期待的其實是一種愛情獨有的排他性體驗。但沒有愛的能力、不適合的人在一起，可能會帶來一段很糟糕的體驗。而當我們有了清晰、健康的自我意識時，或許可以更早地識別出不適合自己的關係，吸引到那些真正尊重你、理解你的人。
即使過程波折，祝你在走的路仍然通往對的方向~
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References：
[1]Cheek, J. M., & Briggs, S. R. (1982). Self-consciousness and aspects of identity. Journal of research in personality, 16(4), 401-408.
[2] Morin, A. (2002). Self-awareness review Part 1: Do you “self-reflect” or “self-ruminate”?. Science & Consciousness Review, 1.tific reports, 6(1): 1-9.
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